在尊卑分明的古代，很多有钱有权的人都是变态。为了满足自己变态的欲望，他们还折腾出很多变态的事情。咱们先打个预防针，本期节目最好不要一边听一边吃饭，容易吐了。
先来说个容易接受的，暖床婢女。现在冬天天气冷，但是我们有空调有暖气，实在不行还有暖宝宝，睡觉时脚边放个热水袋，都能把自己照顾的暖暖和和的。
但是古代这些东西都没有，即便是银丝碳屋里也不暖和。为了晚上睡觉舒服一些，大户人家都会养暖床婢女。
这些女孩在主子睡觉前会先躺到主子的被窝里面，用体温把主子的被窝捂热了，有点像二十四孝里面的「黄香温席」。区别在于黄香是自愿照顾父母，而这些暖床婢女都是被迫的。
若只是暖床还可以接受，但是古代的权贵之家一定会多玩几个花样，于是慢慢的，暖脚婢就出现了。
据说明朝奸相严嵩每天晚上睡觉的时候，就会选出两个丫鬟抱着自己的脚。这两个丫鬟整晚都得把严嵩的脚抱在怀里，若是不小心睡着了导致丞相的脚掉下去，她们俩就要被惩罚。
一晚上不睡觉抱着糟老头子的臭脚，想想就恶心，但是与接下来的事情相比，这个活儿已经能算上很好了。严嵩的儿子严世蕃才是真正的糟蹋人。
据说严世蕃每天早上睡醒时嗓子里都会有很多痰，要对着痰盂吐上许久才能吐干净，很不舒服。为了邀功，一个叫荔娘的宠妾就给他出了一个特别恶心的办法。
荔娘说，痰盂那么脏，怎么能配得上您呢？以后您早上起来想吐痰的时候，就让其她侍妾在床边张嘴等着，您想往谁的嘴里吐，就往谁的嘴里吐。严世蕃一听，这个主意好。对着美人嘴吐痰，比对着痰盂好多了。
于是每天严世蕃醒来之前，他的几十个小妾都要早早地在床边张嘴等着，这种事情想想就恶心，但是这些女子谁敢拒绝呢？她们不仅不敢拒绝，还要被人称为「香唾壶」，又被称为「美人盂」，痰盂的盂，一点尊严都没有了。
在有些极其变态的权贵家里，丫鬟还有另外一个名字，叫「美人纸」，手纸的纸，听名字就知道是什么意思，这里就不展开了，这是一件特别令人作呕的事情。
权贵玩得这么花，富豪自然也不甘落后，这里面最出名的就是扬州盐商玩出来的扬州瘦马。
扬州瘦马与马一点关系都没有，他是封建社会一群命运悲惨的女子的代称。
扬州两个字指的是地点。虽然培养瘦马的套路在宋朝就出现了，但是传到明朝中后期时，因为两淮富商云集，扬州成了这一产业的集散地。瘦是指这些女子体型消瘦，小鸟依人。马就是明晃晃的蔑称。
这些命运悲惨的女孩要像牲畜一样供人挑选，把他们养大的人也像养马一样低价买入高价售出，所以这些女孩就被称之为瘦马。
扬州瘦马是一个统称，在这个产业内部，还有上中下三等。
最上等的瘦马，琴棋书画诗词歌赋样样精通，举止长相也是万里挑一。因为各方面都拿得出手，她们会被权贵富豪买回去当小妾，无论是红袖添香还是带出去充门面，她们都能胜任。这方面最出名的人，就是秦淮八艳之一的柳如是。
柳如是出身书香门第，家中突遭变故后被卖到青楼。因为长得好，聪明，还能识文断字，她被江南名妓徐佛带到身边亲自教导，多年之后博览群书、能诗善画，当时人称「秀雅绝伦」。
这样的人若是出生在大户人家，可以如李清照那般嫁给官宦子弟，从此赌书泼茶三餐四季，但是柳如是不行。身为扬州瘦马，即便才华横溢，她也只能给别人当小妾。
大约十二三岁的时候，她成了崇祯朝宰相周道登的小妾，当时周道登已经六十多了。十四岁时，周道登去世，她被周道登的妻子赶出家门，无处可去后只能沦为歌妓。
后来她又与工部侍郎的儿子陈子龙相识，陈子龙的妻子知道后带着人打上家门，柳如是只能再次远走他乡。多年之后，柳如是二十岁时，终于嫁给了年过半百的钱谦益。
颠沛流离八九年终于嫁给一个老头成了正室，但是明末清初到处都乱糟糟的，柳如是身为女子一心抗清，明朝探花郎钱谦益却一直想要投降，「头皮痒水太凉」更是成了笑话。钱谦益去世后，族人争夺家产，柳如是为了保住丈夫的产业，竟然被逼自尽，当时只有四十六岁。
如果柳如是有一个好的出身，一定不用活得这么悲惨。但是在扬州瘦马里面，她已经能算上最幸运的了。一等的扬州瘦马，培养出来就是给富商权贵当小妾的。柳如是能在颠簸多年后成为正室并且青史留名，简直是不幸中的万幸。
二等的扬州瘦马没有柳如是等人的才情，但是也会吟诗作赋，只是不精通。她们的主要作用是会算账，当富商的好助手。
三等的扬州瘦马不识字，她们学习女工、裁剪、厨艺，主要任务是照顾好主子衣食住行，但是这些人还不是最惨的。扬州瘦马里面最惨的就是哪一方面都拿不出手，只能沦为青楼妓女，连一个当妾室的梦都不能做。
扬州瘦马既然有这么多等级，挑选的时候自然要有很多步骤，张岱在【陶庵梦忆】中详细描写过。
他说当有富商前来选人的时候，牙婆就带着培养好的瘦马出来任其挑选。
牙婆说「姑娘下拜」，女孩就要行礼。说「姑娘往上走」，女孩就要走到富商面前来。说「姑娘转身」，女孩就要转身。说「姑娘借手」，女孩就要把自己的手臂露出来。说「姑娘再走走」，女孩就要把裙摆拉起来，让别人看到自己的脚。
看脚，还有很多说法。古代讲究三寸金莲，这些富商自然不想花高价买回去一个大脚姑娘。为了不出错，他们总结了很多方法，这个张岱也写了。他们的方法是「凡出门裙幅先响者，必大。高系其裙，人未出而趾先出者，必小。」这是封建富商的恶臭心理吧。
古代尤其是明清两朝对女子压迫很严重，这些女孩在陌生异性面前露出胳膊和脚，与现在天热的时候女生穿砍袖凉鞋出门完全不一样。当时让女孩这么做，就是没有把她们当人看。一项项看下来，与牲畜交易市场上看牙口、看前蹄后蹄也差不多了。
这些女孩从小就被圈养起来学习各种东西，为了保持体型还吃不饱饭，终于要摆脱牙婆了，还要被如此羞辱。最后，哪怕是一等的瘦马，也只是去给富商当妾，从一个狼窝进入另一个狼窝。富商享受了服务，牙婆赚得盆满钵满，受到伤害的也只有这些女孩。
在古代，类似的产业链还有很多。与扬州瘦马齐名的，还有大同婆姨，西湖船娘、泰山姑子。
大同婆姨在体态上与扬州瘦马完全不同。扬州瘦马是弱柳扶风，大同婆姨则是丰乳肥臀。这些苦命人也是从小便被牙婆收养，从小就要接受各种培训，长大一些后还要练习很多青楼女子要学习的东西。
经过长达十几年的练习，她们自然知道怎么做才能让男人多花钱。据说明清两朝私下里流传着一句话，「大同府走一遭，回家把妻休！」
传说，明朝正德皇帝微服出游来到大同，遇到了李凤娘姐妹，从此多了一出京剧【游龙戏凤】。连皇帝都流连忘返，可见大同婆姨在当年的知名度。
西湖船娘据说起源于隋炀帝。当年隋炀帝南巡，嫌弃男子划船不好看，就找了很多花枝招展的女子来充当船夫。从此之后，江南就出现了船娘。
无边夜色中，她们浓妆艳抹站在各自的花船之上，盼着才子富商到自己的船上。唐宋很多文人都是花船上的常客，秦观还曾经写词赞曰「西湖水滑多娇娘」。
与前几种相比，泰山姑子就有些神秘了，但是在内行人心中，这也是公开的秘密。泰山自古以来就是文人墨客朝圣的地方，游客多了，泰山上面各类庙宇自然也香火旺盛。但是总有一些人嫌弃钱少，为了多赚些黄金白银，他们总能想出新花样。
有些寺庙让30岁以下的尼姑留头发，学习风月场中的种种技巧，等到达官贵人前来，她们就去尽心服侍。或许这些尼姑在美色和才艺方面都不是顶尖的，但是显贵喜欢的就是新鲜，有点像制服的诱惑。
尼姑做起这行，可就抢了妓院的生意。为了把丢失的客户抢回来，泰山脚下很多妓院都重新装修，改成了寺庙的风格。长此以往，泰山姑子的名声越来越大，最终与扬州瘦马、大同婆姨、西湖船娘齐名了。
