整理和分析过现有的史料之后，我认为，朱棣就是孝慈高皇后马氏生的嫡子。
关于朱棣的生母，有多个说法。
有人说，他是朱元璋和马皇后生的嫡子。
有人说，他的生母是从朝鲜来的碽妃。
还有人说，他的生母来到朱元璋身边的时候，已经怀孕了，他的生父实际上是元朝的末代皇帝元顺帝。
这些说法，都出自古人编撰的史书或者笔记。
我把这些说法的出处，以及我对史料的理解与分析，都一一罗列出来，供大家评估和判断。
一、权威史料记载
几乎所有的权威史料，都记载，朱棣的生母，是朱元璋的原配妻子，孝慈高皇后马氏。
明太祖实录
由于明朝的起居注已经失传，所以，明实录是研究明朝历史的第一手史料。
这是在当朝皇帝去世之后，由继任皇帝组织编写的编年体史书，是明朝的官方史书，也是研究明朝皇帝的最权威史料。
而朱元璋一朝的官方史书，就是【明太祖实录】。
【明太祖实录】里明确记载，朱元璋和马皇后生了5子2女，其中，朱棣是第4个儿子：
皇后生皇子五人：长曰标懿文太子，次樉封秦王，次棡封晋王，次今上，次橚封周王；皇女二人：宁国公主、安庆公主。
不过，【明太祖实录】的情况有点特殊，在编纂过程中，修改了3次。第一次，是在建文帝朱允炆的组织下编纂的；第二次，是永乐初年，在朱棣的组织下编撰的；第三次，是在永乐中期编纂的。
现存的【明太祖实录】版本，是最后一次编纂的。
很多人认为，朱棣在编写明太祖实录的过程中，修改了不少史料记载，以提高自己造反的正当性。
至于这些修改当中，是否包括朱棣的生母，这点见仁见智。
但是，朱棣的身世，依然有其他史料作为佐证。
明史
明史，是二十四史中的最后一部，是明朝的纪传体官方史书。史学界普遍认为，明史的质量颇高，在二十四史中能排在中上。
【明史】中明确记载，朱棣是马皇后的儿子：
成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝讳棣，太祖第四子也。母孝慈高皇后。
明史是清朝编撰的，因此，没有必要帮助朱棣掩盖他的身世。
并且，明史的编撰，并不是照搬明实录，而是同时参考了明朝流传下来的其他史料。在编撰过程中，必然已经考证了朱棣身世的传言，但是，史官依然选择了朱棣生母为马皇后的说法。
可见，在清朝史官看来，朱棣为庶出的说法并不可信。
不过，对比明实录，会发现，明史的错漏之处也不少。尤其是在记录后宫的时候，明史的说法，经常会有不严谨的地方。
所以，这是一个重要的参考，但也不可全信。
靖难檄文
建文元年，朱棣起兵造反，发布靖难檄文，公然宣称，自己是朱元璋和马皇后所生的嫡子：
我太祖高皇帝、孝慈高皇后嫡子，国家至亲。
此时的朱棣，是在和朱允炆交战。他是不是嫡子，朱允炆绝对最清楚不过，如果他敢说谎，朱允炆那边绝对会立刻反击。
因此，他完全没有必要在这个问题上说谎。
并且，无论是官方史料，还是民间笔记、传说，都找不到朱允炆反驳这个说法的痕迹。可见，朱棣自称的身世，是可信的。
此外，在记载朱棣靖难全过程的【奉天靖难录】，和明朝的历代世系【天潢玉牒】里，也都明确记载，朱棣是马皇后所生的嫡子。
如果说，单独一个史料，有可能被别有目的地修改，也有可能出现错漏，那么，当几乎所有的权威史料都同时记载，朱棣的生母是马皇后的时候，我认为，可信度是相当高的。
二、朱棣及其同母弟的待遇
朱元璋的第5子，周王朱橚，在明实录和明史里，也明确记载，是马皇后所生嫡子。
而在【明史】的黄子澄传里，黄子澄明确说过：周王是朱棣的同母弟弟。
就算朱棣改过史料，改到这么偏门的地方，概率也不大。
除此之外，解缙在编写【天潢玉牒】初稿的时候，为了抬高朱棣的合理性，还说，朱元璋的儿子里，只有朱棣和周王是嫡子，懿文太子朱标，及朱棣的二哥、三哥，都是庶子。
后来朱棣看了，觉得假得太明显，太荒唐，才改掉的。
这也侧面说明，朱棣和周王，是同母所生，否则，解缙只需要写朱棣是嫡子就可以了，没必要帮助周王抬高身份。
那么，只需要证明，周王朱橚是嫡子，就可以说明，朱棣也同样是嫡子。
特殊的封地
朱元璋一共有26个儿子，除了太子朱标之外，还有23个皇子被封为藩王，获得指定封地。
而这些藩王的封地里，秦、晋、燕、周，也就是朱棣的二哥、三哥，朱棣本人，及朱棣的同母弟弟，这4人的封地，是最特殊的。
秦王的封地，是秦汉故都西安。
晋王的封地，是唐朝的龙兴之地太原。
朱棣的封地，是元朝的故都北京。
周王的封地，是北宋故都开封。
这几人，是正史里明确说明的，马皇后生的嫡子。
而其他藩王的封地，除了朱元璋存活下来的最小的儿子之外，都是普通的地方，和古代的王朝没有关联。
幼子得宠，待遇特殊，这不奇怪。这几个非长非幼的儿子，封地也这么富有寓意，待遇格外特殊，并且除了周王之外，都手握重兵。
这进一步说明了，他们的确是嫡子，超脱于其他儿子之外。
特殊的封号
周王朱橚，并不是一开始就被封为周王的。他最开始的封号，是吴王。
吴王，在明朝，是一个非常特殊的封号——这是朱元璋在登基称帝之前的封号。
整个明朝，除了朱元璋之外，只有2个吴王，一个是朱橚，另一个，是朱标原配妻子所生的嫡子，朱允熥。
朱允熥的身份，非常特殊。他是朱标原配妻子的嫡子，而朱允炆，年纪比他大1岁，却是继室所生，出生的时候，生母只是朱标的侧妃。
因此，很多人觉得，按照礼法，被立为皇太孙的，应该是朱允熥，而不是朱允炆。
这进一步说明了，「吴王」这个封号，非常特殊，不是普通的皇子可以得到的。
而朱橚，在朱元璋的儿子里，排行不上不下，不像长子或者幼子那般天然受宠，据史料记载，也没有什么出色的能力或者品行，马皇后甚至担心他去了封地之后不听话，会闯祸。
这样一个皇子，能得到这么特殊的待遇，足以说明，他的确是马皇后所生的嫡子，而且是嫡子里，年纪最小的那一个，所以可以得到特殊的关爱。
起初，他的封地是杭州，南宋故都，人间天堂，赋税重地。
后来，朱元璋觉得，把杭州这么一个赋税重地封给一个皇子，实在是宠溺太过，不太合适，才改封他为周王，封地改到北宋故都开封。
即便这样，朱元璋也没亏待了朱橚。「周」寓意着周天子，开封不仅是北宋故都，而且相当富裕。周王的王府，更是直接在宋金皇宫的基础上改建。
一个看起来平平无奇的皇子，如果不是嫡幼子，很难有这么超规格的待遇。
三、关于朱棣庶出的记载
在正史之外，关于朱棣生母的野史和传说很多。其中流传最广的，当属碽妃。
其次，朱棣生母是元顺帝的妃子，怀着孕的时候被朱元璋抢走，因此朱棣实际上是元顺帝的儿子，这个说法也流传很广。
但是，我分析了相关的记载之后，觉得这些说法并不可信，不能证明朱棣的生母不是马皇后。
让我们一个一个来分析。
朱棣的生母是不是碽妃
碽妃，在正史上记载不详，有的人说她是朝鲜人，有的人说她是蒙古人。唯一能确定的，是她是朱元璋的妃子。
在明朝后期，有很多史料和笔记，都说朱棣的生母是碽妃，靖难之后，朱棣为了提高自己的合法性，才声称自己的生母是马皇后。
而这个说法的来源，是一本叫做【南京太常寺志】的书。
这本书的作者汪宗元，是南京太常寺卿。太常寺，是明代五寺之一，主管祭祀。南京太常寺卿汪宗元的著作，可信度应该相当高。
在【南京太常寺志】里，透漏了一个重要的信息：在朱元璋的孝陵，牌位的摆放，另有乾坤。在孝陵身为的左一位，居然是李淑妃，而右一位，是碽妃。
而这么摆放，是因为，李淑妃是懿文太子朱标的生母，碽妃则是明成祖朱棣的生母。至于马皇后，从来没有怀过孕。
这个说法，被明末清初的很多笔记和史书引用，如张岱的【陶庵梦忆·钟山】、朱彝尊的【静志居诗话】、李清的【三垣笔记】、谈迁的【枣林杂俎】、刘献廷的【广阳杂记】、潘柽章的【国史考异】等。
其中，李清和张岱，还去孝陵现场考证过，发现牌位的摆放，确实如【南京太常寺志】所说。
但是，这能否说明，【南京太常寺志】的说法可信，朱标是李淑妃所生，朱棣是碽妃所生呢？
答案是：不能。
因为，朱标不可能是李淑妃的儿子。
李淑妃的父亲，名叫李杰。李杰在史书上记载不多，但是，他的墓已经被发现了，他的墓志铭，也被找到了。
墓志铭，是古代任务下葬的时候，放在墓中的，记载人物生平的石刻，是最具可信度的一手史料。
而李杰的墓志铭上写着，他生于1331年，于1356年投奔朱元璋。
公讳杰，字茂实，世居寿州霍邱县之寿安乡。丙申之岁，渡江来属，上悦，使隶大将军麾下……洪武三十一年夏五月二十日立。
而朱标，生于1355年。
也就是说，朱标出生的时候，李淑妃的父亲李杰只有24岁，不可能有可以怀孕生子的女儿；他也还没投靠朱元璋，自然也不可能把女儿嫁给朱元璋。
这么明显的漏洞，足以说明，【南京太常寺志】的记载，并非全部可信。那么，朱棣的生母为碽妃的说法，自然也值得怀疑了。
更何况，【南京太常寺志】早已失传，现在我们能看到的，都是各种笔记和史料对这本书的引用，因此，我们没法知道，这本书推测朱标和朱棣生母的依据是什么，因此，更难作为朱棣生母的证据了。
朱棣的生母是不是蒙古妃子
有一个说法，朱棣的生母，是元顺帝的妃子。朱元璋攻克元朝大都之后，把元顺帝的妃子抢了过来，做自己的妃子。那个时候，这个妃子已经怀孕了，她怀的，正是朱棣。
也就是说，朱棣实际上是元顺帝的儿子。
这个说法，来源于清朝蒙古人萨冈彻辰写的【蒙古源流】，这是研究蒙古历史的重要史书：
先是蒙古托衮特穆尔乌哈噶图汗岁次戊申，汉人朱葛诺延年二十五岁，袭取大都城，即汗位，称为大明朱洪武汗。其乌哈葛图汗之第三福晋系洪吉喇特托克托太师之女，名格勒德哈屯，怀孕七月，洪武汗纳之。越三月，是岁戊申生一男。
这里的朱葛诺，正是朱元璋。这个妃子生的男孩，按照时间推算，正是朱棣。
然而，这个说法，同样经不起推测。
首先，在已有的史料里，【蒙古源流】关于朱棣身世的说法，是孤证，与其他所有的史料都冲突，孤证不立。这多半是蒙古人在被明朝打败之后，编造出来侮辱明朝的。
其次，朱元璋攻克元朝大都的时间，是1368年，而朱棣生于1360年。朱棣出生的时候，元顺帝的皇位还稳稳当当，朱元璋才加入红巾军，还在南方和陈友谅、张士诚周旋，根本没法去招惹元顺帝。
因此，这个说法，没有任何说服力。
其他的史料
1389年，朝鲜使臣权近去拜见当时还是燕王的朱棣，并写了一本【奉使录】记录这件事。里面提到：七月十五日，他去拜见燕王，但这天是先太后的忌日，因此燕王没有见他。
到燕台驿，进见燕府。先诣典仪所。所官入启，以是日先太后忌日，不受礼。命奉嗣叶鸿伴接到馆。七月十五日也。
然而，马皇后的忌日是八月初十，和这里的日期对不上。
因此，很多人觉得，这是朱棣生母不是马皇后的铁证，这里的「先太后」，指的只能是朱棣的生母。
然而，【大明会典】里规定，在明朝，只有皇帝的嫡母和生母，才能称为太后。而当时，朱元璋还在世。
所以，无论是马皇后，还是其他的妃子，都不应该称为「先太后」。
这足以说明，作者不怎么熟悉明朝的礼法。
而古代说的日期，都是农历。农历的七月十五，是中元节。朱棣在这个时候祭祀母亲，因而不见客，非常正常。
不熟悉明朝礼法的作者，把中元节的祭祀和忌日的祭祀混淆，也是有可能的。
因此，我认为，这个不能说明，朱棣的生母不是马皇后。
写在最后
几乎所有的权威史料，都说朱棣是马皇后所生的嫡子。
但是，朱棣改史，是公认的，甚至还因为改得太荒唐，又灰溜溜地改了回去，被记录了下来。
所以，也不能保证，正史的记载，就100%正确。也许官方史料的记载，都已经经过朱棣的修改，以抬高自己的合法性。
不过，说朱棣是庶子的史料，都各有漏洞，有经不起推敲的地方，或者可以解释的地方。
因此，我还是倾向于，朱棣就是马皇后的嫡子。
你觉得呢？
