1975年4月5日，蒋介石于台北仙逝。遵照其遗愿，灵柩暂厝于桃园市大溪镇的慈湖，待来日有缘，再择地安葬在南京紫金山麓孙中山先生墓侧。
巧合的是，蒋经国辞世前表示，因未能在母亲身边尽孝，希望死后能与母亲相邻而葬。1988年，蒋经国谢世后，同样选择与父亲相同的方式，灵柩暂厝于桃园大溪镇的头寮宾馆，父子俩的灵柩相距仅约一公里。
「我觉得现在台湾社会真的很混乱，民众的认知感极差，过去和现在都分不清楚，影响大家参观，我们只能择日再来。」
蒋万安对于近期的「泼漆」事件感到非常痛心与遗憾，他认为这样的行为只会加剧社会对立，无助于台湾的和谐发展。
他表示，作为蒋介石的曾孙，他希望两蒋能够安息，但他认为必须尊重长辈的想法，由家属共同决定。虽然蒋氏后代为了两蒋能够回到家乡安葬付出了巨大的努力，但至今已经过去了40年，两蒋的灵柩仍然保持原状，未来是否能够回到祖国大陆安葬仍然是个未知数。
蒋纬国只有一个儿子蒋孝刚，他从剑桥大学法律系毕业后，台当局「外交部」有意让他担任官职，但蒋孝刚表示对政治没有兴趣，后来甚至赴美定居从事律师行业。
相比之下，蒋经国的子女较多，他也希望能够从自己的子女中培养出能够接替他步入政界的人。但是，不仅蒋孝刚，蒋家第三代中在政界游走得非常少。
蒋家三代培养子女从政，却屡遭挫败。长子蒋孝文因严苛教育叛逆，被视为接班人的蒋孝武卷入江南命案，被迫退出政治舞台。
更惨的是，蒋家男性成员寿命短，而女性成员却长寿。蒋经国的儿子们在上世纪九十年代相继去世，其中包括章孝慈。
许多人以为蒋家就此淡出历史舞台，但实际上，蒋经国的儿子蒋孝严仍在政界边缘地带游走。蒋孝严虽然不算在政界边缘地带，但由于蒋家的名望，他的影响力也不容小觑。
图|蒋孝严、蒋孝慈蒋孝严，1939年出生于浙江奉化，1949年随家人迁居台湾。2008年11月22日，时任国民党主席吴伯雄提名，蒋孝严还当选为国民党的副主席。
又在2014年当选为荣誉副主席，这一提案在当天的国民党中常会上全体无异议通过。在蒋孝严的影响下，他的子女投身政界就不是很稀奇。
讲到这里，或许有人就明白了，之前我们提到过的蒋万安，就是蒋孝严之子。蒋万安比较特殊的一点是，他的名字并非是随蒋家第四代的「友」字辈儿，而是被蒋经国单独取名。
在过去相当长的一段时间，蒋经国与章亚若所生的两子一开始都不被认可为蒋氏子孙，以至于后来还引起各方对蒋万安的怀疑，认为他其实不是蒋氏子孙，甚至在蒋万安成为「台北市长」候选人时，一度有声音要将他带去验血、验DNA。
事实上，蒋万安毫无疑问是蒋氏一族的子孙。当年蒋孝严、章孝慈兄弟在中坜中学读书时，蒋介石还特意到该学校题字，他那时就知道自己两个孙子在那里读书。
甚至于借着视察为名，绕路过去看望这两个孙子。
根据蒋经国的亲信、原台当局「国防部」总政治作战部主任王升的秘书王耀华的回忆，蒋经国在蒋孝严生下蒋万安后，很快就拿毛笔，写下了「万安」两字，交代要替孩子取此名。
因为以前蒋经国在江西万安县待过很久，非常喜欢该地，才取万安两字。王耀华还特别嘱咐时任国民党中评委的刘东隆：「一定要回去告诉蒋万安，他的名字是蒋经国取的。
」蒋万安的父亲，蒋孝严自己也知道这件事前后的经过：「我儿子万安的名字，是经国先生取的。万安出生后，王升先生就跟经国先生报告，经国先生听了之后很高兴，思考了几天告诉我，孩子就取名为万安，他说孝严、孝慈在万安吃了很多苦。
我跟孝慈的名字是老先生取的。因为我自己就是在江西万安长大的，那里是全江西最穷的一个县。经国先生取名万安，就是要我和万安本人，知道毋忘在莒，经国先生借着儿子的这个名字告诉我，记得你小时候经历的辛苦岁月。
」
蒋万安的形象与其他蒋家第四代人有所不同，尤其是他的活跃程度与蒋友柏相比。这让蒋孝严对他寄予了厚望，认为他具备完整的从政条件。
然而，蒋万安并不完全同意父亲的看法，他表示这只是他的个人立场。 至于「两蒋」移灵的事情，蒋氏子孙长期以来一直努力希望将两蒋的灵柩迁回大陆老家安葬。
其中，蒋孝勇是最积极的一位。1988年，蒋经国病逝前，就嘱咐儿子蒋孝勇将祖父移灵到南京，祖母百年后移至上海，他自己则希望死后能回到溪口。
由于他未能在母亲毛氏生前尽孝，所以希望在适当的时候将母亲的坟墓迁至他身旁，以便生生世世陪伴她。
蒋孝勇表示，他希望将父母的灵柩移至浙江溪口，以尽孝道。他坚信「一个中国」的观点，并希望大陆方面对此表示友好。
1982年，廖承志写信给蒋经国，希望在祖国统一后，蒋介石能够迁回故土。蒋孝勇一直为实现父亲的愿望而努力，但他的身体状况却一直不好，后来被诊断为食道癌晚期。
1996年，蒋孝勇带着妻子回大陆看病，并回浙江溪口探亲。他坚持自己爬上了有600阶的石头台阶，尽管很多人都劝他雇轿子。
他带着妻儿献花祭拜曾祖母的墓。
蒋孝勇得知自己的身体状况后，立即提出申请，希望能将祖父和父亲的灵柩运回溪口老家安葬。然而，他的提议被拒绝了。
当时，许多人认为，两蒋的灵柩最好维持现状。蒋孝勇对此感到非常难过，他抱病参加了记者招待会，并说出了两句话：「我的祖父蒋介石和父亲蒋经国在生前特别强调要回到故乡安葬，这是人之常情，永远不会改变。
作为蒋家的已故先人，我们应该尽力实现他们的遗愿。」虽然蒋孝勇的出发点是好的，但他的想法连蒋氏族人也无法完全接受。
在所有蒋氏族人中，只有蒋纬国支持蒋孝勇的做法，而蒋孝严则主张暂时维持现状。宋美龄原本也支持移灵大陆，但由于现实压力，改为「两阶段移灵」，先在台湾安葬，然后在祖国统一后移回大陆安葬。
对于蒋孝严反对两蒋移灵的意见，蒋孝勇毫不客气地批评：「你没有资格谈论蒋家的事。」毕竟，从出身渊源来看，他们之间有矛盾是正常的。
然而，蒋孝勇在批评的同时，还提到了一句话：「国民党已经不是国民党，两蒋移灵大陆总比被自己人鞭尸好。」
蒋氏父子相继离世后，台当局对蒋氏一族的态度渐趋恶劣。自蒋经国去世后，台当局开始推行「去蒋化」运动，拆除各地的蒋介石雕像，甚至连蒋介石的陵墓和纪念堂也不放过。
甚至有人将雕像捆绑在厕所旁边以示羞辱。让蒋氏族人更加忧虑的是，台当局在宋美龄还在世的时候，就将蒋介石在台北的士林官邸向大众半公开开放。
正是这一系列的变化，让蒋氏族人感到不安。然而，由于蒋氏族人之间的分歧以及外部因素的影响，两蒋灵柩一直暂厝桃园大溪镇。
1996年，蒋孝勇因病去世，第二年，蒋纬国也因病去世。尽管蒋孝勇的妻子蒋方智怡仍然主张将两蒋移灵大陆安葬，但始终没有进展。
2004年1月27日，蒋经国的夫人蒋方良与蒋纬国的夫人丘如雪以全家的名义致函，请求将两蒋移灵到「国防部」管辖的五指山「台军示范公墓」。
所谓五指山「台军示范公墓」是台当局为了表彰官兵，于1980年规划修建的，并于1982年3月29日落成后使用。
这也是在多年后，「两蒋」移灵问题再次引起大众关注。
台湾当局曾提出修建计划，但随着蒋方良的去世，事情被搁置了。蒋氏墓园的规划也被搁置了十几年。直到2018年2月28日，蒋介石棺椁被泼漆，这个事件再次引起了大众的关注。
3月1日，蒋万安在回答记者提问时表示，向蒋介石陵寝泼漆是一种违法的行为，无法被台湾社会认同，他对此感到十分痛心和遗憾，因为这种行为不仅无法帮助双方和解，还会加深台湾社会的对立。
值得一提的是，泼漆事件发生在台湾「二·二八事件」纪念日，这个事件是1947年由台湾省人民自主发起的反对专制、反对独裁的运动，波及范围广，死难人数多。
因此，台湾后来实施了长达38年的戒严，尽管蒋介石、蒋经国在当时无人敢提起此事，但没有人提起并不代表被遗忘。
在当时，记者问蒋万安是否会借此机会促成两蒋移灵，他回答说，这件事情必须由亲属共同决定，也要尊重家里长辈的意见。
尽管如此，作为蒋氏子孙，他希望「两蒋」能够入土为安。
这起事件导致慈湖陵寝关闭了四个月，期间原本允许游客进入的四合院被禁止入内，游客只能在新增的玻璃前远观。
由于争议不断，两蒋移灵事件至今没有定论。蒋万安回归政界后，他的身份以及蒋介石铜像、移灵问题再次引发关注。
国民党中常委正式提名蒋万安参选台北市长，有人问他是否会拆除蒋介石铜像，他回答说这不会是市民关心的议题。
蒋万安表示，他的家族不应成为选战焦点，民众真正关心的是市政未来发展。许多人误传蒋孝勇是蒋氏家族中唯一一个回到过大陆的人，但这并非事实。
蒋孝严六次回浙江溪口祭祖扫墓，还表示希望留些照片作为纪念。至于蒋氏父子的灵柩能否回归大陆老家安葬，还需等待。
