宋濂是明朝初期的重臣，经常惹得朱元璋不高兴

宋濂是明朝初期的重臣， 经常惹得朱元璋不高兴

宋濂是明朝初期的重臣，也是明朝有才干、有学问、有见识、有担当的忠臣。这样的人，行事但求顺天应人，合符中节，并不一味地阿附君上，因而，常会拂逆主上的意志，直言谏诤。「谏诤者疏，谄谀者亲。」既是人之常情，也是千古不易的规律。然而，所谓卓异之士，就是要克服这种常情对自己的羁绊，为常人所不能为、不敢为。

宋濂经常惹得朱元璋不高兴。当然，也不是所有谏诤都对，不见得提意见就都能提到点子上。终于有一回，朱元璋抓住宋濂的毛病。气急了，派锦衣卫去宋府抓人，要砍头。朱元璋脾气大、性子烈，朝中大臣吓得钳口噤声，无人敢为宋濂说话。消息传到内宫，皇后马氏安排午膳，全部点素菜，且一身素净的装扮。朱元璋见了，问：你今天怎么了？吃得也素，穿得也素。

马皇后面色平和安静地施礼奏道：臣妾听说今天要斩宋先生，臣妾不能救他，就吃素穿素，为他祈求到阴间平安吧（「聊为持斋，以资其冥福耳。」）说完，她眼皮不抬，默默地为朱元璋布菜。

朱元璋听马皇后如此说话，沉吟片刻，心有所悟，挥手叫人：骑快马传旨，赦宋濂。（「即弛驿赦之。」）

明朝首位乱政的官宦王振，任司礼太监，权倾朝野，不可一世，其为人极其狡黠，很有心计。王振为了结党营私，笼络朝中大臣，他看中了自己的同乡、进士出身的官员薛瑄。薛瑄是理学家，秉持读书人的气节，不屑与宦官结党，不理王振。

朝廷任命薛瑄为官，王振在皇帝面前也说了好话 ，但薛瑄认为自己有德行和能力，朝廷能用就用，不用自己并不着急，靠内监而用，对读书人来说是十分羞耻的。就像后来的陕西高陵人、状元吕柟一样，与宦官刘瑾是同乡，刘有意结交，吕却不予理会，连顿饭都不屑与之同吃，更不要说拉拢组织同乡会了。

薛瑄因此深深地得罪了王振，王振找了个机会，陷害薛瑄，要杀头。薛的门人学生纷纷奔走求告，希望能免老师一死。王振家有个烧火的老仆人，边烧火边哭，有人报告王振，王振问老仆为何痛哭。老仆回话：老奴听说薛先生今天就要被杀头了，忍不住……王振见先前已经有朝中大臣纷纷为薛瑄讲话说情，现在看见自己家的老仆人都为之由衷地啼哭，善于伺察人意的王振见众怒难犯，就没有将薛瑄处死。

尊贵如马皇后，卑贱如烧火老仆，在他人危难之时，都各自量力而行人间大「义」，此德此义，无高下多少之分，皆可浩然长存于天地之间。

孔子说：「见义不为，无勇也。」即见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观做壁上观望，是怯懦自私的小人。人人都如此怯懦自私，这个世界就没法生存了，必然灾害并至，加速消亡。

公权所在，道心仁义所在，一旦职掌公权力者有丝毫偏私，不公不正，即失道亏心，伤仁害义，天下必有反应。在上者失道亏心、伤仁害义毫厘，民必差之千里相随，正所谓「尧舜率天下以仁，而民从之；桀纣率天下以暴，而民从之。」

墨子认为，天的意志是：「赏善伐暴」，用以维持世界的平衡，否则，善良易被欺负，人就不从善良了，世界就很快消灭了。所以他认为：「天欲义而恶不义」。就是说，做了不义之事，见义不为者，不仅是儒家所鄙视的「无勇也」，而且是要遭到天谴的：「顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。」「爱人利人者天必福之，恶人贼人者天必祸之。」

人之乐为仁义，其实是为自己储存仁义，天下仁行义举者多，则惠及人人。

（本篇完）