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韦应物笔下的一首春日古诗,淡雅宁静,现代人更要学会忙里偷闲

2024-03-01历史

寄李儋元锡

去年花里逢君别,今日花开又一年。

世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。

身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。

闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。

去年花开时节你我依依惜别,今日又是花开时节,你我分别已经整整一年了。世事茫茫,很难预料,春愁黯然,辗转反侧,独自成眠。身体多病,心中渴望回归田园,百姓流亡,更觉愧领朝廷薪水。你来信说要来探望我,独上西楼眺望,几度月缺月圆。

这首诗是韦应物滁州刺史任上所作。诗题中的李儋,字元锡,是韦应物少年时期在京城结识的密友。成诗之时,长安发生了朱泚叛乱,唐德宗逃到了四川。朝政紊乱,民生凋敝,他有心为民考虑,奈何终究是无力改变现状。

由诗的颈联可知,韦应物的心理很是矛盾:一方面他渴望回归田园,一方面又对百姓正在遭受苦难痛苦不已。与其说他渴望归隐,倒不如说这种归隐他心不甘情不愿。

韦应物,世家大族,十五岁就担任玄宗皇帝的近侍,出入宫闱。安史之乱爆发后,玄宗皇帝逃到了四川,他也因此失业。在社会上晃荡了三年,期间有幸遇到了挚爱元苹。从此刻苦读书,四年后就学有所成,被任命为七品上的洛阳丞。

在洛阳期间,他一心为民,可性格太过刚直,得罪了不少人。又因处决了调戏民女的兵士,激化了和上司之间的矛盾,吃了讼告。任期满后,他索性辞职归隐,和妻子元苹过上了田园生活,近十年之久。

他身在田园,可心却对仕途念念不忘。这不大历九年,也就是774年,他在朋友的帮助下当上了京兆府功曹。五年后,举荐的朋友犯事被赐死,他也受到了牵连,于是辞职,带着妻子在长安西郊的一家寺庙隐居。

后来,他先后在滁州、江州、苏州等地任刺史,中间也有短暂的隐居。他的归隐既不像陶渊明那样彻底和官场决断,也不似王维一心想要归隐却始终没有离开官场,而是做官和隐居交替进行。

「韦公以清德为唐人所重,天下号曰韦苏州。」这是宋朝史学家对他的评价。在苏州任期满后,身体多病的他一心想回到故乡,可手里连上路的盘缠都没有。朝廷给他派了新的官职,任命下来时他已经过世了。这一年,他54岁。十个月后归葬祖坟,五年后才和夫人合葬。

隐居期间,他写了一首五古,淡雅宁静,写出了人生本来的样子,同时也可以看出他选择归隐并不是他的本心。

幽居

唐·韦应物

贵贱虽异等,出门皆有营。

独无外物牵,遂此幽居情。

微雨夜来过,不知春草生。

青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。

时与道人偶,或随樵者行。

自当安蹇劣,谁谓薄世荣。

贵贱虽异等,出门皆有营。

人虽说有富贵贫穷之别,所处的阶层也有高低之分,但穷也好,富也罢,都要出门谋生,为了生存奔波不停。

这一联总写社会世情。诗人提到了贵贱、阶层,但这不是重点,而是说只要是人,都会为了生存而忙个不停。以世人的「皆有营」作为大背景,衬托出了诗人幽居之清闲自在。

独无外物牵,遂此幽居情。

唯独我这样对外物不怎么牵挂的人,才可以如愿隐居避世,遂了闲居之情。

热衷名利、追逐财富是大部分人的处世观,又有几人可以舍弃这些而甘心幽居呢?想来只有韦应物这样甘贫乐道的人才可以做到。

说他甘贫乐道,绝不是捏造事实,要不然贵为刺史的他怎么会没有回家的路费呢?那位曾让他洗心革面的妻子离世后,心中再无羁绊,加上厌倦了官场的尔虞我诈,隐居是再合适不过了,万事只求顺心。

微雨夜来过,不知春草生。

清早起床才知昨夜春雨来过,不知不觉间春草已经开始萌发。

春雨最显著的特点就是无声,故诗人用了一个「微」字。从「过」和「不知」可知,这场春雨只是事后诗人的感觉,并不是亲眼所见。

孟浩然有「夜来风雨声,花落知多少」的名句,仔细想来孟浩然睡觉时是听到了雨声,而韦应物睡觉时没有听到。这也就从侧面看出韦应物晚上睡得很踏实,可见幽居之好处。

青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。

青山一下子亮了起来,房前屋后的鸟雀绕着房子不停地鸣叫。

这一联是上一联的延伸。一个「忽」字抓住了日出的瞬间之美,再加上鸟雀鸣叫、绕飞的音乐美和动态美,一幅春日清晨生动的图画呈现在读者面前。

总的来说,这两联写的是诗人幽居生活中的一个片段。诗人截取春日早晨这一最具生机的时刻,将诗人幽居的喜悦之情透露了出来。

时与道人偶,或随樵者行。

有时候会和道人相遇,有时也会和樵夫边走边聊。

「时与」和「或随」说明这只是不常见的行为,从侧面点出诗人幽居时和外界交往并不密切。又用了「道人」和「樵者」两个经典的艺术形象,一个是修行之人,一个多与山为伴,足见他对幽居生活的喜爱,也见他内心的平静。

自当安蹇劣,谁谓薄世荣。

之所以喜欢幽居,是因为我本就是愚笨之人,是谁说我鄙视世人对荣华富贵的追求。

蹇(jiǎn)劣:笨拙愚劣的意思。

诗人享受幽居带给他的乐趣,在山间他可以和花鸟为伴,过着心安理得的日子。可他又说了,他并不反对荣华富贵。

喜欢隐居的人一般都很清高,而诗人却用了「蹇劣」一词,这就和真正的隐士做了区分。可见幽居对他来说只是忙里偷闲,甚至可以说是他厌倦官场时调节心态的一种方法而已。

对我们现代人来说,韦应物这种思想有可取之处,人很重要的一个能力就是要学会忙里偷闲,弦绷得太紧会断。

—君安—