作者心语
以文会友，以友辅仁。
与君共修，同登善域。
子曰：「觚不觚，觚哉！觚哉！」
【论语】载，微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：「殷有三仁焉。」
本章的意思是，殷纣王无道，微子离开了他，箕子做了他的奴隶，比干劝诫而被杀。孔子说，殷朝有三位仁人。
微子名启，是殷纣王的同母兄长，他见纣王无道劝而不听，遂离开都城隐居荒野，周朝初年被封于宋，成为宋国的始祖。箕子名胥余，他是殷纣王的叔父，他去劝告纣王，见纣王不听便披发装疯被囚禁降为奴隶，箕子后来封于高丽，就是现在的朝鲜。南怀瑾先生说，朝鲜的文化是中国文化的遗留，朝鲜的民族则是箕子的后代。当时箕子把中国文化的阴阳八卦、五行天干地支传到高丽，所以韩国的国旗用的是【易经】八卦中的乾、坤、坎、离四卦。比干也是殷纣王的叔父，因为屡次强谏激怒了纣王而被杀。新燕顿旺先生认为，对君主忠诚的方式是大有学问的，其中对昏君和明君的忠诚是不一样的。对明君的忠体现在能致其身努力工作上，对昏君就要讲究方式了。具体讲有三种方式，孔子都赞同。其实像比干那样谏而死，这是自古以来儒生们最推崇的方式。其二是像箕子一样，奋力向君主劝谏，见不可为就应保存自己的性命卷而怀之。第三是像微子一样，知道劝谏纣王有危险那就离开，等待有道之君。
从本章可以看出，孔子将微子、箕子、比干这三人都定为是仁。仁是孔门的最高道德评价，孔子绝不轻易许人，但他却称他们三人是殷之三仁，可见评价极高。说他们是仁人，当然他们也是忠的人。孔子把微子排位第一，箕子排位第二，比干排位第三，说明孔子主张尽忠是要动脑筋用智慧的。即孔子不主张做毫无意义的抵抗，所以孔子对微子、箕子的态度尤其表示赞赏。
子曰：「加我数年，五十以学【易】，可以无大过矣。」
