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西吉斯蒙德:在与胡斯派的斗争中,成为臣民们的精神支柱

2023-12-13历史

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文|农人说娱

编辑|农人说娱

除了胡斯税和1430年和1431年的军事开支外,该地区还背负着另一个财政负担,即使是相对孤立的埃尔旺根也无法逃脱:卢森堡的西吉斯蒙德本人。

虽然西吉斯蒙德宣称自己身体不适,无法参加对抗胡斯派的战斗,但他仍然觉得自己有足够的能力亲自为他被围困的臣民提供精神上的支持。

因此,他在1430年夏天冒险离开了他的另一个王国匈牙利,花了两年的大部分时间游历了法兰克尼亚、巴伐利亚和斯瓦比亚。

一、教徒

在这里,他把时间花在参观宗教场所、大吃大喝和提高人们对胡斯派威胁的认识上,并向任何愿意倾听的人建议如何最好地对付异教徒。

西吉斯蒙德热情地描述了他的旅行通过上斯瓦比亚和沿博登湖在1430年冬天和1431年春天的但在纽伦堡等待他的同时代人并不这么认为,特别是考虑到西吉斯蒙德在1429年对事务的糟糕管理。

同年春天,西吉斯蒙德在布拉迪斯拉发会见了胡斯代表团,讨论停火的可能性,并开始尝试结束冲突。双方没有达成任何具体的协议,讨论在愤怒中破裂,西吉斯蒙德徒劳地宣布另一场军事行动,胡斯家族则承诺报复。

天主教远征在那年夏天遭遇失败,而胡斯在1429年至1430年的冬天袭击了迈森、萨克森、图林根、上普法尔茨和法兰克尼亚。

因此,西吉斯蒙德在 和1431年对帝国东南部的访问,是在帝国圈子里对他随意管理事务和外交失误的日益不满的情况下进行的,这给该地区带来了更多的困难。

1429年至1430年冬天,西吉斯蒙德的外交误判导致胡斯的劫掠,在此之后,帝国南部和东部的社区现在不得不承担额外的负担,支付国王访问该地区的费用。

在他的巡游中,西吉斯蒙德期望其他人为他提供与他的地位相称的礼物和住宿,并为他的巡回和昂贵的宫廷的维持做出贡献:1430年,一位目击者描述了西吉斯蒙德对巴伐利亚修道院的访问,强调了他的重要随从,形成了「匈牙利人、土耳其人、德意志人、波希米亚人和其他不同民族的人」。

负担尤其落在享有帝国直接性的机构上,因此与罗马国王有更紧密的联系,例如帝国自由城市和帝国修道院。举个例子,西吉斯蒙德以纽伦堡为基地,这是一个帝国自由城市,也是对抗胡斯的连续战役的集结点,他每次都要待上几个月,以处理军事和外交事务。

到1431年夏,西吉斯蒙德欠纽伦堡市议会的债务已高达约9,000莱茵盾。埃尔旺根的账目提供了新的视角,与容纳帝国的皇室相关的成本,强调整个地区的小社区没有那么复杂的信贷机制和财政资源,仍然需要找到钱来分配适当的慷慨,即使他们只担任东道主的国王一天。

修道院,最终还是逃不出西吉斯蒙德的行程,也逃不出他昂贵的宫廷,而在圣布拉修斯日,国王在返回纽伦堡时参观了修道院,以监督将于当年8月发动的军事行动的最后一分钟准备工作。

康拉德的记录清楚地表明,招待皇室成员并不便宜,这与他离开后几个月修道院在装备军队上的支出不相上下。

还有现金礼物和一个金杯康拉德还从阿尔萨斯和内卡地区购买了葡萄酒,以及鱼、肉、燕麦和「其他东西」,供西吉斯蒙德和他的家人消费。这座修道院慷慨地赠送现金,不仅限于这位王室访客,还包括他的随行人员:卡斯帕·斯利克,他的大臣,收到了10英镑,和他的宫廷传令官。

两个古尔登。这种慷慨,总的来说,略低于148莱茵古尔登。康拉德把这些费用记在「礼金」项下,这是每年出现的一个部分,尽管皇室访问的费用是从当年的日常开支中单独计算的。当置身于背景中时,显示皇室访客和他的随从的慷慨大方的规模是相当可观的。

除去西吉斯蒙德的访问费用,平均而言,在书中的六个会计年度中,康拉德在「礼金」项下分发礼物和贿赂的总价值超过194古德,这意味着每年平均支出约32古德。因此,148个格尔登为招待、喂养和给王室游客提供饮用水是一项重大开支,也可能表明了该地区规模较小的教会和公民团体所承担的财政负担,后者同样接待了皇室随行人员。

然而,在西吉斯蒙德离开后的几个月内,埃尔旺根面临着更大的成本,当它装备和派遣它的小部队集结在纽伦堡时,我们现在转向军事特遣队。

在胡斯战争中,神圣罗马帝国主要战役的军队集结是基于一份征召名单,世俗和教会的领主和城市被命令自费提供一定数量的长矛来对抗胡斯。

从技术上讲,长枪是一个小的战斗单位,由四个人组成:一个装甲骑手,一个十字弓手(或传统弓箭手),一个装备剑和矛的士兵和一个仆人。

1431年2月和3月在纽伦堡国会通过的征兵名单预计将募集8,417名长矛兵(总共约32,000人),虽然这个数字大部分是想象出来的,例如,假设勃艮第公爵会送来400支长枪,而远在波罗的海沿岸的条顿骑士团大团长也会送来同样的数目。

尽管如此,在1431年夏天集结的野战军在实践中证明是庞大的,由许多世俗领主带来的随从和骑兵队伍——更不用说教皇的代表,红衣主教切萨里尼,他的私人卫队达到300名枪骑兵——和许多参与者提供的炮兵列车,现代估计部队接近40,000人。

埃尔旺根修道院将提供三支长矛。虽然这支队伍可能看起来微不足道,但在名册中预见的军队主要是像埃尔旺根这样的小角色之一,大多数参与者提供小分队。

因为在十九世纪和二十世纪早期的印刷资料版本中,当选的王子和城镇留下了最大的足迹,历史学家们主要集中在他们的准备和特遣队上,从而损害了较小的贡献者,以至于帝国修道院在哈特穆特·斯宾格勒最近对1431年纽伦堡国会议事录的研究中没有被提及。

除了67个城市被捆绑在一起提供1,000长枪,在228个其他参与者(包括从未出现过的幻想,如条顿骑士团的大团长)中,只有超过一半(116个)预计提供5个或更少的长枪。因此,埃尔旺根军队的增加反映了帝国军队中大多数贡献者的经验。

正是在这里,康拉德的帐户书的仔细分析是如此富有成效,因为它揭示了一种类型的教会机构通常被学者遗忘的方式提出了其军事贡献,并帮助细微差别的史学图片指向较小的贡献者的准备帝国主机。

很难理解埃尔旺根的军费开支,因为这些开支分散在几个会计年度。1429年10月初,勃兰登堡侯爵的信使在前往斯图加特的途中在修道院停留时,让埃尔旺根知道了他对胡斯家族发动战役的计划。

似乎从那时起,康拉德,利用他自己的社区成员以及修道院的一个值得信赖的盟友和知己,一个叫汉森·冯·沃尔默豪森的人,开始购买军事服装,并为他们的一个庄园提供食物和弹药。

在整个1429年和1430年修道院派遣其社区的成员到侯爵的法院和其他地方会议‘找出关于胡斯网站’(‘祖尔法人冯德胡斯森韦根’),和住持霍尔辛根本人出席了讨论在纽伦堡在1430年夏天。

在1431年夏天帝国战役(所谓的第五次胡斯十字军东征)的准备阶段同样,汉森至少在4月和5月在纽伦堡逗留过,在那之前,也就是在2月,有人派人到卡多尔茨堡的侯爵宫廷去讨论胡斯家族的问题。

在随后的几个月里,当远征队于8月1日进入波希米亚领土时,他们也同样被派遣信使去获取「胡斯战役」的消息。1431年夏,为第一帝国军出征的部队提供装备的大部分费用被康拉德归入「对胡森人作战的费用和[费用]」项下。

这一部分是从1432年3月26日到1433年4月1日的会计年度,但我们可以假设这反映了前一年发生的费用,因为1432/33年没有运动。修道院的军事活动的详尽分析超出了本研究的范围:相反,本节将重点放在其采购设备的过程,这说明埃尔旺根的动员更普遍的性质。

二、修道院的逃跑之路

大部分军事准备工作是由康拉德本人和汉森·冯·沃尔默·肖森(「沃尔默·侯赛因」)进行的。汉森可能来自一个较小的贵族家庭同名的根在附近,并在一封信中院长齐格弗里德在1424年被赋予称谓「年轻的领主」。

汉森和他的亲戚,特别是布克哈特·冯·沃尔默斯豪森,代表埃尔旺根仲裁与修道院院长和修道院有关的法律纠纷:1424年,例如Wollmerhausen见证了修道院院长Siegfried和他的叛徒厨师之间的和解信,后者在与他的嫂子逃跑后回到了修道院,原因至今不明。

从康拉德的叙述中我们可以看到,汉森陪同住持有时候,他也会去参加重要的会议,代表他进行谈判,传递信件和信息,并承担其他特殊性质的任务,例如护送地位高的妇女和男子进出修道院。

对修道院来说,装备一支军队远不是日常发生的事情,事实上,他们的仆人和盟友需要冒险到遥远的地方,以确保合适的马匹和武器,当地的铁匠铺和马厩不能提供。

在修道院的所有社区和盟友中,汉森的旅行范围最广,他冒险向东走了几百英里到匈牙利,在那里他于1429年10月花100莱茵古德买了三匹马。

三、购买装备

埃尔旺根同样依赖于斯瓦比亚和弗兰科尼亚的重要城市的市场来购买武器、盔甲和马车的装备,特别是附近的诺德林根(埃尔旺根东南约20英里)和纽伦堡(修道院东北约60英里)的铁匠和冶金专业中心。

汉森于1429年11月中旬在纽伦堡购买了两套钢制盔甲。而修道院的一个仆人采购了一套类似的盔甲,在埃尔旺根东北部大约15英里的丁克尔斯布尔的市场上购买了9个古尔登,另一套从巴伐利亚的帕本海姆购买了8个古尔登和5先令。

两件盔甲,可能是某种形式的装甲头盔在一个「英国」风格,无论这可能是,也被改造。康拉德·赫夫纳前往诺德林根,在那里他获得了两支骑兵长矛,修道院的另一个社区从纽伦堡又获得了六支。

康拉德大约在1430年10月中旬花了四先令前往诺德林根与「剑匠」商议事宜,这表明他在那里购买了一些刀片。

这可能是同一位剑匠在同一年根据霍尔津根的命令准备了两把剑,尽管康拉德是从哪里得到给斯隆彭的剑的,因为他在竞选中反对胡森·佐奇。

乔森购买1500支箭和一把弩弓及其装载装置和吊索的来源同样不清楚,但修道院拥有的12把旧肘翻新工作可能是由埃尔旺根进行的,他们还提供了新的拉绳和捆绑。

虽然在康拉德的账簿中没有证据表明他生产或储存了大炮,但他从丁克尔和诺德林根的市场上购买了6磅硫磺,制成「大炮粉」,并将1059磅铅制成球。

在1430年9月表明,修道院有适当的武器来利用它。