【华人莅缅各地记】原系缅甸国家图书馆馆藏的一部佚名人士所著的贝叶册，是迄今为止唯一本记录华人在古代缅甸的相关史料，其中包含缅甸神话、民间传说以及缅甸官方史料中的相关记载，记录了从缅甸上古到中国清王朝为止缅甸方面对中国的相关描述。
对中国形象的认知首先所要涉及的是中国的起源问题。从史料记载中来看， 缅甸方面认为中国与缅甸皇帝都是出自太阳神的后裔 ，是上天之国，也是佛佑之国，中国与缅甸是盟友关系。
该书第3节写道：「据说当时住在地下一由旬处守护四尊佛祖所用金杯的名为伽拉之龙有一女。该龙女米松蒂来到南岛玩耍，遇天帝释之孙、太阳神之子，因前世姻缘，结为伉俪。怀胎足月，生下三只蛋来。一只蛋在众神护送下到达 妙香国中国 生出一女，成为皇后。一只蛋在出生之处破碎，成了红宝石。一只蛋(后生出一个男孩成为 缅甸的开国皇帝 骠绍蒂)顺伊洛瓦底江漂走。」
该书第7节中写道： 「朕乃忉利天庭善见城维扎延达宝殿殿主天帝释之孙是也。尔等妙香国中国王后亦系天帝释之孙女，朕之胞妹也。事实如此尔等仔细记下。古时波罗奈城比亚玛塔答王子为王时，有一位名叫比亚玛曼达据八亿钱财之富绅，乐善好施斋戒有素，对子孙们进行教导，望今后也如此这般施善持戒。他终生为善， 死后成为天帝释。后其子死后成为月神。月神之子成为太阳神。太阳神之子成为玛德利神。玛德利神之成为彬萨底卡神。彬萨底卡神之子郭达亚富绅 不遵循父辈祖辈教导，不施舍不持戒。
因而天帝释、月神、太阳神、玛德利神、彬萨底卡神等五位神明一起从天国一起来到人间，对郭达亚富绅进行训导。郭达亚富绅翻然悔悟，遂出家当了仙人罗汉，修习禅定。
当时天帝释膝下有四名公主。公主们向父王要求，希望坐在父王面前铺设的金垫之上。天帝释说，你们想得到，那么你们就到郭达亚仙人处去讨美味的神仙食品吧，谁得到了谁就能得到我的金垫子。最终，喜理公主讨到了神食，得到了天帝释的金垫子。此后郭达亚仙人仙逝，成了玛德利神的车夫。
玛德利神带他到天帝释处。因为他是天帝释的嫡亲孙辈，天帝释对他特别疼爱，将喜理公主赐与其婚配。天帝释视其与亲子一般，与自己一起享受神仙富禄。
天帝释的嫡孙太阳神来到人世间的玛垒山顶。因前世姻缘，伽拉龙王之女米赞底也来到玛垒山玩耍。二者相遇喜结良缘，怀胎足月生下三蛋。三蛋之一被猎人在林中发现，借助神力到了妙香国中国成为王后。一只蛋在当地破裂，整座山变成了红宝石。另一只蛋借助神力沿伊洛瓦底江漂流，被麦开敦人骠族老夫妇捞起收养，生出此阿梨摩陀那蒲甘国君朕骠绍蒂来。六位神明前世都是朕的祖辈，故当朕登基之时都来相佐，赠送武器。 同样有福有德的朕妹成了中国皇帝的王后。今日中国王子乃朕之甥儿也。 怎能兵戎相见?正因如此，朕是太阳神王子，在缅甸为日出之王。朕之甥儿中国皇帝乃朕父太阳神亲女所生，故人称之为‘乌底勃瓦'。」
