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1935年，红军长征时经过卓克基的土司官寨，当地土司害怕红军，早在红军进攻时就丢下寨子逃跑了，我军得以顺利进入卓克基。
红军决定在卓克基休整一段时间，毛主席在闲逛时无意中发现卓克基竟然还有一座「蜀锦楼」，其中收藏着大量汉语和藏语的经典著作。
尤其是一本【三国演义】，主席对它可是爱不释手，就连部队离开后也将书带在身边。
主席没有想到的是，正是自己无意中的举动，竟与这位土司产生了联系，并且在多年后还能再见这位土司，土司竟然请求毛主席为自己赐姓。
为什么土司的一本【三国演义】会让主席爱不释手？土司为什么会让毛主席为自己赐姓？这位土司和毛主席之间还有哪些故事？
点个关注，一起看长征路上，主席与卓克基土司的故事。
卓克基土司索观瀛
索观瀛出生于1898年，生父索怀仁曾经参加过辛亥革命，是「保路同志会」的成员，而且「索」这个姓是乾隆皇帝赐予他家的，索在当地那是妥妥的几代贵族。
或许是父亲参加过辛亥革命的缘故，在对孩子教育上比较开明，小时候索观瀛接受的其实是相对比较正宗的中国传统教育，父亲特意为他寻来一位姓郭的举人教他汉文。同时也没有忘记让索观瀛接受藏族传统的教育，索观瀛也跟着舅舅学习佛教。由此看来，索观瀛的童年并不轻松。
11岁时，临近的卓克基土司后继无人，各方面才能突出的索观瀛便被过继到卓克基土司名下。但索观瀛毕竟不是卓克基土司的亲生孩子，当地政权对他也是多有忌惮，他不过是顶着一个名头，实际权力控制在「摄政者」德尔科和柯尔枯手中。
索观瀛并不喜欢这种时时刻刻被控制的感觉，小小年纪的他希望自己能够独掌土司的权力，机会很快就到来了。
两年后，索观瀛娶了隔壁卓思甲土司的女儿为妻，有了一个强劲的岳父，索观瀛的底气也就更足了。听过岳父，索观瀛结识了汉人杜铁樵，并通过杜铁樵的关系结识了刘文辉，借助这两人的势力，索观瀛处死了德尔科，另一位「摄政者」发现情况不对，连夜趁乱逃跑。
解决了掌权之路上的阻碍后，索观瀛终于拿到了卓克基的大权，成为了真正意义上的土司。索观瀛接手以后，将重点放在发展卓克基的政治、经济上，并且在内部实行了多方面的改革，让卓克基的面貌发生了很大的变化。
卓克基对中国的汉文化非常感兴趣，他自己私下也阅读了不少汉文经典著作，在一些改革措施上，也能看到传统文化的影响。
当时西藏受到宗教影响很深，几乎渗透到各个方面，政治上也不少，可西藏宗教之间明争暗斗是不小的，比如前任土司的政策是「兴黄教抑黑教」，这就会使土司失掉黑教的人心，索观瀛上台以后，他并没有偏袒任何一教，而是想办法调和两教，采取中间态度以稳定教徒们的人心。
相比于其他土司对待外部文化的封闭和敌视态度，索观瀛领导下的卓克基明显要开明得多，他不仅不反对与外界接触，还鼓励大家在卓克基进行商业贸易，汉族大夫、匠人等拥有技术人才，到了卓克基以后，索观瀛会命人保护他们的安全，让他们能够在卓克基正常生活和贸易。
这期间，卓克基的汉族人口从零发展到200多户，索观瀛给与这些汉人足够的保障和安全，正是因为索观瀛积极与外界沟通，卓克基才能向外部学到更先进的理论，更好的生产生活技术方法，这也让卓克基的老百姓们生活水平有了明显提升。
后来红军在卓克基短时间内能筹集到2000多万斤粮食和20多万头牲畜，也与索观瀛在当地大力发展生产改革有关。
这样看来卓克基的土司索观瀛也算是领导有方，其实他的才能在一众土司里都是佼佼者，他还曾担任过国民党的官员。在解放战争结束之前，索观瀛在国民政府内担任过「保安司令」、「游击指挥」、「上将参军等职位」。尤其是在少数民族管理方面，索观图更是经验丰富。
正是因为索观瀛有过国民党官员的经历，这才让红军经过卓克基的时候遇到了麻烦。
红军长征
上世纪三十年代，由于蒋介石不断围剿红军，导致红军不得不踏上长征之路。
1935年5月，按照计划红军主力部队需要渡过大渡河，蒋介石自然也收到了这个消息，于是派出重兵前去围追堵截。
然而我党通过分析大渡河附近的地形地势，同时在周围的村庄里开展群众运动，生活在这附近的人民群众对这条河再了解不过。
曾经太平天国翼王石开达就是在大渡河这个地方被剿灭，大渡河水流湍急，地势险峻，想要渡河难于登天，因此蒋介石认为自己能够在大渡河边重演历史，将红军主力部队围困在这里，然后一举歼灭。
对于大渡河的条件我们进行了仔细的分析，当年石开达失败的真正原因也从周围的群众口中了解到，我党始终认为我们能克服千难万险。
根据我党的计划，红一军团先占领了安顺场渡口，紧接着又派出18名勇士组成突击队，冒着火力在敌人的防线内撕出一个缺口，让红军主力部队能够顺利通过。
蒋介石在大渡河围剿我军的计划失败后，相比于其他战争的气恼，这一次蒋介石更多的是震惊，原本他以为这是一个天衣无缝的计划，可没想到红军竟然还能逃脱。不甘心的蒋介石决定加强对红军的围剿。
为了围剿红军，蒋介石甚至亲自飞去了成都，召集红军长征路上的各路军队势力，商讨围剿红军的下一步计划。蒋介石调来20万川军，加上薛岳和胡宗南的部队，总共30多万兵力，就是为了围剿红军主力。
最后商讨出来的方针就是「南追北堵，集中兵力，分区封锁」，其实国民党也注意到我党行军不会去到太发达的地区，往往是经过一些偏远地带，而四川西藏这一带地形地势多变，环境复杂，他们料定我军无法通过。
于是国民党就想着，等我军受不了西藏四川边区附近的恶劣条件后，红军一定会向后撤，于是他们就有合适的机会一网打尽。
为了防止百姓们站在红军一方，蒋介石在红军北上的范围内，派出飞机，向下面的百姓们不断散发传单，传单的内容也没有太大的心意，无非就是一些抹黑、歪曲、攻击我党的内容，考虑到藏区同胞门看不懂汉字，他还贴心让人写上了汉字和藏文两种语言。
蒋介石虽然考虑到藏民们不认识汉字，但他没有考虑到不少藏民压根就不识字，他们连藏文也看不懂，那个时代西藏地区能识字的只有少数的贵族、奴隶主阶层，其他人基本都不识字，对他们来说，判断一个人的好与坏就是看他们平时做了什么。
红军每到一个地方，都会和当地的老百姓们高搞好关系，百姓们大多数都愿意站在红军的立场。蒋介石的一系列举措，的确对红军的长征过程造成了不小的阻碍，不过红军决不会因为这点小困难就放弃。
为了顺利完成会师和北上的任务，中中央决定让红一方面军作为前卫部队，翻阅4000多米是夹金山。6月，红一方面军与红军四方面军顺利会师，这是红军长征路途中的一大进步。
当然，此次会师也不是我们的最终目标，会师部队还要积蓄前进翻越梦笔山，而梦笔山过了就是卓克基。
红军的到来自然让卓克基的土司索观瀛感受到了危机，他不过是一个寨子的土司，有怎能敌得过红军的主力部队呢？
索观瀛虽然时常了解外部消息，但他对红军确实了解不多，一来是我党在国民党的打压下，很多工作不得不转移到地下去，因此很多人对我党不了解，二来索观瀛作为土司，本就是我们革命要打倒的封建势力，即便是开展群众运动，他也不会是我们的动员对象。
而且索观瀛和国民党有接触，国民党一向对外污蔑、抹黑我们，因此红军到达卓克基时，索观瀛第一反应就是红军会打倒他，还会危害寨子，于是他赶紧带了200多名手下的「士兵」前来阻拦红军。
其实这200多人我们并不害怕，可对面是少数民族的势力，红军也不想和他们撕破脸面，面对索观瀛的阻拦，我们并没有强攻，而是派人给索观瀛送上一封信，信中表明我们对待少数民族的宽容态度。同时我们也拿着喇叭对卓克基喊话，表明我们不像动武，希望和大家和平相处。
其实卓克基的民众对红军并不反感，只能说是不太了解，但那些地主阶级可是坚决反对红军，为何？
卓克基之缘
对于卓克基的地主阶级来说，红军进入卓克基以后，很有可能让他们的利益受到损失，虽然他们只有几百人部队，但他们相信凭借着卓克基易守难攻的地理位置，以及坚固的防御工事，解放军是攻不进来的。
因此地主们坚决不接受我们的和平条件，既然不接受和谈那就只能打仗，卓克基这个地方确实易守难攻，若是直接白天正面进攻，红军恐怕还得费一番功夫，于是红军决定在夜里来个突袭。
当天晚上战士们以信号弹为号，对卓克基发动突袭，谁知我军刚开始行动，藏族士兵们看到信号弹，还以为我们发起了总攻，把他们吓得赶紧逃跑。红军也就顺利拿下卓克基。
不得不说，卓克基在索观瀛手里建设得很不错，卓克基融合了周围的寨子，在当地算是具有规模的存在。
关于蒋介石的阴谋我们是清楚的，蒋介石散播我党谣言，无非就是想破坏我们在人民群众心中的形象，不过这个形象得靠做而不是说。人心都是肉长的，要用自己的真心才能换回人民群众的真心，于是我军在当地广泛开始群众运动。
毛主席、周总理等领导人在卓克基休整了一周左右的时间，这期间毛主席散步时无意中发现了一座「蜀锦楼」，其实就是一座藏书楼，里面放着不少汉文的典籍，这倒让毛主席父索观瀛这位土司刮目相看，尤其是桌子上放着的那本【三国演义】，毛主席看得津津有味。
在整个长征过程中，主席都带着那本【三国演义】。
红军这一次到达卓克基的经历，让索观瀛对红军的态度有了改善，发现红军与国民党宣传的并不一致，后来解放战争打响，索观瀛完全不理解蒋介石为何发动内战，内心已经开始动摇。
1948年，索观瀛曾担任「国大代表」，他还利用自己的身份为进步人士做掩护。
1949年时，眼看国民党兵败，索观瀛清楚国民党是靠不住的，于是他主动联系解放军第一野战军首长，表示自己的对解放军的支持，后来更是与川西行署和茂县专署取得联系，表明整个卓克基的态度。
除了表态索观瀛也用实际行动站在我方，1950年解放军进入阿坝地区以后，索观瀛特意派人送去了粮食慰问，1951年，解放军「清匪肃特」，索观瀛更是在当地积极动员群众。
索观瀛在我国少数民族工作上确实做出了不小的贡献，1952年，索观瀛当选问四川省藏族自治区人民政府副主席，还获得了和代表团一起到北京参观的机会。
看到索观瀛，主席想起来那本【三国演义】，特意提及了此事，想起当年他组织几百士兵抗击红军的事情，索观瀛一时间有些不好意思，都怪当初太愚蠢。
不过索观瀛此次来京还有一个请求，那就是希望主席给他一个新的姓，毕竟「索」这个姓是封建时代的，新社会应该有新面貌。
主席想了想说：「现在中国解放了，我看你就姓「解」吧，你觉得怎么样？」索观瀛听后连连点头。
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