秦始皇焚书坑儒搞专制思想、修建长城孟姜女哭夫、造阿房宫集六国美女、大兴土木民不聊生、秦始皇陵更是从其继位就开始修建。史书中的一笔一划似乎都指向始皇的暴政。
另一方面秦始皇统一中国加强集权、车同轨书同文增强民族认同感、统一货币度量衡让经济交流更加便利。
这让他身上充满了矛盾，这样一位充满远见的帝王真的是史书中记载的残暴无仁的暴君吗？越来越多的考古发现，秦始皇与史书的记载有所不同。
在许多史书的记载中，秦始皇都是一个残暴的君主形象。秦国的著名军事家尉缭评价秦始皇刻薄寡恩，就是在秦始皇落魄时他可以做到礼贤下士但在他功成名就辉煌之时他就不念旧情。
到了汉代对他残暴的评价更是到了新高度， 「法令烦惨」、「怀卑鄙之心」 、 「刑罚暴酷」、「以暴虐为天下始」等词汇似是坐实了残暴的名声。
然而一件件出土的文物，在两千多年后的今天，为我们透露出不同的画面，秦始皇并不是史书中记载的残暴。其中之一就是出土的秦朝石刻。
在出土的九块秦朝石刻中就有八块记载着「黔首」（秦朝时称百姓为「黔首」）， 「黔首安宁，不用兵革」 、 「黔首安定，利泽长久」。【史记】中也是记载「天下之事，无大小皆决于上。
上以横石量书，日夜有呈，不中呈不得休息」。一石也就是一百二十斤，秦始皇每天都要看一百二十斤的奏章。
从这两者中不管怎么看，秦始皇都是一个勤政爱民的形象。爱民，但又建造极其奢靡的阿房宫，动用众多的人力物力为自己建陵墓，二者似乎互相冲突。
【阿房宫赋】中说它的规模「覆压三百余里，隔离天日」；人员更是「一肌一容，尽态极妍」。【史记】中说动用劳力「刑者七十馀万」。
但根据2002年的考古发现，阿房宫东西长1270米，南北宽426米。而【史记】中记载 「宫殿东西五百步，南北五十丈，」是考古发现的7倍之多。而且阿房宫台基上并没有宫殿遗迹，直至秦朝灭亡，阿房宫也没有建成。
陈胜吴广的起义，也是天下苦秦久矣，秦始皇暴政，秦法严苛的证据。因为他们起义的原因是「失期皆斩」也就是说因为迟到就要被杀，但他们是中途遭遇大雨，所以才无法按时到达。
事情的转机在1975年，1975年在云梦出土的秦朝官员「喜」的墓中有【睡虎地秦简】其中有1155枚秦代竹简。
他记载了秦国的法律、书法、医学等各个方面，其中的【秦律】中记载「失期三五日，谇；六日到旬，赁一盾；
过旬，赁一甲」所以即使迟到，最多也就是罚款，罚款最重也就是罚一副铠甲。根本不会有「失期皆斩」的说法，秦法严苛更是无从谈起。所以这一指向秦始皇暴政的说法也站不住脚了。
秦始皇大兴土木，从继位开始就为自己建造陵墓，一共建了39年。
但考古团队在秦始皇陵附近发现的修陵人墓地，里面出土的瓦片中记载的死者的籍贯是来自全国各地的。那最起码修建陵墓也是秦始皇统一之后的事情了。
兵马俑是世界罕见的珍宝，它巍峨壮观令人惊叹不已。但是通过兵马俑兵器上铭文的对比就可以发现它在时间上的矛盾，兵马俑兵器上铭文记载最晚的时间是公元前228年。
而此时秦国正在攻打赵国，离秦始皇统一六国还有7年之久。把这算在秦始皇统一后的大兴土木未免有点不太公平。
以上种种，都可以看出秦始皇并不是一个只崇尚暴力，喜欢用暴力解决问题的暴君，而是勤政的君主，并没有史书中记载的残暴不仁。
秦始皇在位期间曾六次巡游，他在巡游时也把秦二世胡亥带在身边。
各种史料记载秦始皇是非常宠爱自己的小儿子胡亥的。在出游时带上疼爱的小儿子一起领略风土人情人间疾苦、一起欣赏大好河山也是情理之中。
不管对于秦始皇作何评价都不能抹杀他作出的贡献，统一中国使秦以后的中国不管如何动荡变化即使历经千年我们仍是同一个中华民族；
同文同轨书同文让我们更加便利地交流并统一经济文化拥有共同的精神家园；
秦始皇的中央集权制奠定了秦以后的封建王朝的政治基础不管怎么变化都始终在秦朝的框架内。
史料记载秦始皇暴政，但出土的文物种种证据都可以看出秦始皇是一位勤政有为的强军明主。
他实现了真正意义上的中国的大一统，虽然他希望秦朝能够存在千秋万代的愿望没有实现，但他的功绩却是利在千秋万代。
