73年，杜聿明参观毛泽东旧居，笑对工作人员说：帮我留句话给后人
巍峨的韶山，松柏郁郁葱茏。
1973年5月8日，韶山的毛主席故居陈列馆迎来一群与往昔不同寻常的客人，他们是昔日人民解放军的「敌人」：杜聿明、宋希濂等国军将领。这些曾经被特赦的将领如今已经融入新中国。
这一年，杜聿明已经69岁，宋希濂也已经66岁。
对于当地工作人员而言，接待这群特殊的客人显然是一项不轻松的任务。有几个问题让工作人员思考：
首先，这些昔日的国军名将是否真的会敬仰毛主席？
其次，毛主席的旧居陈列馆中有一间解放战争图片展览室，这些国军将领将如何应对？作为亲历者，他们将如何评价毛主席在解放战争中的指挥，以及面对自己曾经的失败？
针对上述问题，当时的毛主席旧居陈列馆馆长吴大为早已知晓答案。多年后，他在接受采访时仍然清晰记得那天的一些细节。
本文将根据吴大为馆长的回忆，详细讲述上述两个问题。
一：「名将」杜聿明、宋希濂并非虚名 在国军将领中，杜聿明和宋希濂的军事才能显然是毋庸置疑的。
即使与最顶级的「小诸葛」白崇禧相比稍有差距，但他们的排名肯定是相当靠前的。特别是杜聿明，曾担任徐州「剿总」副总司令，是蒋介石非常信任的大将。他自称为老蒋的「肱骨之臣」。
杜、宋二人有很多共同之处，包括从小家境优越，接受过私塾教育的「少爷」，因此文化水平都很高。除此之外，两人还有一个共同点：都是黄埔军校一期学员。
众所周知，黄埔军校一期培养了众多优秀将领，但考入该校可谓极为困难。当时的入学考试包括国文、算术、历史、地理等科目。超过70%的考生本身就具有较高的学历，其中不乏留学法国、德国、日本等国的经历者。
想象一下，在20世纪20年代，要与这些人竞争入学资格有多么困难！因此，蒋介石后来对黄埔系寄予厚望，确实有其原因。毕竟，「生源」实在是优秀的。
当然，穿着「黄马褂」的杜聿明和宋希濂决非纸上谈兵之辈。在抗日战争时期，他们的军事才能可圈可见。
首先说说杜聿明。
关于他的战术，咱们不多言，只谈1942年3月底的同古会战。当时，日本军队使用了飞机、大炮和坦克，要与国军进行一场殊死战。杜聿明下令新22师筑造多个梯形阵地，使日本军队每前进一步都付出巨大代价。这场战斗以少胜多，成为抗日历史上罕见的胜例。
关于他们的军事造诣，同样堪称出类拔萃。「操场即战场」、「用小包围圈，一口一口吃掉敌人」等口号都是杜聿明在国军内提出的军事理念。他领导的部队在战争中以讲究章法，明晰进退的特点而著称。
谈及宋希濂，他在国军将领中被认为是非常果敢的一位。在1938年的富金山战役中，他以少胜多，与日军激战了整整10天，创造了一次军事奇迹。果敢、敢于拼搏，是他的重要战术风格。
然而，这两位具有卓越军事素养的将领，在解放战争中却遭受了惨败：
1949年1月，杜聿明在安徽被俘；
1949年12月，宋希濂在大渡河畔被捕。
此后，他们开始了改造生涯。作为抗日有功的名将，经过10年的改造，两人于1959年12月成为首批获特赦的人员。
在功德林改造期间，杜聿明和宋希濂表现出色。作为中国人，他们意识到蒋家王朝的腐朽和老蒋的失败是不可避免的。然而，作为职业军人，他们对自己在解放战争中战略和战术上的失败并不十分清楚。
直到1973年韶山之行。
在参观毛主席旧居陈列馆的抗日战争图片展时，杜聿明和宋希濂表现得非常认真。尽管他们为抗日战争的胜利贡献良多，但走到解放战争图片展前，宋希濂却突然拉住了杜聿明，表示不想进去。对此，杜聿明问：「为什么不进去？」宋希濂回答：「战争失败者看了只会感到尴尬和难堪。」
杜聿明笑着解释，引用了陈毅元帅的一句话：「山东先头一仗，我还被你们打败了呢！」 他认为共产党的将领从不忌讳讨论失败，这才是真正的名将风范，值得他们学习。此外，他还说：「假如我们打了胜仗，或者把部队拖到台湾，那就会推迟解放战争的进程！那不是害了人民吗？」 最终，杜聿明成功地说服了宋希濂，两人一同走进了解放战争展室。
之后，在解放战争图片展室里，他们停留了整整一个小时。若非时间限制，他们宁愿继续逗留。
离开展室后，两人几乎异口同声地称赞：「毛泽东是战神！」
有人提醒这话或许带有些许迷信，但杜聿明和宋希濂坚信这是相当准确的评价。
杜聿明笑着告诉工作人员：「请务必将这句话传承给后人。」 同时，他强调这一评价务必被未来研究军史的学者了解并铭记。
为什么他们会说「毛泽东是战神」？
显然，杜聿明和宋希濂之所以这么认为，源于他们的解放战争经历。作为蒋介石麾下将领，他们深知老蒋的领导风格。参观完毛主席旧居后，他们深刻感受到毛主席与蒋介石在带兵方面的巨大差异。
解放战争末期，毛主席的指挥部设在西柏坡。
1975年，特赦的国军第12兵团原司令黄维曾访问西柏坡，那里仍然保留着解放战争时的布局：一台电话、两张地图、三套桌椅、四间平房。因为条件艰苦，解放军士兵用的红蓝铅笔甚至都是从国军那里缴获的。有时甚至用红蓝毛线来标图。毛主席就是在这个简陋的作战室里发出了决定战局的一系列电报。
黄维看到这一切后，曾经是蒋介石的忠实支持者，感慨道：「国民党注定要败，蒋介石注定要失败啊！」
当然，黄维当时只看到了解放军这个小作战室，未看到毛主席和蒋介石在战略和用人上的本质区别。在战略方面，让军事专家讨论，但在用人方面，毛主席注重多元选才，而蒋介石则偏向信任自己的亲信。毛主席虽未接受正规军事教育，但在用人方面更加宽广，而蒋介石则在陆军学堂和振武学校接受了正规军事教育。这也是孙中山先生任命他担任黄埔军校校长的原因。
然而，深入审视蒋介石的生平，一个鲜明的特点浮现：他在国军内部的升迁历程，无论是击败李宗仁、冯玉祥，还是处理阎锡山、陈济棠，基本上都依赖于权谋和金钱的收买。
这种升迁历程让他领悟到一个原则：在任何时候，关键职位必须由自己信任的人担任。因此，他在军队内部大力发展派系，将「黄埔系」和「浙江帮」确立为他最信任的派系。
当年陈诚的「火箭式」晋升便是一个典型案例。1925年，陈诚还是一名上尉教官，因夜间读书而被蒋介石发现。虽然蒋原本未对此感到特别，但得知陈诚是浙江人后，认为他是可用之才。第二天一早，陈诚便成为了少校炮兵队长，由此开始了迅猛的职业生涯。
与蒋介石相对比，毛主席的用人风格则更加广泛，「五湖四海」式的。这对他手下的将军产生了深远的影响。曾泽生将军的例子就是一个鲜明的代表。
了解抗美援朝的人都知道，当年志愿军50军表现出色，被军迷誉为「地表最强防御部队」。然而，很少人能想到，50军军长曾泽生在解放前曾是蒋介石的部下。1948年，曾泽生率领国军第60军的3万多部队起义，加入中国人民解放军。
曾将军之所以背叛，原因在于他并非蒋介石的亲信，他和他的部队在武器装备上都处于劣势，第60军也以「熊军」、「杂牌军」而闻名。
然而，这支被嘲笑的「杂牌军」一旦归入毛主席领导下，就得到了充分重用，由此转变成了志愿军的「铁军」。
领导者不同，一切皆异。
毛主席和蒋介石在用人上的第二个区别体现在毛主席「放手使用」而蒋介石「越级指挥」。
对于蒋介石的越级指挥，晚年的李宗仁将军曾发表过一段颇具代表性的抱怨，他说：
「蒋先生既不擅长指挥战斗，也不擅长指挥将军。然而，他却喜欢坐在统帅部里，直接通过电话指挥前线作战。」
对于这一点，杜聿明深有体会。从辽沈战役到淮海战役，由于蒋介石的越级指挥，多次让杜聿明感到手足无措，只能无奈地对部下说：「我们只能服从命令了！其他事情，就交给上天吧！」
在这方面，毛主席的做法截然不同，仅从淮海战役时与粟裕的多次讨论中就能窥见一斑。
在孟良崮战役之后，粟裕展现出越战越顺的实力和准备，但中央最初的决策是分兵南进。
为此，粟裕三次致电毛主席，请求集中兵力进行大规模战斗。在11月上旬的一个深夜，毛主席经过深思熟虑后回应：同意。此后，在关键时刻，主席多次力挺粟裕，支持他根据战场形势灵活作战，并鼓励采取开放的打法。
对于军队领导者而言，得到统帅的支持至关重要。
实践证明，正是由于毛主席一直愿意信任手下的将领，才成就了淮海战役这一战争史上的奇迹。
三大战役相互关联，毛主席在西柏坡这个「最小」的指挥部里，创造了决定性的胜利。正如周总理所言：
「我们一不发兵，二不发炮，三不发粮，天天发电报，就把敌人打败了。」
毛主席与绝大多数军事家的一个显著区别在于，他从未接受过正规军校的训练，且对枪械并不感兴趣。
他仅在1964年的一次军事训练表演后，拍摄了唯一一张持枪的照片，这张照片中他与周总理、朱老总等人一同观看。这个没有接受过军校教育的统帅，如何能在军事上如此出色？他的军事素养源于何处，以至于让经过正规军校教育的将领如朱德、刘伯承对其钦佩不已？这一直是军事学者们深感困惑的问题。
对于这一点，毛主席曾以一种风趣的方式自谦，解释自己拿起枪的原因：
「我是一个知识分子，当一个小学教员，也没学过军事，怎么知道打仗呢？就是由于国民党搞白色恐怖，把工农联合会都打垮了，把5万党员杀了一批，抓了一批，我们才拿起枪来，上山打游击。」
然而，这种自谦的说法并未平息军史学者们的好奇心。
他们开始深入而认真地研究，发现毛主席的军事素养与他自幼热衷于阅读古籍、兵书有着密切关系。他们惊讶地发现，毛主席的许多战术都与【孙子兵法】和【三国演义】这两本古书有关。军事专家们认为这并非毫无根据：
首先，毛主席的许多战术在这两本书中都有涉及。
1960年，毛主席在会见英国陆军元帅蒙哥马利时直言不讳地表示：「四渡赤水才是我的得意之笔。」在这场战役中，他运用的声东击西、避实击虚，正是我国古代军事历史战略的重要组成部分。
他在1948年对傅作义采用的「空城计」则与【三国演义】中诸葛亮曾使用的策略相一致。
其次，毛主席的确非常喜欢这两本书。
1936年10月，毛主席曾亲自致信叶剑英，要求他购买一些与军事相关的书籍，并特别强调：「买一部【孙子兵法】。」
至于【三国演义】，更是家喻户晓。建国后，毛主席多次对身边的工作人员说：「读【三国演义】不是看热闹，而是要研究故事的辩证法。」
那么，这是否意味着毛主席仅凭借【孙子兵法】和【三国演义】就能达到用兵如神的境界呢？显然是否定的。
关于这一点，毛主席在1961年3月曾发表过这样一番言论：
在那个紧张的战争时刻，谁还顾得上【孙子兵法】和战斗条令，全部都被抛到脑后了！打仗时，必须迅速评估敌我形势，并快速做出决策……
由此可见，除了熟读史书兵法之外，真正重要的是在战争中实践，总结经验，而非仅仅在纸上谈兵。
结语： 1930年1月5日，年仅37岁的毛主席在井冈山留下了那句著名的「星星之火，可以燎原」。当时，即便是国民党都不相信，共产国际也对之持保留态度。毕竟，世上已有太多先例，谁会认同「农村包围城市」的理念，以及「星星之火」竟然能够引起燎原之势？
多年之后，这一切变成了现实。
直至1973年，像杜聿明和宋希濂这样的昔日敌将，都无法否认地说出了那句「毛泽东是战神」。
如今已过去49年，日本军界仍有许多人致力于研究【论持久战】，试图找到当年失败的原因并为未来指导；美国许多军事学家自朝鲜战争以来，一直热衷于研究【孙子兵法】。其中许多人深信：只要理解这本书，就能在军事上取得胜利。
中国的军史学家们也一直在努力，力求理解并善用毛主席留下的珍贵军事智慧。
