说书人年幼时曾读【清史演义】，对喀尔喀的懦弱颇感不可思议。喀尔喀三部自被北元皇帝达延汗分封漠北以来，拥众不下二十万，牧地绵延数千里，居然被瓦剌后裔、漠西蒙古之准噶尔欺辱的如丧家之犬。十余万人被噶尔丹驱逐，毫无还手之力，于康熙中期仓皇逃入内地，被安置在科尔沁草原游牧。康熙皇帝御驾亲征，满汉健儿为之收复漠北，彼等才得以重回故园休养生息。但当清军在漠北与准噶尔交锋的时候，一个初出茅庐的年轻人引起了说书人极大的兴趣，他就是同为喀尔喀人的三音诺颜台吉策棱。只要有他在的地方，清军必胜而准军必败，时人将之与岳钟琪并列，谓二人为清帝国开疆的卫、霍，戡乱的郭、李。终清一代，策棱和他的儿子们如同战神一般的存在，喀尔喀的土地上再也没有第二个人物可与之比肩。
话说明末清初，漠北草原上有一个笃信黄教的好台吉图蒙肯，当时的达赖喇嘛非常喜欢他，赐名三音诺颜，即汉语好官长。他的部落也因此被称为三音诺颜部。论起来，他这一支乃是成吉思汗第十八世孙，妥妥的黄金家族直系后裔，但因为不明觉厉的原因，图蒙肯的儿子丹津去世后，妻子却率领全族内迁，离开了漠北草原。他们来到了京师，请求归附效忠君王，康熙皇帝非常高兴，将他们划入察哈尔镶黄旗，从此当兵吃粮端上了铁饭碗。丹津的一个小孙子聪颖深沉，引起了皇帝的注意，有识人之明的康熙笃定这是一个可塑之才，遂留在大内教养读书，并因此赐宅第于京师，供其母弟居住生息。这个小孩子注定不平凡，他就是后来的大清战神、漠北草原的守护者，勃尔只斤.策棱。
策棱智勇深沉，聪明好学，尤喜欢三国，对战阵兵事无不一一讲求，孙子兵法、三十六计无不熟捻于胸。在大内跟从诸皇子学习骑射、火枪，技法娴熟颇为出众，跟随皇帝热河行猎，暗自揣摩行围布阵之法，练兵禁驭之策。久而久之，韬略自生。机会总是给有准备的人预备的，十四年后，长大成人的策棱终于有了战场立功的机会。
康熙四十五年，皇帝将六公主下嫁策棱，封贝子爵位，称额驸。英雄初长成，断不能在金玉窝中消弭其志，婚后的策棱拜别母亲，奉旨率领三音诺颜部众离开察哈尔，前往喀尔喀故地塔米尔放牧。临行，康熙皇帝语重心长地嘱咐道，「好男儿志在四方，理当为国家建功立业，到艰苦的草原上去才能锤炼自己的本领，保护好你的家园，保护好国家的安全。莫要轻忽！」
策棱回到漠北后，将部落男丁数千人组织成军，每日行围打猎，严格按照军队管理的要求令行禁止加以锻炼，遂成漠北一支劲旅，他部不能望其项背。六公主夫唱妇随，鼎力支持丈夫的理想，坚信星星之火 可以燎原。夫妻感情和睦，举案齐眉，人所共羡。但天有不测风云 人有旦夕祸福。三年后公主患病，遍访名医不能回天，终年仅二十五岁。因膝下无子，特过继兄弟之子成衮扎布为公主嗣，送入京师读书。策棱少年失去妻子，誓不再娶，仅续妾婢一二人以侍起居，思念连理数十年，直到去世仍念念不忘，留下遗言要与公主合葬京师。
康熙五十四年，准噶尔策妄阿拉布坦蠢蠢欲动，欲兼并青海西藏，对喀尔喀亦虎视眈眈。康熙皇帝下旨令策棱从军历练，自北路出兵以击准噶尔。雄鹰从此展翅，准噶尔将在喀尔喀领教一下什么才是真正的战神！
待续。
