常言道：「皇帝轮流坐，明年我家到。」
我国历史上总共出现过400多位皇帝，他们的出生地遍及全国各个角落，既有南方的，也有北方的，既有东部的，也有西部的。
但经过细致的研究后，你会发现我国有一个省份，从古至今竟然没有产生过任何一位皇帝。这个省份是哪一个？又是什么原因导致了这种情况呢？
无论是古代的人们还是我们现代人，对皇帝这一「职位」都怀有深刻的幻想。
古人想要成为皇帝，基本上都是出于对权力的渴望。他们往往希望自己能掌握一手大权，支配他人，而不愿意受到他人的制约。然而，现代人则有所不同。
现代想当皇帝的人，并非专注于权力本身，而是天天想着那令人垂涎的后宫，那里妃子如云。
实际上，思虑再多也无济于事，因为很多皇帝虽然命中注定拥有享乐的生活，却没有足够的寿命长久享受。
如果你有时间，可以仔细观察一下，通常那些长时间隐居在后宫的皇帝，往往在几年后会突然去世。
人生或短暂或漫长，全凭你自己的选择。
如果你活得时间较长，你可以去做许多有意义的事或追寻你的兴趣。实际上，皇帝的生活方式并不适合我们现代人。
地形打断一切想法
然而，仔细思考一下，在我国悠久的历史中，历代皇帝众多，按理说，每个省份都应该有皇帝诞生才对。那为什么偏偏少了一个省份呢？
我们先来谈谈被忽略的省份，山东，这个孔孟之乡，至今竟没有出过一位皇帝，实在令人难以置信。
其他省份一直依赖皇帝的支持来获得丰厚的分配，唯独山东始终停滞不前。
当然，说归说，闹归闹，原因还是需要分析的。
那些偏僻的地方都曾出现过皇帝，为什么山东这样显赫的位置却没有呢？首先，这与地理环境有很大关系。
设想一下，作为一名指挥作战的将军，你会偏好什么样的地形？
当然，那种易守难攻的地形无疑是最佳选择，因为它能有效抵御外敌。即使外出作战失利，归来后继续防守的胜算依然很高，这正是地形优势的显著好处。
这样说可能不太直观，举个简单的例子大家就能明白了。
最具代表性的例子就是秦朝的函谷关了。
秦国和其他诸侯国的历史同样悠久，但为何最终只有秦国能建立王朝？这很大程度上归功于其得天独厚的地理位置。
秦国的疆域主要位于我国的西部，无论其他诸侯国如何联合起来攻打秦国，都未能对其造成丝毫损害。
这主要归功于秦国境内得天独厚的地势，许多地方易守难攻。函谷关是其中最著名的一处，关于它的传说和故事数不胜数。
在春秋时期，秦国进攻晋国时因为函谷关的防守而遭遇了失败。然而到了战国时期，大秦成功将这块战略要地收入囊中。
熟悉历史的朋友们都明白，函谷关在帮助秦国克服重重困难方面起到了至关重要的作用。
有多次许多国家联合攻伐秦国，但最终都被阻挡在了函谷关的门外。
其实，简单来说，如果战国时期的其他六国中有哪一个能够从秦国手中夺取函谷关，那么秦国几乎有一半的领土就会落入他们的囊中。
许多人可能会问：「为什么一定要从函谷关进攻秦国，难道其他地方不行吗？」因为函谷关是一个重要的必经之地。
从其他方向进攻是完全可行的，各国都希望顺势夺取函谷关，这样一来，秦国就等于失去了屏障，自然也就不再构成威胁了。
如果从其他地方进攻，即使成功占领了，实际上也没有多大意义。因此，那时的战国其他国家也在赌一把。
当时，秦国已经足够强大，再加上函谷关的地利，这为秦始皇的统一事业奠定了重要的基础。
因此，地理位置极为重要。如果没有那些易守难攻的地形作为屏障，秦国在春秋时期可能早已成为其他国家的领土。
谈完正面例子，那么山东那边的情况又是如何呢？
相信山东的朋友们都很清楚，山东大地大多为平原，四个字来形容就是：「一马平川」。
这种情况显然对当皇帝不利，原因何在？
如果你因对皇帝的不满而发起起义，当地方部队来剿灭你时，你会发现根本无处可守。
此时，占据一个优越的位置的重要性显而易见，它不仅能够保障安全，还能节省开支。
通常，起义军本身力量就相对薄弱，再加上缺乏有利的地理位置，这使得他们生存下来的可能性非常微小。
要想成为皇帝，必须先保住地形优势。三国时期的刘备便是一个很好的例证。
刘备的前半生几乎一直在漂泊。遇到诸葛亮后，他为刘备指明了两个必须先占领的地方——荆州和益州。
这两个地方有许多相似之处，其中一个共同特点就是易守难攻。即便曹操和孙权进攻，他们也能够凭借地形优势成功防守。
现在你明白了吧，为什么刘备之前一直在外漂泊，最根本的原因就是他没有找到过如此理想的地方。
最终，刘备凭借有利的地形成功崛起，并最终登上了皇帝的宝座。如果他一直在山东寻求机会，恐怕早已被消灭了。
富裕限制想法
虽然这么说有点「虾仁猪心」的意思，但事实确实如此。
有句话说得好：「若想成为皇帝，首先需要隐忍发育，没有绝佳的地形条件，这几乎是不可能实现的。」
其次，第二个原因其实也与山东的地理位置密切相关，但内容有所不同。
在我国历史上，众多皇帝，尤其是那些建立大一统王朝的开国皇帝，多数都是通过农民起义登上皇位的，例如刘邦和朱元璋等。
那么，他们为什么会选择起义呢？其中有许多人起义是因为饥饿难耐，甚至连基本的温饱都无法维持。朱元璋当年便是因为这个原因才参与了起义。
明朝灭亡的原因之一是大顺国皇帝李自成，他正是因这种原因才发动了起义。
纵观我国历史上的所有起义军，其中有相当一部分是由于生活艰难而起义的。连最基本的温饱都无法保障，他们自然会奋起反抗。
仔细研究后你会发现，起义军在山东和江南等地出现的情况相对较少。
起义军的数量减少，自然当上皇帝的机会也会相应减少。毕竟，皇位不会轻易落到一个安于家中的人手里，那些皇位通常都是通过自身的努力和争取才获得的。
不过话说回来，为什么山东、江南等地的起义军却相对较少呢？这自然是因为这些地方的资源丰富、经济富裕所致。
前文提到山东大部分是平原，这意味着这里非常适合进行粮食种植和家畜饲养。
如果是在那些地势不平、山多的地区，自然就不会具备这种优势。
既然这里适合种植粮食，因此山东大部分百姓的饭碗通常能够得到保障。
在封建社会那个艰难的时代，能够吃饱饭已经是非常不错的情况了。
对于普通百姓而言，能够填饱肚子已经是他们梦寐以求的生活。在这种情况下，他们自然不会产生起义造反的念头，因此，山东出皇帝的可能性就大大降低了。
思想限制行动
山东未能产生皇帝的原因，既与其生活环境有关，也与地形条件密不可分，影响之深远不容忽视。
最后一点则是思想方面的因素，这主要归功于数千年来在这里诞生的「文圣」孔子。
此时可能有人会问：「孔子如此杰出，难道还能阻止人们登上皇帝之位？」这显然是不可思议的。
大家都知道，孔子的儒家思想在我国历史中具有重要地位，被历代皇帝所尊崇，这其中自有其原因。
儒家思想特别强调，即便皇帝昏庸无能或残暴无道，你也不能反抗他。
因为皇帝的过错是他自己的问题，但你叛逆和反抗君主则是大逆不道的罪行，这种错误是永远无法被原谅的。
山东作为孔子的故乡，同时也是儒家思想文化的发源地，因此，省内的各个地方深受儒家思想的影响。这种影响既有积极的一面，也难免带来一些消极的效果。
常常旅行的朋友们都明白，山东的人普遍朴实真诚，这与儒家思想的影响密不可分。
自然，外省人的思想受此影响的程度较小。
儒家思想在许多方面确实有其独到之处，值得我们学习。然而，其中「忠君不可造反」的观念却不尽如人意，毕竟每个人都应拥有活着的权利。
儒家思想在对待皇帝的态度上，强调的是君命如山，臣子必须服从，甚至以死相从。然而，这种观点其实并不完全正确。
皇帝想让你去死，你就真的去死吗？这未免有些不妥。我们活着是为了自己，也拥有继续活下去的权利，为什么必须听从皇帝的命令？他们既非神明，也非仙人，根本没有那个资格！
即使是神仙，也不应随意干涉他人的生死，除非面对的是那些罪恶滔天的人。
尽管皇帝们没有资格这样做，但他们拥有权力，所以即使你不选择自尽，他们也会用其他手段将你处死，这实在令人厌恶至极。
果不其然，还是某些陈旧的封建思想在害人啊。
儒家思想虽有其优点，但在封建社会中受到了一些限制，因此在学习时必须保持警觉。
以上便是山东未出皇帝的三大主要原因，每一个原因都极为重要，若缺少任何一个，或许山东的境况就不会如此孤单了。
