引子
戴维·甘博（Sidney D. Gamble）出生于美国俄亥俄州，其祖父为宝洁公司创始人，1908年，18岁的甘博随父母第一次来华，1917年至1932年间，他多次来到中国，拍摄了五千多张民国时期的高清照片并带回美国，1968年甘博去世，15年后，他的女儿在家中阁楼无意发现全部的底片，后被杜克大学图书馆收藏并进行数字化展示。
1917年甘博第二次来中国时，与罗伯特·菲奇（Robert Fitch）和J.H.亚瑟（Hillcoat. Arthur）结伴沿长江溯流而上，深入四川省考察，他们于1917年6月11日离开上海，10月9日返回，历时4个月，行程4千英里，他拍摄的照片极为高清，记录了珍贵的民国时期各地风光人文。图游华夏网头条号 在完成张柏林、柏石曼、克拉普中国行系列老照片专辑后，对甘博中国行的照片，仍按时间和地域进行解读。
一、本期行程
1917年6月11日，甘博一行从上海乘船沿长江前往四川，水路耗时5天，目前可以确认的记载，是6月19日离开遂宁前往成都转往灌县，经松茂古道前往汶川、理县、茂县、安县、新都，上图为民国六年（1917年）出版的四川省地图局部。
本期照片为甘博到达新都县境内所拍。
二、到达新都县
1、甘博一行来到了新都县境内，他给道路中的男子与轿夫拍摄了照片，在注释中提到为fu tu，男子带着宽大的斗笠，背着褡裢包，腰间还有一块鼓出的布包，手里攥着一把折扇，有人认为这是一名佛徒，不过从气质上看并不太像。
2、在新都县官道旁的小水沟里，两个男孩正在水里捉鱼，他们将中间的一段用泥巴堵截，大一点的男孩在舀水，小一点的孩子则在篮子里捡鱼。
3、来自都江堰调控的岷江水，灌溉着广袤的成都平原，道路边随处可见小型的灌溉渠，水稻和农作物长得很旺盛。
三、宝光寺
4、可能是行程的缘故，甘博并未到新都城内，看到沿途经过的宝光寺，便进去一游，前方的照壁上是佛号的内容，远处的宝塔是舍利塔，寺庙始建于东汉，初为大石寺，到了唐朝末年，唐僖宗李儇逃黄巢起义来此，发现有宝光，寻获舍利从而建塔并改寺名。
5、甘博来到了宝光寺的罗汉堂，他 拍摄的这座佛像为孔雀明王，所乘的坐骑为孔雀，扬起了双翼，此彩塑造像建于清咸丰年间，后方的佛龛上方写着千佛字样，供奉着千手观音。
6、罗汉堂建于清咸丰元年的公元1851年，堂内塑有：佛、菩萨、祖师59尊，罗汉518尊，共计577尊塑像。
7、罗汉堂内围绕一根柱子所建，在云中升腾的罗汉塑像，造型精妙。此图甘博原来注释为安县境内，实际应该是新都县。
8、罗汉堂内的阇提首那尊者造像，意为：「愿勇」，他是五百罗汉中的第39尊。
9、甘博进入宝光寺的念佛堂，这座精美的石塔，建造于1906年，由三块完整的青石镂雕，供奉着舍利。
10、宝光寺念佛堂内，墙壁是一幅巨大的壁画，有一个巨兽的形象。
11、在念佛堂后墙上绘制的壁画，表现了释迦牟尼涅槃的内容，绘制时间为清末。
12、甘博见到了宝光寺的住持，并给他拍摄了一张坐在榻上的照片，禅房内的家具很精致。
13、在宝光寺文殊院，甘博看到墙上有一幅画，几乎占满了墙壁，这是清末时期的成都府华阳县令王宫午游览宝光寺所绘的【墨龙图】。
14、宝光寺内的塔林，这是历代高僧的最后归宿。
四、前往成都
15、离开宝光寺，甘博一行继续前往成都，在途中的一处街镇，他看到临街而建的牌坊，坊额写着：「节孝坊」三个大字，两边的侧坊额为「冰清」、「玉洁」。他们的轿夫正抬着甘博的一位同伴走来。
16、在道路旁，几个男子在大树的树荫下休息，他们是独轮车夫，正在等客。
17、甘博看到一处街镇的屋前立着一座泰山石，上方是吞口，中间是阴阳八卦图，看包浆年份不长，后方的墙壁贴着各种通告，经过辨认，右上角的内容为：「本月初五日庆祝观音老爷盛会」的字样。
18、大概是为了尝鲜，甘博和同伴都坐了独轮车，也就是四川人所俗称的鸡公车，照片中是Robert Fitch。
19、Hillcoat. Arthur也坐了上去。
20、拍摄大量照片的本尊甘博也坐了上去，这一年他27岁，经过长期的旅途奔波，年轻的他看起来有些沧桑。
21、7月的成都平原，稻子已经开始成熟，沿途的稻田里，农人们正在收割。
22、戴着草帽的两个农人，正在脱粒桶旁忙碌着，将刚刚收割的稻穗进行脱粒。
23、那时候没有机械，看他们扬起稻穗的样子，可能完全是人力摔脱。
