一个孩子，如果表现出这4个异象，暗示他并非池中之物，很多人不知道！
晋·陈寿【三国志·吴志·周瑜传】：「刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，恐蛟龙得云雨，终非池中之物也。」
蛟龙：古代传说能发洪水的一种神龙。 蛟龙得到了云和雨，就要飞腾上天，不会呆在池中。 比喻英雄逢时，可以充分施展才能而不受制约。
犹如【辛氏三秦记】：「陕西韩城市东北一名龙门口，二名禹门口，当地人称呼名「龙关」，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。」
纵观历史，那些做出一番成就，名垂千古之人，皆是突破了阶层的限制，飞黄腾达之人，也即是人们口中的绝非池中之物。
任昉，南北朝时期著名的文学家，也是一位政治家，「竟陵八友」之一。
任昉小时候便聪慧好学，才华横溢，在家乡一带更是颇为出名。
在他十六岁的时候，就因为才华出众被郡守聘为主簿，后来被朝廷征召入朝为官担任太常博士一职。
永明二年，他被调任为竟陵王萧子良的记室参军，只是后来因为父亲去世而辞官归家。等到守孝期满之后，他就重新被召入朝廷，被任命为后太子步兵校尉，掌管东宫书记。
在梁高祖萧衍继承皇位之后，他也得到了皇帝的赏识官至御史中丞。他始终兢兢业业地为皇帝效命，从来没有忤逆皇帝。
就这样，他也得到了皇帝的重用，取得了一番成就。
【南史】中曾这样评价他：「昉尤长载笔，颇慕傅亮，才思无穷。性通脱，不事仪形，喜愠未尝形于色，车服亦不鲜明。」
虽然，说贵人很重要，但是，如果你出身于底层，没有一定的本事，又如何引来贵人相助，改变底层的命运。
我们每个人都希望自己的孩子，将来是人中龙凤，有一番作为。
其实，一个孩子，如果表现出这4个异象，暗示他并非池中之物。
一、出身草根，敢打敢拼，有往上爬的欲望。
李白的【侠客行】就有描述过一名草根侠客：「闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。」
这里说的就是战国时期的侠客朱亥。
当时信陵君为了援救赵国，请魏王最宠爱的如姬偷出兵符，然后前往大营要求大将晋鄙交出兵权。
晋鄙验了兵符无误，但是认为没有诏令十分可疑，于是拒不交出兵权。
信陵君身后的朱亥就从袖中掏出一个大铁锤，直接砸死了大将晋鄙。
晋鄙被称为嚄唶宿将，是非常勇猛有经验的老将。朱亥在其大帐之中，没有怂，一对一将其治服。
在【东周列国志】中，信陵君回到魏国后，一时声名显赫，备受魏安厘王的器重。魏安厘王也一并赦免了朱亥擅杀晋鄙的罪过，将其任为偏将。
人生中从来没有什么是必然如此或者必须如此的，无论是想要爱，还是前程，都不要等，要去找，去追，去咬定青山不放松。
不逼着自己跟命运死磕到底，不逼着自己跟这残酷的世界讨个说法，就永远不知道自己到底有多强大。
当你在逆袭路上怀疑自己的坚持的时候——你要相信命运给你一个比别人低的起点，是希望你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。
人生：敢闯，才有机会！敢拼，才有未来。如果你没有显赫的家世，没有广袤的人脉，没有雄厚的资金，那么，你只有你自己，和你不懈的努力。
别人的抱怨，你在改变，所以你更优秀；别人在犹豫，你在继续，所以你有结果；别人在观望，你在路上，所以你更辉煌。
就如一位逆袭的普通人曾经慨叹说：「生活与工作没有借口和放弃，只有坚持和努力。不忘初心，方得始终。」
人的一辈子没有一帆风顺！雨再大，也有停的时候！再大的乌云也遮不住微笑的太阳。不苦不累人生无味。不拼不搏人生白活。坚持努力，等待时机，创造机会，一定成功。
一个人的脚步再大，也无法丈量完脚下的路。不想认命，就去拼命。付出就会有收获，或大或小，或迟或早，始终不会辜负你的努力。
有一种落差是，你总是羡慕别人的成功，自己却不敢开始。不是每个人都能成为自己想要的样子，但每个人都可以努力成为自己想成为的样子。
立即行动，永远不晚！相信自己，就能破茧成蝶！
二、隐忍待发，闷声发财，以待天时。
纵观古今中外，凡是能成大事者，无论上至天子、百官猛将，还是下至黎民百姓，皆是隐忍中的高手。
一代雄主楚庄王，如今一提到他，很多人都敬佩于他的丰功伟业和雄才大略的同时，更感受到他的真君子真性情。
一个年轻的君王，应该是血气方刚，豪气冲天，继位伊始，要新官上任三把火才对。何况他是掌着楚国的命运，握着群臣身家性命的一代君王。
可是，他给我们的印象，却是窝窝囊囊地在醉眼蒙眬和温柔乡里度过了三年。
其父楚穆王乃弑父篡位之君，在位十二年，尽管铁腕统治，遗下祸害尚难肃清，家国矛盾可能随时爆发，另外是强臣在侧，若敖氏家族的头人，现任令尹斗越椒，犹如清康熙继位之初的鳌拜。
王权衰弱到两个家族之间的火拼，矛盾直指王权，以挟持他这个一国之君为人质。所以楚庄王继位前三年，用左拥右抱和大智若愚来隐忍着。
有一个人发现了楚庄王非昏庸之君，他透过几件小事的现象看出楚王的本质来。这个人便是伍举，伍子胥之先祖。
伍举注意到楚王巡猎之时，见勇者猎杀了虎豹，便会赞叹"吾以是知其勇也"，看到勇者把猎物均分，便会称赞"吾知其仁也"。
伍举惊讶地发现楚王隐忍的真实意图，其实是在物色可用之人，力图恢复王权威势。伍举便对楚王试探起来，历史上就这样产生了一次著名的君臣对话。
正如有文献记载：「(伍举)曰：'有鸟在于阜，三年不蜚(飞)不鸣，是何鸟也？'庄王曰：'三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。」
有一位老前辈说过，观察一个年轻人是否有出息，看他懂不懂得「隐忍」就知道了。
年轻人，本该心如烈火，直来直往，无法忍受他人的折辱。但是，他克制了自己的人性，选择及时隐忍，那他就是万里挑一的强者。
大山不说自己的高度，自然巍峨；大地不说自己的厚度，滋润万物；大海不说自己的宽度，一望无际。
真正厉害的人，往往低调谦逊，就像饱满的麦穗，真正厉害的人，往往深藏不露，大众面前「靠边站」。
正所谓「小隐隐于山大隐隐于市」，一个人真正厉害，有一种低调奢华的气质。
哪怕自己学富无车，也依然奉行「三人行必有我师」，虚心向别人学习。在交流会话中，也不会得意忘形，而是耐心倾听别人的述说，适时加以点拨，却不露痕迹；让聆听者有一种「听君一席话胜读十年书」的豁然开朗之感。
哪怕自己才高八斗，也依然谨言慎行，对待工作一丝不苟，精益求精。还处处不忘提携新人，培育后备力量，把他们推往「前台」，把自己藏在「幕后」。
哪怕自己身家千万，也依然节俭朴素，生活一如常人，不求精致，唯求实用。在人群中，也就是那千千万万平凡人中的一员。但到关键时刻，却能够「鹤立鸡群」，用一己之力，去帮助需要帮助的人。
真正厉害的人，摆正了心态，由内而外散发出一种平和、沉静、优雅的大美，不喧闹，不炫耀，平易近人，让人如沐春风。
「欲承王冠，必承其重」！真正厉害的人，往往练就了博大且坚强的胸怀，忍常人之不可忍，痛常人之不可痛。
如果，一个孩子，小小年纪就能克服天性，懂隐忍，多关注，有壮志，那他将来必定是大才之人。
三、社交强悍，驾驭人心的能力突出。
一个人，有才华并不稀奇，大千世界人才并不难得，最难得得是让人才充分发挥自己的能力做贡献，具备如此能力得人。
留才：刘备苦心留住徐庶心
刘备被曹操赶得到处奔波，好不容易安居新野小县，又得军师徐庶。有一天，曹操派人送来徐母的书信，信中要徐庶速归曹操。徐庶知是曹操用计，但他是孝子，执意要走。
刘备顿时大哭，说道：「百善孝为先，何况是至亲分离，你放心去吧，等救出你母亲后，以后有机会我再向先生请教。」
徐庶非常感激，想立即上路，刘备劝说徐庶小住一日，明日为先生饯行。第二天，刘备为徐庶摆酒饯行，等到徐庶上马时，刘备又要为他牵马，将徐庶送了一程又一程，不忍分别，感动得徐庶热泪盈眶。
为报答刘备的知遇之恩，他不仅举荐了更高的贤士诸葛亮，并发誓终生不为曹操施一计谋。徐庶的人虽然离开了，但心却在刘备这边，故有「身在曹营心在汉」之说。
徐庶进曹营果然不为曹设一计，并且在长坂坡还救了刘备的大将赵云一命。古往今来，凡是留才的案例，没有超出刘备的。留才留心，只要能留住人才之心，即使人才在天涯海角，依然会为你效命。
引才难，留才也难，而留住高才的心似乎难于上青天，具备这种非凡能力，何愁不成事。
引才：秦昭王五跪得范雎
秦昭王雄心勃勃，欲一统天下，在引才纳贤方面显示了非凡的气度。范雎原为一隐士，熟知兵法，颇有远略。
秦昭王驱车前往拜访范雎，见到他便屏退左右，跪而请教：「请先生教我。」但范雎支支吾吾，欲言又止。于是，秦昭王第二次跪地请教，且态度更加恭敬，可范雎仍不语。秦昭王又跪，说：「先生真的就不愿意教寡人吗？」
这第三跪打动了范雎，道出自己不愿进言的重重顾虑。秦昭王听后，第四次下跪，说道：「先生不要有什么顾虑，更不要对我怀有疑虑，我是真心向您请教的。」
范雎还是不放心，就试探道：「大王的用计也有失败的时候。」秦昭王对此指责并没有发怒，并领悟到范雎可能要进言了，于是，第五次跪下说：「我愿意听先生说其详。」言辞更加恳切，态度更加恭敬。
这一次范雎也觉得时机成熟，便答应辅佐秦昭王，帮他统一六国。后来，范雎鞠躬尽瘁，辅佐秦昭王成就了霸业，而秦昭王千百年来也被人们所称誉，成为引才纳贤的楷模。
一个人，在社交方面展现出非凡的才华，能够识才、留才、引才、用才、育才，那天日后必定是国之栋梁之人才。
四、心思缜密，颇有城府，谋定而后动。
有个经典得历史故事：曹操借刀杀祢衡。
东汉名士祢衡，是三国著名的一个狂士，志大才疏，口若悬河，能言善辩，在当时很有名气。建安七子之一的孔融向曹操推荐了祢衡，曹操派人叫来祢衡。见了面之后，曹操故意给祢衡点颜色看看，不让这位大学者落座。
祢衡：「唉，天地虽阔，却没有一个人才啊!」
曹操：「我手下有几十位优秀人才，都是当世英雄，怎么能说没有人才呢?」
祢衡：「荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马!」
曹操：「那么你又有什么本领呢?」
祢衡：「天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓。往大里讲，我可以做尧、舜那样的明君；往小里讲，我的道德文章和孔子、颜回可有一比。我怎么能和你手下的那些凡夫俗子相提并论呢？」
曹操心里非常恼怒，知道祢衡只会一点耍嘴皮子的功夫，当然不会买他的账。部下张辽想杀掉祢衡，他却制止了，却任命祢衡做荆州的使臣，去说服刘表归降朝廷。后来祢衡去见刘表，积习难改，又激怒了刘表。
刘表听说过祢衡多次辱骂曹操的事，知道曹操想借自己的手杀掉祢衡，担当「害贤」的恶名，便派他去见江夏的将军黄祖。黄祖是一个小军阀，素质没有达到曹操、刘表那个层次。
祢衡见了黄祖，故伎重施，没有说几句，便把黄祖得罪了，黄祖勃然大怒，叫人把祢衡拉出去斩掉了。听说祢衡被黄祖杀掉了，曹操哈哈大笑起来：「这个腐儒自己找死，根本用不着脏我的刀。」
尽管罗贯中在三国演义中有贬曹操心胸狭窄之意，但曹操去掉这位怪才的策略的确很高明，可见其心思缜密、城府颇深。
江湖就是一个修罗场，你稍微走错一步，就有可能被人拿捏，成为别人的盘中餐。
恰如，人活一世，功名富贵，人间惊见白首；诗酒琴书，世外喜逢青眼。
市争利朝争名，伶逐势恶逐威。且看沧海日、赤城霞、峨嵋雪、巫峡云、洞庭月、潇湘雨、彭蠡烟、广陵涛，奇观宇宙但赏何妨？
我争者人必争，极力争未必得。我让者人必让，极力让未必失。真放肆不在饮酒放荡，假矜持偏要慷慨激昂。万事留一线，江湖好见面。
所谓，人在江湖，必要谨言慎行，心若猛虎，细嗅蔷薇，心有城府，谋定而后动，才能得以保全。
