大茅山的眼
大茅山的眼，绝然不是水。大茅山的眼是王灵官的眼。
王灵官为人刚正不阿，嫉恶如仇，纠察天上人间，除邪祛恶，不遗余力，老百姓赞曰：「三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。」
人要怎么才能有修为呢？我想大茅山庙观中极灵验的王灵官，藉由每一年的这一天，给出答案：超度人的第一步是让大家学走山道，人们能把这崎岖之路走得如平地一般，人的至诚之道就立定了。
我们在大茅山七月初一的民间庙会上，没有见到才子，美人，英雄，高士，只见一个个住世的人，一尊尊出世的菩萨，一株株值得人怜惜的灵芝草，长得秀气不已的一棵棵姐妹松。
石姑娘、松姑娘、柏姑娘，好像在对人伸手作揖：「拜托了」、「一切拜托」。她们赌这一批批山中来客中，总有修为好的、品貌好的、言语又有情意的，几十年后超凡入圣，能记起它们，于此再会，提携她们为冰雪姿态的女子。她们爱美，她们真美，世间几百年的光景，每年只有在七月初一时才能见到如此之多的人。比来这里祈福的女子更加认真打扮一番，同山石一起当的是应酬客人的差使。围坐休息的一圈子人中，相遇很帅的年轻男子，越看越好看，听他言谈越听越有味！而人的眼里，她们仅仅是状貌奇古的大树而已。再到四五更天的时候，恰逢长得很美的男子在身旁大石上躺下睡觉，她们看着他，想着他，着了魔！
她们究竟是女孩儿家，一半是害羞，一半是害怕，只敢躲在草、木、石的轮廓里胡思乱想，偷听人们一路的「三言两语」。
庙会第一天，来人竟然有一万七八千人之多，农商士庶，无所不有，让第一次来的我们心里惊叹一声：这叫什么寺庙啊，香火这么旺！询问一番，得知大茅山进香的主要朝拜地点有香息庵、白云观、白云寺等寺观。
7.30从山底出发，直到一小时后，我们抵达第一个庙香息庵，庙外供奉着土地公土地母，见两侧有一副对联我们看了很喜欢遂记下：公公十分公道，婆婆一片婆心。
香息庵是佛教寺庙，庙里两个主殿为王灵官和千手观音堂，一小殿和一亭子、一块记载庙开建的石碑。殿内正在举办法事，王灵官，送子观音、莲花观音、李老真君、地藏王菩萨等神像穿红又穿绿，地上铺着地毯，不时有呼唤天地神灵的锣鼓高音，案台上香烛供品、核桃红枣苹果香梨之外，殿外爆竹声不断。80多岁的老庙主李小奶，讲了很多香息庵信众所求灵验的故事。又说到，曾经庵中有一僧人还养了一只老虎，彼时庙里荒凉寂寞，那只老虎就跟着老和尚一起念经吃素，苦修几十年，众人直道：这老虎有佛缘，可听经文听道语，难已受过，一心学佛，死了保不准变成个富贵男子，这就合算了！一阵唏嘘，一脸微笑。数百年光阴迅速，不知当年那头老虎，可曾就在我们之中？
所来祭拜王灵官的自然是各式人等，有眼如春水、面似桃花的；有听过太多关于这里灵验于是脸上满是赞许和仰慕的；也有总爬不动的、总要歇歇的，这一段也爬不动，那一段也爬不动；更有少不经事的孩子，被连哄带骗地来了。中途，有人枕着古树睡熟了，梦见一个白发白须的老翁对其说道：被富贵栓住了的腿、被名利栓住了的腿也爬不动。只因贪恋利欲，埋没了你的智慧，还不趁势用你本来具足的智、慧、明，灭掉你的心魔吗？惊了一身冷汗一醒，老者不见了，但见庙里所供奉的赤面髯须、身披金甲红袍、三目怒视的王灵官······
如若不是这一双双被栓住了的腿，如若不是爬起山来确实难，我们真愿意来多烧几回香，多吃几顿庙里请的客，看沿路十分可爱的风景，山石和庙观中供奉的仙佛偶像也是人做的，来多了，他们也会讲点交情，多帮我们一点吧。
我们一行四人，其中两个年轻帅哥，一个因为体力不支在香息庵久久驻留，另一个因为体力太好早就飞奔上山，置我们于不顾。其中值得一提的是，跟着我实习的女大学生姜文怡，她小小的个子，让人误以为是初中生，时不时要听我的命令拿起相机，时不时同我一起坐在路旁休息聊天，小小年纪，很有一番对神灵的敬意，一边向上攀爬，一边在心里虔诚的祈祷，在路途中，不乏好心人向她递来助她上山的棍子，或寒暄几句，是哪儿人、从哪儿来，他们看她年纪轻，个个对她多有照顾。也正是因为有了大家的帮助，她的上山之路才变得简单了些许。
爬山，是一件及其消耗体力的一件事，于是姜文怡与我动不动就想坐在石头上歇息，数度想要原地放弃。过程很痛苦，说实话，我们八点钟后悔了一次，九点钟又后悔了一次。几乎每个小时都后悔一次，因为感觉遥遥无期。
时间转眼到了十一点，一个大哥进入了我们的视线，他单手拎着东西，我便上去与他交谈，随后我们一起同行。这位大哥不是一个多话的人，他看姜文怡背着那个包太辛苦了，便提出帮她背包，这时我才注意到他好像从来不用另一只手，他和我们讲起，他的手在工厂工作的时候被机器弄伤截肢，现在右手是一只假肢。这是他第二次来大茅山参加庙会了，因为这边很灵验。我们对他很佩服，他即使受到这样的挫折也没有失去对生活的希望。
一路攀爬，景象清幽，人声不绝。路上所遇到第二个香客，是一位从山顶下来的男士，他头一天晚上十点多钟就上山了，在山顶白云寺搭帐篷睡了一觉，他们一群人有一个目标是看日出，也看到、拍到了日出。见我们大汗淋漓、气喘吁吁地坐着休息，他半同情半鼓励地与我们聊天，我问能不能给我们一些上面日出的照片，他当即答应了。当时手机没有网络，他快跑下去几步，有网络了再加我微信，连发了二十多张日出的图片和视频分享与我们。
下山的人群大部分都说从山底到山顶就三个小时的路程，但我们一路总想休息，事先没有足够的运动量，一下子去爬太累了，再加上我们想问关于庙会的问题，总是停顿总是分心，又让我们中间休息了很多次，拖慢了时间，所以本来三个小时的路程，我们是从早上七点半爬到一下午一点半，六个小时才到了山顶。
上山和下山的香客，正派不过，都是极和气的人。还有几群六七十岁的人，满面笑容，默念佛号，身背香袋，沿途除朝拜神灵，还愿意帮那些爬不动山道的人、交接支撑他们下山的拐杖；也是在接到拐杖之时，一位六十来岁的大婶见姜文怡带着相机，对这小摄影师充满了好奇，便主动与她搭讪，想要小文怡为她们夫妇及妹妹三人拍照留念，文怡想，这是他们想试试自己的水平吧。她也当即加了对方微信，下山回家就修好图发给了他们。善无大小，要感谢这偶遇的大婶，促成了她来庙会的一次善举。
我们相互闲聊，才得知，像我们一样早上7点多上山已算很晚，大部分人是凌晨2点上山，黎明到山顶便可观赏日出，又有前一天下午就上山，搭起帐篷停眠整宿，总之，这一类人此刻已是返程了。
路程过半处是大茅山上的第二座庙，是一个相对小一点的旧庙，区别于山上白云寺，有一块「白云观」的石碑，里面供奉了观音菩萨，因为那里缺水，残疾人毛大哥供上了一个苹果，又另一大茅山本地的董总供上了一个梨。大家都生怕菩萨渴。许多份善意、敬意，让我们默然又感动。
山顶的小庙白云寺里，老庙主迎接出来，见各人带着桂圆、糕点、茶叶、青菜、水果、米之类的吃食来，开口所问第一句就是：「用过饭没有？」白云寺在大茅山巅，殿前天清地朗，内里供奉白云娘娘、王灵官，是大茅山的「正殿」，最吸引香客。到达寺观，香客焚香祈福、敬献供品，集体诵经，捐点功德，分赐红布条。
同庙里的居士们谈得高兴，感受到山下现在的年代所缺少的一种温馨，又听他们讲了一个「饭甑石」的传说：以前很早的时候，一个大雪天，这个王灵官有一个守庙的和尚。因为下雪，信众和他自己上不能上，下不能下。最后和尚都快饿死了，就上厢房躺下。第二天他睡梦中闻到饭香——爬起来以后，发现就在庙堂中，摆着好大一甑饭。够他吃了一个月。因此，他一直到风雪融化他都没饿着。第二年乐平人来参加庙会，来拜王灵官。看到这个饭甄，就感到很像乐平的庙里的那个，又听和尚跟他讲去年下雪天的事情经过，大家相信是王灵官把饭给他变过来的。
圣贤仙佛，历世既多，在这神圣的氛围中，时间仿佛凝固了。香客们的脸上洋溢着宁静与祥和，仿佛所有的烦恼和疲惫都在这一刻烟消云散。当王灵官眼瞪瞪地瞧着众人，人与人之间的心流交汇，人与神灵对话，倾诉着内心的喜怒哀乐，寻求着心灵的慰藉。
大茅山的朝山进香活动，就像一首古老的歌谣，传唱着岁月的故事，传递着人们的情感。它让我们感受到了信仰的力量，也让我们更加珍惜这份历史文化的遗产。在未来的日子里，愿这份传统继续传承下去，让更多的人感受到它的魅力与意义。
参加完这次庙会，于我而言，大茅山是一个充满神秘的地方。当我踏上大茅山的征程，就仿佛开启了一场自然与自我的对话。它也许是复杂的时代，最单纯的一次体验——让我们在感受自然、宗教之美的同时，也思考着生命的意义和价值，生活就像爬山，有起有伏，有汗水也有欢笑，但只要我们保持坚定的信念，就能登上属于自己的那座山峰，信步闲行，领略世间最严厉也最美的一双眼睛。
好像凡我们所遇，都是善人。好像经历此番艰难的爬山，人身性上的善，是几倍式地增长的。
