北京天安门
有人说，即便在北京住上一辈子，也读不完它的历史遗迹；
有人说，整个北京就是一个巨大的民俗博物馆，根本逛不完；
当走进北京，久远深厚的历史，博大精深的文化，多彩斑斓的民俗，都会扑面而来，让人目不暇接，不知从何说起。
这次五一长假，我们一家三口开启北京之旅。
从首都机场进北京城，换乘地铁环线2号线时，站名 引起了我的注意，都是各种「门」。
途径站点有西直门、阜成门、复兴门、宣武门、和平门、前门、崇文门、建国门、朝阳门、东直门、安定门，最后回到西直门。
成都也有「门」的说法。印象中只有东门、南门、西门、北门。
并传着一句话，「东穷、西贵、南富、北乱」，道出了成都各方位的特点，这暗示着我，北京的「门」也许是解开这座城市的一把钥匙。
北京地铁2号线站点的这些「门」不太熟悉，但天安门无人不知。
「我爱北京天安门，天安门上太阳升」，是几乎每个新中国人都耳熟能详的歌曲。
那我们就从天安门说起吧。
01
北京的门——从天安门说起
游览的第一站，我们选择了天安门。
我知道北京众多的「门」中，天安门是最重要的一道，但为什么重要，却说不出一二。
当我站在天安门城楼下，会不由自主会想起一张画面，毛泽东在天安门城楼上宣布，中华人民共和国的成立了。以至于20世纪许多重大的政治事件，也都是在天安门前的广场上演出的。
往前追溯，揭开了中国新文化第一页的「五四运动」，就是在天安门广场上爆发的。
天安门在每一个热爱祖国、尊重历史的中国人心目中，不可能不重要。
再往前追溯，现在的北京城完整保留了明清时期的面貌，由京、皇、宫三层组成。最里圈是「紫禁城」，也就是现在的故宫，中间一圈是皇城，最外圈是京城。
这三圈城由一条十八里长的南北中轴线贯穿全城，天安门恰恰在这条中轴线的正中，是京、皇、宫三城中间那个城——皇城的正门。其地位之重要毋庸置疑。
如果以后有人再问我，天安门为什么重要，这就是答案。
说完天安门，我们再介绍一下其他的门。
最里圈的紫禁城（故宫），开有四门，即午门、神武门、东华门、西华门；
中间一圈皇城，也开有四门，即天安门、地安门、东安门、西安门；
外围京城，分内外两城。
内城开有九门，正阳门（大前门）、崇文门、宣武门、德胜门、安定门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。
外城开有七门，永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门。
北京「内九外七皇城四」各城门示意图
总结起来，老北京城有「内九外七皇城四」之说，指得是内城九门、外城七门以及皇城四门，宫城四门
正如唐朝诗人骆宾王所言，「山河千里国，城阙九重门」
没有门是不能称为城的，历朝历代都如此。
唐代长安和北京一样，宋都开封城也开有十三座城门，七个水门，共二十座门。
小到一座县城，都必须有门，我生活的理县一个高原小城，化外之地，也有一个城门。
门越多，城越大，北京的门之多，那肯定是一座大城。
了解了北京的门，对这座城就有了初步了解。
感兴趣的朋友可以了解一下各个门的寓意。
正阳门是仅供皇帝出入的正门。
正阳门的东西两面，是崇文门和宣武门，又叫「哈达门」和「顺治门」，也叫「景门」（光明昌盛之门）和「死门」（枯竭不祥之门）。景门人人可过，死门则多半走送葬的队伍。
北面两门是德胜门和安定门，又叫「修门」（高尚之门）和「生门」（丰裕之门）。皇帝每年一次从生门出城，到地坛祈祷丰年，也祈祷王朝政权稳定、国泰民安，所以叫「安定门」。而凯旋的军队则要从修门班师回城，以宣示皇帝的圣德终于战胜了敌人，所以叫「德胜门」。
东边两门是东直门和朝阳门（齐化门），又叫「商门」（交易之门）和「杜门」（休憩之门）。
西边两门是西直门和阜成门（平则门），又叫「开门」和「惊门」，前者意味着「晓谕之门」，后者的得名据说是因为附近居民常被皇帝诏令惊扰之故。
02
来国博看中国
来北京，中国国家博物馆是必达之地。想进博物馆并不容易。
中国国家博物馆
听过一个段子，四个外星人被空投到中国，第一个来到北京，居委会大妈马上打电话：「公安同志啊，我们这有特务。」
北京作为中国的首都，是全国的政治中心。国家安全压倒一切。国博位于天安门广场东侧，里面的文物都是国宝级的。周围布置了非常多的警力，各种栅栏里三层外三层，地下通道设有卫兵巡视，进博物馆前还需要过两次安检。
看着国博就在眼前，预计最多几分钟就能到达，实际足足用了一个小时，不折不扣的「望山跑死马」。
走进中国国家博物馆，瞬间被它的「大」震撼了。
建筑面积达20万平方米，建筑高度42.5米，抬头望一下大厅的穹顶，帽子会掉地上。
除空间大之外，藏品的时间跨度之大，文物品类之多。
从远古时代的石器、陶器，到夏商周的青铜器、玉器，再到秦汉的陶俑、石刻，唐宋的书画、瓷器，元明清的宫廷珍宝，无所不有，让人瞠目结舌。
国博里的部分展品
仿佛穿越了时空的隧道，置身于一个汇聚了五千年文明的宝库之中。博物馆的建筑本身就是一件艺术品，庄严而不失现代感，每一个细节都透露出对历史和文化的尊重。
一件件珍贵的文物，静静地躺在展柜中，诉说着各自的故事。
在每一件文物前驻足的人们，试图通过它们去触摸那个遥远而又熟悉的时代。
每一件展品都代表着一个时代，诉说着一段历史。在这里，你可以亲眼目睹中华文明的源远流长，感受到时间的沉淀和历史的厚重。
除了空间大，时间跨度大之外，涉及的范围之大，这里还收藏了来自三星堆古蜀文明的文物，还有江浙良渚文化的文物，齐鲁，湘楚，云贵……等等不一而足，令人惊讶的是这里还设有敦煌石窟体验馆
总之，中国国家博物馆的展品覆盖范围之广，不仅体现在地域的广阔上，更体现在文化的多样性和丰富性上。这里不仅是一个展示文物的场所，更是一个让我们了解中华文明、感受艺术魅力的殿堂。
让人叹为观止！
这不免让人联想到北京这座城市的特点——有容乃大。
在【说文解字】中对城的解释是：城以盛民也。城是「盛民」的容器，突出了它容量上的特征。作为中国的首都城市，北京的特点是兼容并包。
北京从来就是汉胡杂糅、五方杂处的地方。三教九流、五湖四海、汉满蒙回藏、儒道释景（基督教）回（伊斯兰教），各路人马都在这里出入、汇集、发展，各种文化都在这里交流、碰撞、融合。
北京是全中国人表演交往的舞台和场所，它像一个开明的君主或宽和的老人，以一种无所不包和见惯不怪的从容、淡泊、宽舒和自信，集天下之大成而蔚为壮观。
国博像北京这座城市兼收并蓄，装下了全国的文明，想不大都难。
下次向朋友介绍国博，可以响亮地说，来国博看中国。
03
紫禁城——牢笼般的存在
以前来北京，都没有机会进故宫，留下遗憾。这次北京行，终于得以实现。
我们说的故宫就是紫禁城，也就是京、皇、宫三层的最里圈「宫」。
最初，我对紫禁城的了解源于影视剧【还珠格格】，这是一座皇家宫殿，里面也会有是是非非。
赵薇饰演的还珠格格代表乡野，我行我素，向往无拘无束的生活，阴差阳错进了紫禁城，过着养尊处优的皇家生活，虽衣食无忧，但紫禁城的高墙对她是桎梏般的存在。
相反，从小在宫廷长大，陪在老佛爷身边的晴格格，训练有素，各种礼法了然于胸，与还珠格格形成鲜明对比。
影视剧虽是虚构，但也可以窥见紫禁城里的皇家生活。
换个视角，从建筑物秩序的角度来看，它简直就是一部活生生的古代建筑教科书。
首先，说说故宫的布局。它严格遵循了古代中国「中轴对称」的原则，就像一把打开的扇子，中轴线就是扇子的骨架，两边的建筑就像扇面上的画，左右对称，非常和谐。这种布局不仅显得庄重威严，还体现了古代皇权的至高无上。
再来看看故宫的建筑群，由成千上万的建筑组成的，每一个建筑都不是孤立的，它们之间有着严密的秩序和等级。就说太和殿吧，是故宫的中心建筑，地位最高，代表着皇权的中心。它的台基最高，屋顶最华丽，装饰也最精美。而其他的建筑，则按照它们的功能和地位，依次排列在太和殿的周围，形成了一个完整的建筑群。
故宫太和殿
这种建筑群的组织方式，就像古代朝廷的官僚体系一样，等级森严，秩序井然。每一个建筑都代表着一种身份和地位，就像朝廷中的官员一样，各有其职，各有其位。这种秩序和等级，不仅体现在建筑的大小和装饰上，还体现在建筑的位置和布局上。
皇帝的登基、早朝、经筵，皇帝的坐姿、站态，皇帝的行走路线，统统是被紫禁城空间严格限定了的。对臣子与奴仆的限定就更不必说了。可以说，紫禁城图像是使皇帝成为皇帝、奴才成为奴才、臣民成为臣民的坚固牢笼。
古老文化、政治体制、社会结构、礼制理念左右了建筑的布局和组织方式。
作为现代人，参观故宫，更多的角度是从审美意趣入手，但它始终是在帝制、宗法、礼教理念的指引下完成的，其实它更像是传统礼制礼教的格式化的图像符号。
参观完故宫，我的感受和还珠格格一样，看到的是被严格规定的秩序。
故宫是中国传统儒家文化君君臣臣父父子子的物化表现。
但值得称赞的是以故宫为IP衍生出文创产品却天马行空，创意不断，鲜活生动。
女儿买了故宫的雪·流水杯垫、插画拼图·宫猫祈雪，爱不释手。
故宫文创产品
04
北京的人，北京的食
到某地旅行，接触当地的人，吃当地的美食，都是回避不了的。
北京的人和北京的美食给我留下深刻的印象。
先说说北京的人。
入住酒店时，服务员都是双手奉上房卡，还搭上一句京腔，「先生，您这边请。」
街边问路，北京人一般会和气，耐心地回答您，充满人情味。就像对待一个迷路的孩子。让人倍感亲切。
街头巷尾碰见的北京人，他们都很有礼数。
为什么北京人如此有教养，懂礼数？
帝辇之下，皇都之中，万岁爷这一亩三分地上住着，没吃过猪肉，也见过猪哼哼。重礼教的传统文化，自然会从官方渗透到民间。老百姓耳濡目染，潜移默化受到影响。
在影视剧中常见到这样的场景，比方说，遛弯儿时见了熟人，都要请安问好。「老没见您呐！多谢您呐！回见您呐！多穿件衣服别着了凉您呐！」这就叫礼数，因此不会有人嫌啰唆。
虽然有时不免有些程式化，但仍透出浓浓的人情味来。
所谓「礼尚往来，来而不往非礼也」。这种往来，不仅是指物质上的，比如你送我酱黄瓜我还你腌萝卜之类胡同四合院里常有的人情礼数，更是精神上的，即对对方人格的尊重。这就是礼。如果「失礼」，不但别人不「待见」，自己也「丢分儿」。
皇城根下的传统礼教，对北京的影响很深刻。
北京街边聊天的大爷
再说说北京的美食。
关于北京美食有个经典的段子。
话说，一块月饼掉在马路上，被汽车碾进路面拿不出来。围观者七嘴八舌献计献策，说只好再买一根麻花把它撬出来了。
这当然是笑话，也是小事，不过小中可以见大。
事实上，一个城市的小吃，最能体现这个城市中市民的活法。有什么样的市民也就有什么样的小吃。
易中天说北京的小吃正体现了北京人的活法：马马虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈。
北京人对吃简直是个马大哈。
此次北京行，美食篇真的乏善可陈，简直可以说是一片美食的荒漠。
老北京涮羊肉、稻香村、豆汁配焦圈、京酱面、北京烤鸭、冰糖葫芦、门钉肉饼、炒肝都吃了。能拿出手的，只有北京烤鸭和冰糖葫芦。但这不妨碍我对北京的好感。
北京不是完美的，北京的美食拖了它的后腿，这一点太过真实。
写在最后
伴随五一长假接近尾声，假期余额不足，行程也画下句点。
回想这几天的旅程，
无论是故宫里古老的历史，还是以古老文化衍生出鲜活的文创产品；
无论是博大的北京城，还是博物馆里精深的中国文化；
无论是遥不可及高远的皇家贵族，还是亲切礼貌的北京平民；
无不体现出北京这座城的丰富。
这里的每一个街区、每一条胡同、每一座旧宅，甚至每一棵古树，差不多都有一个甚至几个值得细细品味慢慢咀嚼的故事。
短短数语，不可能写完北京，暂且做下这样的记录吧。
景山公园拍摄的故宫全貌
