地球是一个奇迹
文化｜新会
博善里村口的柑皮，劳作者并非村民，而是外包人员
在 广东江门新会 ，素有「一两陈皮一两金，百年陈皮胜黄金」的说法。新会陈皮到底有多贵？目前创出的最高拍卖价出现在2020年， 一份55年陈的「陈皮皇」曾拍出100克40万元的高价，折合200万元一斤 ，是当年金价的10倍。
2019年的 第五届中国·新会陈皮文化节 上，一块166.9克的57年新会陈皮，拍出50万元的高价， 折算1斤为149.79万元 。
早在2013年，一块100克的73年陈皮拍出12.5万元的高价，相当于一斤62.5万元。以当时的物价和通胀指数，放在今天将是一个更为惊人的数字。
如果认为拍卖价太虚高太过智商税，那么还有流通价可供参考：陈化十年的新会陈皮，市面售价达到2000多元/斤，前两年甚至一度冲到三千多元，一斤20年陈皮的市价能达到万元。
陈化40年的陈皮已经步入收藏级别，价格不低于10万元/斤。
客观来说，新会陈皮价格近年来的飙升，有很大的炒作成分。 有专家指出，涨价是因为新一代陈皮商人联合炒家在操盘。
他们一方面实行炒作陈皮包治百病的营销策略，另一方面又通过买断、捂盘、内部认筹、统一管理、随时回购等一系列手段，逐步炒高价格。
村中随处可见的柑皮
但不可否认的是，新会陈皮确实是独一无二的存在。 它有多特别？每年11月，都可以在江门新会区的乡村见到 全世界独一无二的垃圾箱 。
这里的垃圾箱样子没什么特别，不过上面都挂着牌子，写有 「为加强柑肉管理，凡发现将柑肉倒入垃圾桶或乱倒柑肉的，发现一次罚款500元，情节严重的交由环保部门处理」 等字样。
也就是说，不是什么垃圾都能倒，柑肉就不能，否则会罚款。
那么，如何处理是正确的？垃圾箱上的牌子写道：「建议将柑肉 倒回自己柑田发酵当肥料使用 ，或是 联系村委会倒入指定的柑肉肥料发酵池 。」
开头提到的垃圾桶和禁止倒柑肉的牌子
禁止被倾倒的柑肉，是新会生产陈皮所剩的果肉。 陈皮原本常见，日常所见的柑橘皮，或者说芸香科柑橘属的植物果实表皮，经晒干或烘干后都可算是陈皮，但正如有人所说：「陈皮分两种， 一种是新会陈皮，一种是其他」 ，可见新会陈皮的金贵。
每年11月走入新会区，不管是哪个镇哪个村，都少不了见到剥柑橘、晒陈皮的景象。
沙坪村剥柑皮的村民
新会陈皮可谓举世闻名，即以新会茶枝柑的果皮经晒干或焙干后的 陈年贮存品 。新会古称 冈州 ， 「茶枝柑」也称「大红柑」，也称「新会柑」 ，由其制成的陈皮被视为陈皮的最佳品种。
新会茶枝柑最神奇之处，在于 「长皮不长肉、皮甜肉不甜」 ，自古就 「精华在皮」、「皮贵肉贱」 。两宋以来，新会人「种柑取皮」。果皮甘甜醇香，「果肉干涩，不堪食之」。
清代大医师叶天士 所开的药方 「二陈汤」 ，特别写明「新会皮」。 清代张嗣衍 在 【广州府志】 中有 「橘皮入药以广陈皮为贵，出新会者最良」 的说法， 吴其濬 更在 【植物名实图考】 中称 「广东新会者为天下冠。」
沙坪村村民
如今， 不少富豪甚至习惯以陈皮为嫁妆，这几年有不少「陈皮嫁妆」的新闻，几筐陈皮价值几十万元并不罕见 。其实这不是新会独有的风俗，在南粤乃至东南亚地区都是如此，有点类似女儿红的操作。
而且，用陈皮做嫁妆绝不是普通人家所为，而是富贵人家才负担得起的事情。
作为经过认证的标志产品，新会陈皮特指在 新会陈皮地理标志产品保护范围内栽培的茶枝柑 （又称大红柑）的果皮经晒干或者烘干，并 在保护区域范围内贮存陈化三年以上 的干品。
柑皮以贮藏的时间越久越好，存期不足三年的称果皮或柑皮，存期足三年或以上的才称为陈皮。
按质量来说，新会陈皮分为头红、极红、苏红、二红、拣红、青皮六种，按采收时期可分为 柑青皮、微红皮和大红皮 等三种。
沙坪村的柑皮
在新会，每个村镇都是陈皮产区，其中以 茶坑村 （梁启超的故乡）一带为最佳。茶坑附近的陈皮村并非传统村落，而是一个纯粹的文旅项目，也是陈皮采销的平台。
如果是想见识新会陈皮，一路吃一路玩，这里当然是个不错的选择。但要想真正体验新会人对陈皮的执著，最好的方式还是走入村中。
我的选择是 司前镇沙坪村 ，一进入村子，就见到村口篮球场上铺满一摊摊柑皮。大部分是刚刚剥下来的柑皮，依然卷成一团仿似柑橘状，也有一些已经晒了几天，一个个塑料筐堆放在一旁。
篮球场对开的水塘边，几十个村民正在剥柑皮，剥好就放在塑料筐里。旁边有十几个蓝色塑料大桶，里面堆满柑肉。沿着篮球场再向前走几步，便可见到沙坪黄家祠。
沙坪村的一桶桶柑肉
沙坪村距离司前镇圩不远，村中最具历史的建筑便是 沙坪黄家祠 。据记载，1127年，沙坪黄氏先祖由韶关南雄珠玑巷沙水村南迁至新会杜阮，二世祖国宗公（沙坪黄家祠也因此被村民称作「国宗祠」）随后迁居新会司前沙坪乡立村，从此开枝散叶。黄家祠始建于明成化七年（1471），距今已有五百多年历史，清乾隆年间重建为今日模样。
黄家祠建成后，除用作 祭祀和族人议事 外，还长期作为 族中学堂 。直至上世纪50年代，这里还是「崇德学校」，哺育村中孩童。
对于如今的沙坪人来说，黄家祠仍然是精神皈依之地。每年在祠堂前的广场上剥柑皮、晒陈皮，也是「例行操作」。
若是第一次见到剥柑皮的景象，肯定会对那一桶桶柑肉感兴趣。见我站在一旁端详，一位大妈笑呵呵说「这柑不能吃」。
沙坪村柑肉
研究数据显示， 新会陈皮所采用的茶枝柑，果肉味酸带涩，每100ml含柠檬酸0.7-0.8克，含糖10.1-11.3克，可溶性固形物为11-12% 。
苦涩是因为「柠檬苦素」含量比其他柑橘高，但也正是柠檬苦素在果皮里的存在，可以经过翻晒和多年陈化，逐渐将苦味转为香味，也就是新会陈皮最大的妙处。
新会陈皮的越陈越香，很大程度上跟 地理位置 有关。位于珠三角西南腹地的新会，西江和潭江纵横贯穿境内，经崖门、虎跳门流入南海，南海海水由崖门上溯与西江、潭江之水汇于银洲湖，形成了 「三江融通、咸淡交集」的独特的灌溉水系 ，也造就了 含有丰富水分、沉积有机质和海水盐分的新会土壤 。
在沙坪周边的其他村子里，空旷地带总是晒满柑皮。与沙坪一样，它们的陈皮史都极为悠久。
按照历史记载，古代冈州（即新会）专门种柑取皮，已有七百多年历史。 元初有记载，龙溪乡仅陈氏一户便有「甘（柑）子田租十石」。
元末明初新会诗人黎贞的诗集中有「尘外亭前桔柚肥」的诗句，明代大儒陈白沙则有「橙桔盈园野芳杂」诗句存世。
清乾隆、嘉庆年间，新会葵商在重庆、成都等地相继开设德隆、悦隆等9家「隆」字商号，主营葵扇又大量经销新会陈皮。清末光绪三十四年（1908年）的 【新会乡土志】 记载， 新会陈皮为当时主要物产之一 。
民国初年，新会的会城一带专营陈皮的店铺就有30间之多，一些大户还在上海等地开设批发店，其中以 乾隆年间 就已开业的 老字号刘怡记 最为知名。
司前随便一个村子里都是满地柑皮
如今， 新会陈皮更是成行成市，远销海内外，几乎每个村子的陈皮都有销路 。有趣的是，在很多村子里，可能连个人影都见不到，村前空地同样少不了柑皮。
我随后去探访的田边村博善里，据说有五座百年洋楼，是村中陈氏兄弟出洋务工后，一起回来所兴建。可惜村子见不到人，倒是有一群狗守在巷口，压根不给我进去。洋楼看不到，村前篮球场上满满的柑皮倒是很美。
后来有两个阿姨出现，告诉我她们并非村民，只是受雇晒柑皮的务工者—— 近年来五邑乡村年轻人流失较大，类似传统劳作很多也走了外包路线 。
作为一种传统，新会陈皮也难免遇上老一辈逐渐凋零的问题，而眼下新一代对陈皮的过度炒作，其实也不利于这一产业的持久发展。
其实， 陈皮还是应该回归本源，无论药用还是食用，能呈现自身价值、能物尽其用，才是合理的 。毕竟，陈皮烧鹅、陈皮水鸭、陈皮鸽子汤、陈皮骨、陈皮禾虫、陈皮冬瓜盅、陈皮红豆沙都那般迷人。
所以，与其将陈皮价格炒到天上去，让价格推动名气，还不如以口碑取胜 。比如对于遍布世界的新会华侨来说，乡间处处可以闻到的陈皮清香，就是最大的乡愁，而这种乡愁，才是真正的口碑 。
撰 文 ： 叶克飞
图片：叶克飞
编辑：框舅
版式设计：海螺
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