在農村，孩子叛逆不服從管教，父母一般都會把孩子送給國家，讓孩子入伍當兵，在部隊接受最高等教育。
可傳化法師的父母就比較特別了，他們沒有把孩子送去部隊，而是把孩子送進了佛門。
傳化法師的家裏是一個佛教化家庭，他的奶奶、姑姑、哥哥、姐姐都是出家人，對於他的父母來說，佛教才是世間最崇高的教育。
傳化法師是一個典型的90後，2009年前，他和其他同齡人一樣，每天都過著三點一線的生活。
只是，他有些叛逆，滿頭炫酷的黃頭發，整天不是泡夜店就是去網吧上網。
他脾氣暴躁，性格也有些沖動，常與社會上的人打架鬥毆。
父母說他，他總會頂嘴不從，又不服從管教，擔心他以後會走歪路，所以父母讓他體驗出家生活，希望佛法能感化他，決定把他送進江西廬山的諾那塔院
廬山諾那塔院始建於明神宗萬歷年間，為無染和尚建立，初名法海寺，也叫小天池寺。
塔院內供奉近代著名愛國大活佛諾那呼圖克圖的舍利塔，特殊的西藏造型喇嘛塔，及塔院內供奉的藏密本尊、祖師、護法，在內地的寺院中極為罕見。
2003年，臨濟宗第45代法脈傳人妙行法師應邀至廬山參與禪修活動的舉辦。自2005年底起，妙行法師負責管理廬山小天池諾那塔院，先後創辦了「清凈禪修」文化品牌及清凈禪修文化教育中心，包括了清涼廬山自在禪修營、廬山禪茶會、福州長樂雲門寺禪修營、廬山精進禪修營。
那時的傳化法師對佛教很排斥，他認為佛教是迷信。不過，在家人的幾番勸說之下，他還是被送到了廬山諾那塔院，住持妙行法師接納了他。
一開始，妙行法師並沒有約束過他，他在塔院內可以不用幹活，不用修行，也可以上網，生活過得還算安逸。
有一次，妙行法師看到他和遊客在聊天，當場斥喝道：「你什麽都不懂，和別人聊那麽多，你不會感到羞恥嗎？」
師父的話像一把鋼刀那樣鋒利，深深地刺進他的心裏，認為無所事事的人生是沒有意義的。於是，他開始嘗試在塔院幹起了粗活，磨練起了心誌。
閑暇之余，他也會追隨妙行法師左右，為師父端茶倒水，協助師父管理院內事宜，即使每天言聽計從，妙行法師並沒有誇獎他，反而對他要求的更加嚴格。
經幾番點化，傳化法師頓時感悟很深，不再認為佛教是迷信，開始變的規規矩矩，遵守佛門清規，學習佛門知識。
2012年1月，母親上廬山找到妙行法師，打算將傳化接回家去，可是當時的傳化卻改變了心境，他不想回家了，仿佛適應了佛門清凈的修行生活。
母親說：你又不出家，又不肯回家，留在這裏不是浪費時間嗎？
傳化有了些情緒，當即回復母親：「這是我想要的生活，出家就出家吧。」然而，傳化當時只是帶著些情緒回答母親的話，卻被妙行法師以當真論處，給他找到了一個剃度的寺院。
2012年農歷2月19日（觀音誕）那天，傳化法師在福州保福禪寺，依上廣下學法師剃度出家。
出家後，傳化法師就成為了一個有使命的佛門子弟，註重威儀，守持戒律是他修行生活的全部。
不久，在妙行法師的指導和鼓勵下，傳化考進了河北省佛學院學習。佛學院嚴格的管理讓他的信念更加堅定，每天淩晨四點起床上早課，中途休息後又持續到晚上11點，每天繁忙的課程讓他覺得生活緊湊又充實。
2014年，傳化法師在柏林禪寺依上界下詮法師受具足戒，完成了一個合格僧人的身份。同年又於佛學院畢業。
剛剛完成學業後，傳化為體現向佛的真誠和堅定，與佛學院幾位同修商量朝拜五台山。在此，傳化幾人三步一拜，開始了朝拜名山旅程。期間風餐露宿，饑寒交迫，手腳都磨破了皮。
對於傳化朝拜五台山的堅強鬥誌，恩師妙行法師稱贊有加，應妙行法師邀請，傳化再次回到了廬山諾那塔院，先後擔任清凈禪修導師和監院。
在廬山諾那塔院，傳化法師向眾人闡述了他的禪法，作為禪修導師，他每年都對公眾免費開放的公益性禪修活動，從2001年開始舉辦，每月3次，一次為期5天。
廬山諾那塔院占地面積不過20畝地，總共8位元出家師父，可同時容納50名禪修者小住。但近年來這座名不見經傳的塔院，每年都能吸引近2.4萬個年輕人報名禪修。寺廟監院（主事）傳化法師說，報名的年輕人裏有九成是90、00後。
隨著越來越多人想要報名禪修活動，寺院在極限範圍內又增加了頻次，傳化法師每天忙得不可開交。除了火爆的禪修活動外，最近幾年，上山拜佛的年輕人越來越多，這座靜謐山峰逐漸成了相當熱鬧的「打卡地點」。
傳化法師最後說：「舉辦禪修活動，是為了給當代年輕人提供一個靜心的場所，容納他們停一停、想一想。」
誰也沒有想到，曾經叛逆的少年成為了禪修導師，帶領著年輕人實行禪修生活，不禁令人敬佩。
