藝術的創作之源源不斷地汲取自生活的細微之處。畫家「CZH—時光機」構思並完成了一幅描述農村土竈的傑作，然而這幅作品卻引發了很多議論與爭議。有些人懷疑畫家根本未曾親身體驗過農村生活，認為在現實生活中根本不存在土竈。甚至有人稱之為一種完全源於生活在城市超過三代的大膽想象，簡直是太虛幻無實了。
讓我們一起深入解析這幅作品。中心是一個由磚和水泥砌成的土竈，在竈台下方生火做飯，上方烹製美食；竈台的左側有一個木制風箱，稍低於竈台的高度；竈台的右側是墻壁，墻上懸掛著打火棍等廚房用具的木盒子；在竈台前方是一個稍高於竈台的台子，上面擺放著碗、罐子和醋等食品。作為湖北農村的成長者，我對這樣的土竈充滿了好奇心。
但實際上，在我們鄉間，我們的土竈的形態並非如此。網絡使用者亦對此提出了一些質疑。首先，大家紛紛關註便利的烹飪位置。由於左側的風箱阻擋了竈台，距離相對較遠；而若直接站在竈台前烹飪，邊烤火邊翻炒菜，將感到酷熱不堪，尤其是在夏天更是難以忍受。實際上，我們家鄉的竈口設在風箱的旁邊，使烹飪變得極為便利。
其次，高台在竈台背後的設計似乎猶有疑議。由於取物十分不便，若站在竈台前，將不得不從熱氣騰騰的鍋的上方伸手取物；或者站在左側取物，如此一來將無法夠到最右邊的罐子。對，的確如此，這似乎是一個問題所在。
存在一個疑問，那就是煙囪的位置。當使用土竈來做飯時，如果排煙系統的設計不佳，整個廚房就會被煙霧充斥，墻壁也會很快變黑。然而，有網友指出煙囪是隱藏在墻壁內的。沒錯，我們家似乎也采用了這種設計。還有些人認為風箱應該在右側，認為前方不應有窗戶；還有人覺得畫面過於整潔，認為農村家庭不會如此。
然而，一位來自河北某縣的網友表示，他們老家（上世紀七八十年代所建）的土竈就是這種構造，而且80年代這種大竈旁邊還附帶一個小蜂窩煤爐子，用於烹飪。夏天的時候，他們會在小屋內使用蜂窩煤爐，而大石爐則只用於煮饅頭，大概每周使用一次。到了90年代中期，幾乎所有人都開始使用蜂窩煤爐了。
一位甘肅的網友說，他老家也是這樣，他奶奶就是站在風箱這邊炒菜和蒸饃饃。現在有些人喜歡使用風箱，而有些則不再使用，這些方法都可以。可以說，這種設計確實存在一些不便之處。人們常說藝術源於生活，這種農家土竈的構造究竟能否真實存在呢？我們還未有答案時，一搜網上就發現確實存在這種土竈的例項，其構造和圖畫中的土竈非常相似，直接回擊了那些對其產生質疑的人。
然而，更常見的是其他類別的土竈，即竈口和炒菜區域位於不同位置，需要一人坐在竈口添柴，而另一人則站著烹飪。南方的一位網友表達了自己的看法，對於這種土竈在東北地區可能更為普遍的現象。他們所指的設計與南方不再使用的那種有所不同，東北地區通常采用雙竈，並且高度要超過人的腰部。這說明了幅畫的作者並沒有錯誤，他們的創作基於現實生活。關於為何選擇這種土竈設計，很可能與當地的生活習慣息息相關。勞動人民總是充滿智慧的，他們必定能夠尋找到解決問題的辦法。
說到房子的幹凈程度，恐怕並非什麽大問題。畢竟，藝術的源泉就來自於日常生活，但也有一種超越於生活的高尚。不知道諸位對此有何看法呢？
請問大家的故鄉竈台是怎樣的呢？
