此【玉洞燒丹圖】卷傳為明代仇英繪。
畫卷以青綠設色描繪一群仙道隱士，渡海群集於仙島春山，他們此行應該是為了求取能長生不老的仙丹。
桃林翠松之間的巖洞前，他們正在等待仙丹的燒煉完成。後以一隱士在高山流水上撫琴作為結尾。卷後還有文徵明題跋。此卷現藏於台北故宮博物院。
玉洞一般是代指仙道隱士的居所巖洞。在古代，方士們相信透過在爐火中燒煉朱砂，可以獲得能夠讓人長生不老或者點石成金的仙丹，因此稱之為煉丹或燒丹。
傳說中的長生不老仙丹和能夠使人起死回生的妙藥，也許離我們遙遠，但它們經常成為書畫作品中富有神話色彩的有趣主題。
卷首篆書 題：近來聞說燒丹處 玉洞桃花萬樹春
不逢玉洞燒丹日，卻對巴江濯錦時。清 張英
蹇驢踏雪寒應甚，玉洞燒丹暖倍常。明 區越
卷後有跋三則
文徵明 跋
乍辭紫府出仙都。來問丹成事有無。雲霧衣裳芝作饌。桃花顏色雪為膚。壺中滿貯長生藥。卷內同看太極圖。寄語群仙機盡息。何須更問玉蟾蜍。仇英實甫畫玉洞燒丹圖。精細工雅。深得松年千裏二公神髓。誠當代絕技也。雨窗無聊。據案展閱。不覺情思飛揚。漫賦短句。嘉靖壬子徵明識
許初 跋
仇實父玉洞燒丹圖。精工雅致。深入松年千裏兩君之堂奧。而得其神髓者也。此卷固其生平得意之作。前有衡山先生贊嘆之矣。余何必以贅辭為哉。然夜光之不世出。孰不驚見而愛之耶。此卷又何異焉。不惟予與衡山先生兩人愛。即証之人人。而愛亦同也。愛不能已。所以語不覺溢也。遂援筆以識其後雲。是歲清和之望許初書
陳鎏 跋
余觀實父畫玉洞桃花卷。宗唐宋絕筆。有自得天真爛熳格物美趣。無一毫塵俗作家氣像。人所效筆者。不能追其萬一也。雨泉陳鎏書
作者款：吳門仇英臨趙千裏筆
