明代萬歷十七年（1589），在明代高僧紫柏真可的號召下，【徑山藏】刊刻大業拉開帷幕。這一刻藏偉業延續兩百余年，主事者在刻藏過程中敢於擔當、矢誌不移，在中國漢文大藏經刊刻史上譜寫了濃墨重彩的一章。【徑山藏】不僅是歷代漢文大藏經中規模最大、內容最豐富的一部刻本大藏經，同時也集結了明清時期的學術、文化與藝術精華。
近日，「徑山藏·嘉興藏」刊刻435周年系列主題活動分別在浙江杭州徑山萬壽禪寺、浙江圖書館之江館相繼舉行。主題活動囊括學術研討、文化特展、古籍保護培訓、數碼傳承、遺址恢復等，從文獻挖掘、追溯歷史、人才培養等多重角度，進一步挖掘與傳承【徑山藏】這一珍貴歷史遺產的文化價值。
浙江杭州徑山萬壽禪寺
徑山禪寺藏經樓圖書館中保存的【徑山藏】佛典
古籍經板（局部），徑山禪寺藏
「大藏經」並非特定的一經一書，而是以經、律、論為中心的大規模佛典整合。在公元10世紀刻本大藏經出現之前，佛教典籍大多以寫本為主要形式流傳於世。隨著雕版印刷技術的興起，寫本大藏經逐漸向刻本大藏經過渡。大藏經的雕印始於北宋初年的【開寶藏】，之後歷代皆有新編修的大藏經問世，各部藏經之間有相互繼承關系，構成了龐大的藏經譜系圖。
自北宋【開寶藏】開始，經明【永樂北藏】到清【乾隆大藏經】為止，歷時近千年，中國共刊刻了十余部大藏經。而在浙江地區，為振興佛教、流通法寶，各地佛教信眾亦會組織募捐刊印大藏經，較為著名的有宋代湖州地區【思溪藏】、元代杭州地區【普寧藏】和明清江浙地區的【徑山藏】。
徑山禪寺今景
「徑山藏·嘉興藏」刊刻435周年研討會暨紀念大會現場
「徑山藏·嘉興藏」刊刻435周年研討會暨紀念大會現場
【徑山藏】因刻藏與貯藏經板地點主要在浙江余杭徑山而得名，又因其裝幀形式與發行流通地也被稱為【方冊藏】【嘉興藏】。【徑山藏】內容廣博宏富，包括正藏、續藏和又續藏，僅以目前收集到的經籍數量計算，2016年國家圖書館出版的【徑山藏】共收錄佛教典籍2656種，近13000卷，是歷代漢文大藏經中規模最大、內容最為豐富的一部刻本大藏經，被喻為中國近世佛教研究的「敦煌發現」「佛典史料寶庫」。
徑山藏 大乘本生心地觀經
【徑山藏】的刊刻最早由袁了凡居士提議。晚明時局動蕩，社會文化變遷，佛教式微。袁了凡與江南叢林高僧幻余法本商討提出將卷軸裝、梵筴裝、經折裝等裝幀形式的佛典改為方冊，便於流通傳播。這一想法得到了高僧紫柏真可的支持，紫柏大師以民間募緣方式，倡導以"刻藏之旗鼓"為號召，囑咐弟子密藏道開主理其事，成立刻經會，征寫募緣疏文，對外募化經費，敦請官員擔任外護，獲取社會各界支持。經過多年籌劃準備，將刻藏心願化為行動。
【徑山藏】古籍書冊
【徑山藏】 大方廣佛華嚴經
一部大藏經，收經眾多，卷帙浩繁，費時、費工、費心力，非親歷其事，不知其難。正如古籍研究學者、上海師範大學教授方廣锠所言：「即使在社會經濟、印刷工藝乃至數碼化藝術已經高度發達的今天，編印一部大藏經也是一般人所難以企想的工作。在古代，推行這一工作的艱難卓絕，可以想見。」
【徑山藏】江南刻場分布
【徑山藏】的刊刻過程中人事幾經更叠，刻藏地多處變遷。從明萬歷十七年（1589）於山西五台山妙德庵開刻，後南遷至杭州徑山寂照庵及化城寺續刊，並明末崇禎年間於嘉興楞嚴寺續刊並流通。
明代徑山地圖
刊刻事業最初落腳於五台山，南北僧眾跋山涉水雲集於此，計有八位書寫者，近九十位刻工，在密藏道開的帶領下正式開刻。密藏道開與諸公訂立刻藏方案，嚴擬各項條約與規範，落實龐雜刻藏事業的執行標準。【徑山藏】早期的刊刻，從底本選定、校本比對、復校核查與裁定，再到寫樣轉錄、上板印刷，以及最終書樣校對，都經過嚴謹細致的工序，以確保刻經品質。
徑山禪寺與寂照庵遺址俯瞰圖
由於五台山天氣寒冷，募緣不易，考慮到不利於經板保存以及材料運輸耗時耗力耗資，最終由馮夢禎等人決意南遷至位於浙江杭州的徑山。
【徑山藏】刊刻遺址紀念碑揭幕儀式在徑山禪寺寂照庵舉行
始建於唐的徑山禪寺，在宋寧宗嘉定年間被列為禪宗「五山十剎」之首，「東南第一禪院」，海內外奉為禪宗文化聖山。刻經道場設於徑山禪寺別院之一的寂照庵，這裏位於寺北五峰之背，初為「寂照房」。其所在方位亦能與清嘉慶年間【余杭縣誌】中的「徑山圖」對應。
【徑山藏】刊刻遺址紀念碑
明末紫柏大師圓寂，又值明清鼎革，時局動蕩，隨著各地家族、發心信士隨力捐資，刻藏地從徑山逐漸分布江南各地，清初於嘉興楞嚴寺續刊並流通。在變幻的局勢中，全藏大致完成於清康熙末年，至嘉慶年間仍有小規模的經板補刊。
【徑山藏】的編目結構，參照【刻藏凡例】而制訂原則。編者認為，藏經目錄應循慣例，以明【永樂北藏】為基礎，依經、律、論、西土聖賢撰集、此方著述等順序編排。在經、律、論部份，應依大小乘先後次第排列。經論並依單譯、重譯、宋元續入典籍等次類並之。
徑山禪寺「佛典浙韻——徑山藏文化特展」所展古籍
比對今出版的實存書籍，【徑山藏】編目主要結構為正藏、續藏、又續藏、補遺四大部份。據早期目錄描述，將續藏、又續藏定義為"藏外經典並諸方語錄雜集"。其中，正藏的特點是將【永樂北藏】後期補刻續入藏的中土著述直接編入正藏中。在"大乘經五大部"的順序，實際是以般若、寶積、大集、華嚴、涅槃等先後排列之。
【徑山藏】的續藏又續藏部份，除了新增大量中土著述，還有為數頗豐的經典註解與文集創作、儀軌類典籍。尤其是典籍的隨函附屬文獻極具特色，如校訛、音釋、凡例、科判、刊記等，為史學、語言文學等研究提供重要的線索，具有極高的史料價值。
古籍經板 徑山禪寺藏
新增大量中土著述的意義何在？方廣锠教授強調：「從印度轉譯而來的佛教典籍固然重要，而中國人寫的佛教典籍，體現了中國人在接受印度佛教之後，如何理解、傳播佛學，對於後人理解、研究佛教有著特殊意義。以前編藏的僧人都覺得唯有佛陀所言才可入藏，中國人的撰述不收，因此大量中國佛教典籍亡佚，非常可惜。所以【徑山藏】的價值在整個中國藏經發展史上，是獨樹一幟的。」
「第二屆徑山藏·嘉興藏國際學術研討會」現場
明代佛教版畫鼎盛，【徑山藏】卷首還多刻有佛像、龍牌記等版畫，圖形繪制精美，版刻莊嚴敬重。表達佛經典籍莊嚴肅穆的同時，呈現了明清傳統版刻藝術之美。
【徑山藏】典籍書冊卷首版畫
在此次系列紀念活動中的「第二屆徑山藏·嘉興藏國際學術研討會」上，學者李巍介紹了版畫的樣式類別：「這些版畫中一類是作為扉畫的常見樣式，並配有相應的牌記，其中包含一佛二弟子像，一佛二菩薩以及僧人童子像。這些像有較為固定的版式，也有一些細節變化和組合；第二類是單獨出現的經變圖，如【華嚴經】【西方凈土圖】【彌陀經圖】【準提凈業】圖等經變圖，這些影像內容與經文密切相關，布局合理，造型精妙。此外，【徑山藏】中收錄不少僧人寫經圖，還有禪師法師像贊（如法藏、栗如禪師，一揆禪師等等），這些僧人形象既有符合大眾對於高僧大德道心堅固、清凈自在的固定印象，體現出具有共性的審美追求，又有精心設計、符應僧人具體樣貌的個人化藝術處理。」
【徑山藏】典籍書冊卷首版畫
【徑山藏】典籍書冊卷首版畫
「這些影像體現了【徑山藏】豐富高超的刻板技術，也可視為明代版畫藝術的精品傑作，深入研究這些影像有益於我們深化對於明代佛教影像的認識理解。」李巍說。
【徑山藏】中國境內流通圖示
除了在國內流傳，【徑山藏】佛書刊本透過請經或商品販售模式，或藉由人群的移動，如商人的海外貿易、明清鼎革大規模人群的海內外流動遷徙，區域間僧俗的行走往來與交流，將【徑山藏】流通至海內外。日本據此覆刻了【黃檗藏】，南韓、越南也興起了重刻佛典的熱潮，以"書籍之路"形塑出東亞文化圈。
徑山臨濟聲名之望曾引求法日僧紛至沓來，對日本禪宗產生極為深遠的影響。以【徑山藏】為底本，江戶時期日僧鐵眼道光開刻【黃檗藏】，歷時十余年而成。
【徑山藏】海外流通圖示
日本黃檗宗萬福寺文華殿研究所所長田中智誠此次應邀參加【徑山藏】刊刻435周年紀念活動，據他介紹，【徑山藏】作為「佛典史料寶庫」，也深刻影響了日本【黃檗藏】、【大正藏】的編修。當年鐵眼完成雕刻大藏經的新聞一出，從北海道到鹿兒島的整個日本寺院和信佛人士將全藏2300多套訂購一空。【黃檗藏】的字型一如明式，即如今的「明朝體」，也成為日本新聞、雜誌、教科書等正文所用鉛字字型祖型。
徑山茶山
「徑山茶宴」是日本茶道之源。
僧人的弘法與傳法，構建法脈的傳承，帶來佛教文化的中外交流，書畫、茶文化等也由此為源，遠播東瀛。據日本【名物類聚考】載，日本茶道也是700年前的入宋僧南浦紹明從徑山傳過去的，「徑山茶宴」是日本茶道之源。
徑山寺圖書館「潮音堂」藏經樓
對法寶文脈的保護與傳承還在延續。近年來，隨著寺院的重興工程，徑山寺藏經樓重建、現代圖書館的文化建設、古籍收藏保護、數碼化套用在一一推進。 徑山寺圖書館位於全寺中軸線的第三進殿堂，重建了命名為"潮音堂"的藏經樓。這是一棟以宋式營造的五開間重檐歇山頂建築，共有五層：包括法堂、現代圖書館、傳統藏經樓及法務流通處，兼具著傳統藏書與現代閱覽圖書的寺院功能。
徑山禪寺藏經樓圖書館中保存的佛典
徑山寺圖書館館長釋法幢介紹，2018年寺院在信眾的鼎力捐助下，收購到【徑山藏】古籍450冊。此書印成後流通到日本，由佛通寺常年收藏，書內可見佛通寺的藏書章，之後輾轉到南韓的藏書家，再由中國湖州的藏書家購回保存一段時間，透過一定的渠道得以輾轉回到徑山寺，實屬不易。2022年徑山寺藏經閣內裝完成，全部古籍進庫存入書櫥。2023-2024年又在眾人的積極護持幫助下，購捐梵夾裝貝葉經二部，極其罕見和珍貴。2024年又購入了【黃檗藏】等七部古籍，極大地充實了館藏，也令藏品更為豐富。據浙江圖書館張素梅統計，在全國古籍普查平台著錄徑山寺古籍藏書共69部514冊。
徑山禪寺藏經樓圖書館中保存的佛典
對【徑山藏】進行全文數碼化，是當代佛教典籍保護的重要課題。釋法幢介紹：「2014年，我們聯合中國美術學院、義工一起參與了CBETA中華電子佛典的數碼化工作，整理【徑山藏】的電子目錄並與CBETA目錄進行比對。此後並對【徑山藏】附屬文獻如序跋、扉繪進行了圖檔掃描，以方便學者查閱研究；2022年至2023年義工們將徑山寺藏經閣的古籍【徑山藏】全部掃描，共計完成450冊27751拍的數碼化掃描任務。後又在浙江大學電腦系師生們的助力下，藉以掃描檔為底本，研發了【徑山寺藏古籍檢索系統】，透過資訊技術，既有效地保護古籍，亦促進佛典的廣泛且便捷地閱讀。日後待因緣條件成熟，可以進一步結合人工智能數碼化的套用，挖掘【徑山藏】相關序跋、題記等史料文獻，開發基於【徑山藏】人物傳記文本脈絡的智能分析系統，或可進而建構出明清佛教藏經的知識圖譜。」
2024年佛教古籍保護與利用培訓班
6月17日下午「2024年佛教古籍保護與利用培訓班」順利舉行結業儀式。本次培訓班由浙江省佛教協會和浙江省古籍保護中心聯合主辦、徑山禪寺承辦，邀請到圖書館、高校等國內知名的相關專家學者進行授課，浙江省內外各寺院、佛學院、佛學研究所的法師於14日—17日於徑山禪寺開展集中培訓。特聘請圖書館、高校等國內知名的相關專家學者進行授課，課程內容全面而豐富，既有專業理論課程也有實踐體驗活動，藉以培養佛教古籍保護方面的專 業人才，提升學員古籍保護的理念和專業素養，推進佛教古籍及數碼資源的深入研究和利用，更好地保護並傳承佛教傳統文化。學員們表示，透過這次的學習，開闊了視野，對古籍保護有了多方位認識與了解。
2024年佛教古籍保護與利用培訓班
為使公眾更為直觀地了解大藏經的「前世今生」，在【徑山藏】刊刻435周年之際，徑山禪寺與浙江圖書館還聯合舉辦了「佛典浙韻——徑山藏文化特展」和「佛典浙韻——浙江大藏經文化展」。
浙江圖書館「佛典浙韻——浙江大藏經文化展」現場
這是浙江歷史上首次舉辦的大藏經聯展，集結了來自浙江圖書館、浙江省博物館、浙江大學圖書館、安徽博物院、徑山禪寺五大館藏的珍貴藏品，其中不乏國家級文物，全面展現了大藏經的歷史、藝術價值及佛教文化的魅力。
徑山禪寺「佛典浙韻——徑山藏文化特展」現場
本次系列活動由浙江省民族宗教事務委員會、杭州市民族宗教事務局、嘉興市民族宗教事務局指導，浙江省佛教協會、杭州市佛教協會主辦，浙江圖書館（浙江省古籍保護中心）、浙江省博物館、浙江大學文學院、浙江大學圖書館、杭州市宗教研究會協辦，杭州徑山萬壽禪寺承辦。
佛典浙韻——徑山藏文化特展
展覽地點：徑山禪寺法堂
佛典浙韻——浙江大藏經文化展
展覽地點：浙江圖書館之江館
展覽時間：2024年6月13日-7月31日
