陳子昂是初唐詩文革新的主要人物，和李白、孟浩然、王維、賀知章等並稱為仙宗十友。他流傳下來的詩歌有100多首，詩歌風格雄渾蒼勁，慷慨悲涼，骨格崢嶸，寓意深遠。
其中優秀詩作頗多，【白帝城懷古】【登幽州台歌】【晚次樂鄉縣】【燕昭王】等深受人們的喜愛。下面我們選擇三首詩歌來欣賞。
【春夜別友人】陳子昂
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會在何年。
這首詩作於武則天光宅元年即684年，當時陳子昂二十六歲，他躊躇滿誌，懷著遠大抱負離開家鄉四川射洪，奔赴東都洛陽，準備向朝廷上書，求取功名。
臨行前友人設宴餞行，他就寫了這首詩與朋友告別。送別的宴席一直持續到天亮，從夜晚的燭光縷縷，到黎明的月隱高樹，表現了依依惜別之情和隱隱的哀愁。
【度荊門望楚】陳子昂
遙遙去巫峽，望望下章台。
巴國山川盡，荊門煙霧開。
城分蒼野外，樹斷白雲隈。
今日狂歌客，誰知入楚來。
這首詩寫的是詩人遊歷楚地的感受。詩歌寫楚地風光，視野開闊，筆法細膩、結構完整，寓情於景，情景交融。沒有一般人的羈旅憂愁，只有暢遊之樂，具有較強的藝術感染力。
詩歌語言精練，表達清晰。首聯直接交代行程，頷聯頸聯描寫遠近景物，尾聯以楚狂接輿自比，直抒胸臆。詩人胸懷大誌，會當淩絕頂，一覽眾山小，對未來充滿了信心。
但是陳子昂最出名的還是【登幽州台歌】。詩人雖然胸懷大誌，有著政治見識和政治才能，但始終沒有被武則天重用，屢受打擊，心情非常郁悶悲憤。他登上幽州薊北樓，憑欄遠望，悲從中來，發出了憤激的吶喊。
【幽州台歌】陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
這是一首古體詩，短短的四句，兩句五言，兩句騷體，二十二個字，看起來極其平常簡單。但是它字字珠璣，顆顆有力，就像是從弓箭裏發射出來的。
歷史的長河悠悠，前不見古人，後不見來者。前面的人都去了哪裏，無人訴說，只有一堆歷史的灰燼。就譬如這幽州台，只剩下斷瓦殘垣。
後面的人一定會緊跟上來，但是永遠也看不到他們，僅僅只能知道自己所在的樣子。人生短短的幾十年，真如白駒過隙，轉瞬之間就消失殆盡。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。此時詩人仿佛看到前面的屈原，看到賈誼，他們也曾經來過，也曾經站在幽州台上，擡頭問天，低頭嘆息。
人生如此短暫，理想抱負還沒有實施，就要被無情淹沒。難怪秦皇漢武一心要燒汞煉丹，下海尋仙。但陳子昂知道，這些都是不可能的。他只能在詩歌裏發出一聲嘆息。
陳子昂登上幽州台，想到自己處在大唐武則天興盛時期，滿腹才華無法施展，一腔熱血，遭到拒絕，充滿了痛苦和悲憤。他登上幽州台，為懷才不遇，為虛度年華發出強烈的吶喊。
總之，陳子昂的詩歌，特別是這首【登幽州台歌】，都有一種建安風骨。詩歌雖然清俊通脫，慷慨悲涼，但都洋溢著積極進取的精神。這些詩歌富有感染力，總能引起後人的感情共鳴。
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