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筆墨本是實踐的事，甚至談筆墨，也只是談而已。
長久以來的說筆墨，說多了，說到如今，筆墨兩字，實在已變成「中國畫」的代名詞。說有筆墨了，是長進。說無筆墨了，是未入門。說筆墨不好，是遺憾。說筆墨真好 ，是欽佩！筆墨二字，何其舉足輕重！
大凡我們，總愛把借鑒當今的，說是抄襲，而把借鑒遠昔的說是繼承，這樣可真真合了畫畫者的愛古癖，畢竟繼承二字多含孝順有為的意味，是十分合常情已意的，因而有才氣的畫者，有不少為獲得繼承權，艱難操練運作，爭的是，成為繼承的大手筆。這路數，實在是寬暢！多少畫畫者走了過來，且還在走，仍在走。
筆墨可否自創模式？當然可以，且是應該！但，關鍵在於這種自創有沒有優勢，是否有覆蓋力。但凡大師筆墨，因其優勢而學者眾眾，是即覆蓋也！
大處講筆墨，是講境界，講品格。
小處講筆墨，是講技巧，講法度。
泛泛講筆墨，是講變化，講特式。
筆墨之難，難在度的控制。
筆墨之妙，妙在情的蘊發。
筆墨忌妄，無形的謹嚴，則妄！
筆墨忌板，無意的揮發，則板！
筆墨可玩。但要真率。
筆墨是載體，駕馭了可騰飛，出神入化。
筆墨之難，難在客體描繪時。要有主觀表達。難在主觀表達時，要有客體描繪，所謂難度，即是難在於度。度者，筆墨總捩，運籌之間，險矣險矣！
聽歌有無詞的吟唱，仍然感人，此種感人，近乎筆墨之境界。
筆墨求新，情有可諒。蓋喜新心態，比比皆是，但須知新乃舊之始，世間多少新新者，難免都成舊垃圾；唯新而且精者真者高者，始得不朽。故新，須在精致、真誠、高尚中做足工夫！
筆墨之中，講究一筆之美，老於此道者多有此境界。白紙對青天，一筆下去，未有所臻，即已韻味無窮，尤如一撞古鐘，一撫古琴，柱人心緒。此乃涵養之至，品性使然。
筆墨不具備唯一性。古來畫梅多少家，家家品味不相同，難定天下第一！故筆墨又具備不可比性，筆墨大成者，各有高標，未可取代，何苦第一！泰山之雄，華山之險，黃山之奇，廬山之秀，哪堪言第一！
有人立言有，今情無須古典支撐，雄壯之氣嚇殺四方，問題在於，古而成典者，其筆墨總有覆蓋力，今情雖今了，未必也有這覆蓋力，故風物長宜放眼量，千萬不必以今情傲古典，先前是也今情過的！
把筆當刷用，是近一二十年間畫壇傑雄常耍花槍。此等筆當刷用，確有雄勃之風，頓生偉岸感覺，也免去鋒穎駕禦之煩，洋人也說，這可是我看懂了的中國畫！殊不知，這中國毛筆，也未必是筆了！
旬日不沾筆墨，往往出手生澀，一經揮灑三五日，方有進入角色之自我感覺，此時偶有心想事成，筆墨進退有度之境界，常人謂之靈感。靈感來自日夕積累的溢湧。
有空讀點書，無空更要讀書。畫內之書該讀，畫外之書更該讀。熱門之書快讀，冷僻之書慢讀。筆墨應有書卷氣，實在是高低的門坎，讀書應做筆記，記讀書時之所想，不必抄書，抄書是學者衣缽，畫家不必去搶飯碗。
筆墨有隨意性，即這般可以那般也可以，可以這般也可以那般，品位十分明確，筆墨卻隨緣遊移，此種佳境，尤如姜太公釣魚，但謹記不可在人前，時時扮演姜太公，久而久之，是會連魚亦不來的。
有好友三五，十天八天一聚，所說未必盡同，所想更非一致，無結幫之張狂，有探討之真誠，言之不必結論，說之未必經典，你知我想作麽生，我知你在幹什麽，有點文彩，未敢做文人，多點隨緣，敢識天下客，畫是畫了，總覺今是而昨非，歸去來兮，方知原是尋常人，筆山硯田澆汗水，落花盡埋古大地！
筆墨能經時日洗刷，風霜雪雨而經久不雕者，在於別致者，世無二也，短視急利無骨軟爬，本心未敢對日月者，未可與言別致。
以偏概全，筆墨之道，偏者，手法也，擇一而精到，十分之力，用於專一，強烈精猛，沈重唯一，唯偏一之中，又能概括全十，在在十十，概略括於其中，以概全而約定，以偏鋒而細刻，是筆墨活矣！
大度有力，筆墨之審美定位。事可大小，情可深淺，唯筆墨皆應從大度有力處出之，大度者，砍去枝蔓，舍去分披，承大承重，大力運斤，該舍之，則泥沙俱下，該斬之，則支離盡去，寧可雷霆一瞬，未可燭照一宿！
筆下墨隨，筆筆相生，一筆已出，律動即定，一筆不同，律動不同，筆墨千變萬化而能統歸於一，所謂協和舒暢，實則在於律動，律動是筆墨諸因素自身及彼此之間的互為呼應聯系，是多彩的貫鏈。律動沒有固定模式。律動如蛇行鳥飛，波動有致。律動如歌，連棉流淌。
筆墨是直覺的，不是思慮籌劃的計算，是感性的穎悟，一揮而就或者盈月經年，也仍須保持這種直覺，直覺幾乎是獨創性的胎結，沒有直覺，就沒有嶄新的敏銳，就失去張力。
所謂臨池變法，是指偶然性突發狀態的良好發揮，此種狀態，實在是積累的優勢，是必然產生的偶然，而在偶然的改弦中，沒有敏才急智，沒有大將風度，即大慧大勇，難於成器！
筆墨與心思互為關照，是內心的形跡體現，心中內蘊的，時露筆下，心中追慕的，也時露筆端。多數情況下，逆向互補的特色愈為常見，如壯漢粗拳者，筆墨纖綿；細弱矮短者，筆墨剛強；能說會道著，筆墨崆峒；劍拔弩張者，筆墨蒼白……蓋人之內外表裏，本即有逆向互補特色。
筆墨須去習氣，絕行貨。凡下筆，無感情註入，唯技巧表演，只習慣性重復，且無病呻吟，在在令藝術掃地者，習氣使然，宜勿近之。
筆墨須有凝想，務求筆墨未行，情趣 盎然已起，此時刻，鬧中能靜，散中能聚，倘無凝想之激蕩，則未可動筆墨！欲想極致，始於凝想，凝想尤如太極起式，欲動先靜，靜極而動，真情至矣。
筆墨當有難度深度高度，始能立身傳世。一蹴而成，一目了然，一看就會的，人當側目而過，過之即忘。難度者，難人所不能；深度者，思人之未思；高度者，做人之未拓。
為筆墨者，切戒領袖欲。筆墨不為領導別人，只是自家苦旅行杖。愈有風采，愈加孤直。
說形說神說形神，形神本就一回事！神而無形，如何下筆，形而無神，哪堪下筆，有形方可下筆，筆筆總在傳神，形定神出，神現形定，筆墨莫不自形始，哪有神現而無形！神者，靈動之形罷了；畫者，形而已！
筆墨寧可出世，未必憤世。蓋未入世，何來憤世？一經入世，憤從衷來，心火如焚，哪堪筆墨。其中有悟者則出世。須知人生多傷口，何必憤憤再灑鹽！淡淡橄欖苦瓜味，勝似辣椒熬黃連。
筆墨一道，時時懷舊，舊人舊物舊風情，件件喚起舊情意，唯不可取者。不必復舊，懷舊是情，情亦可貴，今人懷古，須另有新意。復舊者，再煎一劑老中藥，何苦！
筆墨者，思綿密，視入微，雅處著眼，大處著手，深處存真，虛處統攝。
筆墨著重大度大器，胸襟開闊，重槌大鐘，高山雄鷹，長河落日，大漠橫空，豪壯深闊，是為仰止！
筆墨者，方直為骨。畫中多方直，則為掃萎弱。圓轉不如方轉，提頓之處即是方轉，直者，積點成線，勿滑勿率。
匠工手作，瓷彩木雕，石刻紙紮，鑄銅塑泥，時有令人嘆絕筆墨出，俗人常有神仙手，不可小覷！能得淘沙濾金，精挑細選，當有意外收獲，倘能食之成肉，則別有一格，與出入廟堂，行走文堆，俯仰權貴之流，迥異不同！
書法於畫，以筆墨論之，當取其法度，舌其風貌為上乘，流行諸體，人家衣履，未可輕率穿戴，免得汙人眼目。至於永字八法，可作筆墨繩尺，其中提按導送頓挫俯仰承揖避攘擁抱蟬聯，尤須觀照凝註，乃筆墨神采依托所在。
為人貴有平常心，從藝篤信隨緣去，筆墨當亦如是，刻意如是，知是非是，尤如佛祖拈花微笑，不可說不可說，個中滋味，日月同心。
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