在中國道教古老的傳說中，人類能夠修得的路途有三種，
第一種是大家所熟知的成為仙人，仙人是和人類完全不同的物種，是人類能夠前進演化到的最高等級生物，能與大道同在，和天地不朽。
第二種則是人鬼之神，這種神，依托於信仰，紮根於文明命脈，乃人死之後，受眾人祭拜而出現的，在某種程度上來說，他們只不過是人死後的信仰，結合人類生前的靈魂形成的超自然生物。
這兩種修煉的途徑都是拋棄人的一部份，前者是拋卻人的陰濁之氣，成為純陽真仙。
後者是拋棄人類身體，成為人鬼之神。
但道教修煉的第三種途徑卻與這兩種完全不同。
這第三種途徑，既不拋棄人的陰濁之氣，也不需要人死後封神。
修煉這種途徑的人，最終也會因為年老，而衰頹死去，但他們在死前，卻有著凡人無法企及的神力。
他們身死之後，留下來的寶貴思想和哲學，影響了後世千百年的文化命脈，形成了咱們中華文明，骨血之中不可被磨滅的文明銘印。
這種由人類之中誕生，但超越普通的人，在道教之中被稱之為真人。
那麽丟丟本期，就來和大家探討一下，修仙能修出來的三大境界之一，真人的底層邏輯以及修煉方式。
超人類這個詞，大家應該不陌生吧。
大家第一次，聽到超人類這個詞，應該是在美國的，超人系列電影之中。
超人作為一個外星來客，有的超越人類上限的力量，它能夠空中飄浮，極速飛行，身軀比鋼鐵還要堅硬。甚至眼睛中還能發出，炙熱的激光。
當然，西方世界的電影【超人】不過是一個隨著科技進步，而產生的超人類生物。
而且嚴格意義上來說，超人並不能算是地球人類。
他是來自遙遠外太空的另一種生物，不過和人類長得很像而已。
西方影視中造出來的其他超人類，蜘蛛人、綠巨人以及奇異博士等，都可以算是人類的變種，是人類定向前進演化之後的產物。
不過可以明確說明的一點是，超人類並非西方的專利。
咱們中國在古代神話之中，就已經存在了超人類。
那就是道教的「真人」。
真人是中國道教神話裏，修煉到最後，能夠修煉到的三種結果之一，
另外兩種修煉的成果，一個是對國家人民，對社稷有功，死後被人們香火供奉，而成為人鬼之神。
另一種就是遠離人群，感悟大道修煉成仙。
真人，和人鬼之神不同，真人是活著的人類。
真人也和仙人不一樣，仙人需要遠離凡塵俗世，修煉純陽之體，前進演化成為純陽的神仙，從而飛升進入天界。
真人卻能夠在世俗之中紮根，開宗立派，傳承道法，把役使鬼神，移山填海的神奇力量，傳授給下一代的徒子徒孫們。
因此在某種程度上來說，道教真人不能夠算是平凡的人類，他們是在經過道教系統的訓練之後，能夠使用超自然的力量，是超越凡人的存在。
但是這種超越凡人，卻並不像仙人一樣，徹底變成另外一個物種。
咱們上一期也說過，仙人的修煉邏輯是洗精伐髓，去除人身體中的汙濁之氣，修煉純陽之身，鍛煉靈魂中純陽的元神。
把凡人的一切去除掉之後，仙人自然就能夠飛升成仙。
因此，道教真人不是仙人，真人沒有完全拋棄凡人的內容，成為另外一個物種。
所以這一點和西方所說的超人類很相似。
那麽咱們先來明確一下，什麽是西方超人類主義呢？
超人類主義在西方，是一種思想流派，它主張使用科技手段，來增強人類的生理和心理能力，甚至超越當前的生物限制，達到一種更高級的存在形式。這一思想流派在20世紀中葉開始興起，
名氣最大的提出者和實踐者，分別是哲學家尼采，和法西斯主義實踐者希特勒。
尼采提出的「超人」概念，是超人類主義思想，的重要來源之一。尼采認為超人是超越自身、超越弱者的存在，是真理與道德的準繩，是規範與價值的創造者。
後來被德國納粹主義所吸取，變成了一種極端的，種族主義和極權主義，
納粹主義首先將矛頭指向國內的猶太人，認為日耳曼人是擁有「主宰權力」的種族，而猶太人是劣等民族，應被淘汰和滅絕。其主張世界是弱肉強食、優勝劣汰的叢林，各民族必須在激烈的生存中求勝，進而實行對外侵略擴張。
因此德國法西斯納粹，造成了許多次屠殺和擴張戰爭。
之所以拿尼采的超人主義和納粹的民族主義，來對比咱們中國的道教真人。
是因為這兩者都有一個共同點，就是渴望人的極致。
西方人喜歡對人種做區分和限制，以血脈作為約制人發展的基礎，希臘神話也好，早期【舊約】裏面的猶太教也好。或者是法西斯納粹也好。
他們都認為某種血脈是繼承神秘力量，與強大力量的關鍵。
希臘神話裏，沒有神之血脈，那麽你就不可以成為超人類，只有擁有神之血脈的人，才能夠成為一個，擁有著超凡力量的英雄。
猶太教就更不用說了，他們雖然信奉獨一的上帝，但是這種信仰，只存在於自己的種族之內。
而德國納粹主義，把日耳曼人當作是神一樣的血脈，擁有對於人的，絕對統治權和主宰權。
反而是基督教，在一定程度上，打破了西方的血統論，基督教在教義上相信，只要是信奉上帝，那麽就可以成為基督教教徒。
因此基督教，能夠在西方世界，廣泛且快速地傳播，成為了影響，整個西方世界文明命脈的，最重要的文化因素。
而咱們的道教，要成為超人類，也像基督教一樣，你不需要擁有一定的血脈，只需要對大道有所感悟，對世界的規則有所掌控，就可以超越人類。
只不過這種超人類，並不像西方一樣被稱之為superman超人，而是被稱之為真人。
真人是道教之中，修煉到一定程度之後，所獲得的稱呼，在道教中認為這種人，超越了凡人，但卻又沒有飛升而去，離開人類群體。
咱們聽到的大多數成仙的故事裏，成仙之人一般修道有成之後都會脫離凡界，進入所謂的仙界。
上古神話裏，嫦娥吞食靈藥，而慢慢飛升，進入太陰星廣寒宮之中，成為天仙。
而牛郎織女的傳說，更是被認為是天人有別的案例，說明了凡人和仙人，是不能夠並存在一個空間裏的。
更有甚者說仙人無名，這種說法，說是仙人一旦飛升成仙，他的真名也就很難留存在人世間，而是被更高級的名號所取代。
但道教的真人，卻都在文明之中留下了自己的名字，並且將自己對於大的思考留給了人們，以幫助自己下一代的人，去感悟縹緲而無所依附的大道。
對真人的最早解釋來自於【莊子·天下】一篇中，裏面說：「關尹、老聃乎，古之博大真人哉！」
後來莊子的【大宗師】篇解釋了真人的特點
說：
「古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士」，
「其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深」，
「不知說（悅）生，不知惡死，其出不欣，其入不距，然而往，修然而來而已矣」。
古代的真人，不拒絕少數，不以成功自雄，不籌謀世事。他睡覺時不做夢，醒來時不憂愁，吃東西不求甘美，呼吸時氣息深沈。
真人既不欣喜於生命的降臨，也不厭惡於死亡的到來，能夠做到無拘無束地去，自由自在地來。
後來隨著道教的演化，真人逐漸地神聖化，
【太平經】「九天消先王災法」稱： 「大神人職在理天，真人職在理地，仙人職在理四時。」 真人之職介於大神和仙人之間。掌管著人類族群和大地上的事物。
也因為道教真人，掌管著大地上和人族的事物，人類對於天神表達敬意，和主持祭
祀，都需要真人來進行，想要降魔伏妖，消災解難，也需要真人作為主持。
不過中國宗教，一直有一個特殊的地方，那就是處在王權之下。
所以在歷朝歷代，帝王除了會給孔子孔聖人，關聖帝君關羽，這類死去的人增添稱號，以顯示王權天授之外。
還會插手宗教事務，給道教中的道士或佛教中的和尚，賜予稱號，以彰顯王權的權威。
逐漸地，真人就帶有了世俗化的氣息，尤其是到了李家所建立的盛唐王權時期，因為唐朝李家，信奉老子李耳為家族祖先，所以在【天皇至道太清玉冊】中，記載了多位唐朝皇帝給道士賜予，「真人」名號的記錄。
唐李泌以丞相歸道賜號真人，加正一品。
唐天寶元年詔令： 「莊子號南華真人，文子號通玄真人，列子號沖虛真人,庚桑子號洞虛真人。」
到了明朝，洪武元年，官府授予龍虎山道士，張正常「正一教主」
「嗣漢 四十二代天師」
「護國闡祖 通誠崇道弘德
大真人」等名號。
從此之後，道教真人除了在神話傳說中，管理大地上的人族事物，還在道教的宗教裏，管理王權和教權的關系。
好了，講完了道教真人，在神話歷史，與王權中的演變，那麽接下來，咱們就應該說到，如何修煉成一個真人了。
咱們前面已經說過了，道教的晉升途徑，不以人的血脈為基礎，
也不會像佛教一樣，想要修成佛的話還得先變成男人。
在道教裏面，無論男或女人，都可以透過道教的方式，修煉成為真人。
其實相比於仙人的修煉方式，或人鬼之神的晉升方式，修煉成真人要更難一些。
仙人不需要，沾染人世之間的俗務，只需要修煉自己即可。
人鬼之神不需要修煉，只要生前建功立業，拯救萬民，救蒼生於水火，死後受萬民祭拜即可。
但真人除了修煉之外，還需要插手人世間的俗務。
【陰符經】把道教真人的修煉方式概括成了八個字，丟丟覺得很精煉。
那就是「觀天之道，執天之行 。」
如果你想要修成真人，需要同時走兩條路徑，那就是「修行真功，實行真行。」
真功指個人自身的修煉，【晉真人語錄】中說
：「若要真功者，須是澄心意，打叠精神，無動無作，真清真凈，抱元守一，存神固黍，乃真也。」
而真行則是指，傳道濟世的社會活動，
【晉真人語錄】中說：「若要真行，須修行蘊德，濟貧拔苦，見人患難，常懷拯救之心，或化誘善人，入道修行。所為之事先人後己，與萬物無私，乃真行也。」
說簡單點兒就是，道教真人，在內需要修煉自己的精氣神，在外需要傳播教義，救眾生於危難，挽狂瀾之將傾。
真人不需要遠離塵世，因為他們身在塵世中，卻又超脫於塵世。
真人與仙人最大的區別在於，仙人追求不老不死，而真人「不知悅生，不知惡死」，認為死生一如，追求的是精神永恒，不是肉體長生。
那麽古往今來，有幾個人真的修煉到真人境界了呢？
最開始的祖師爺，老子李耳算是一個。
雖然老子整本【道德經】講的是無為而治，以無為而無不為。
但老子在函谷關卻也違背了無為的思想，留下了【道德經】從而在中國文明的骨血裏，埋下了「道」的種子。
而莊子，南華真人的稱號也名副其實。
再者，於元朝成吉思汗手下，保存道教火種，傳揚貴生止殺的長春真人，丘處機也是一位。
而其他的一些，被官府所敕封的真人，雖然有著真人的名號，但在內不修煉自己，在外不拯救人民，只能算是空掛一個名號而已。
由此可見道教的修煉之中，想要修成仙，這不難。
想要成為人鬼之神，被人祭拜也不難。
而成為一個真正，頂天立地的人，卻是難上加難的。
想要以天之道，補全人文大道，在萬死之中，為人類求得一線的生機，是比仙人飛升，人鬼封神，還要難上萬倍的事。
中華歷史上有很多，赫赫有名的天才，他們往往被卷入到權力，和金錢的遊戲之中難以自拔。
但有一部份人，他們看到了中華文明最薄弱的地方，用自己的一生，將這些薄弱全部補全，這才有了咱們中華文明，璀璨的文化底蘊。
這些人未必就是道教的道士，也許並不修行道家的法門。
但以個人之骨血，補文明之骨血，以短暫的人生去增加文明的壽命，我想這種人也可以被稱之為真人，這種真正的人，也許比那些超人，擁有更加雄厚的人生吧。
好了，到了這裏咱們道教神話第二個季度，關於修煉這一整個篇章的系列，就講述完成了。
在整個系列之中丟丟從天神地祇開始講述。
把助人修行的神獸，冥界鬼神，人體之神。
以及道教最終能修到的三種途徑，仙人、人鬼之神和真人全部講述完成，一共九期的時間，感謝大家的觀看。
有機會的話丟丟會再開啟道教神話第三個季度，講一講神仙們的故事和等級差異。
大家也可以掃描螢幕上的二維碼，加入丟丟的學習討論群中，在群裏丟丟每日會分享自己有趣的觀點和想法。
那麽我是錢丟丟，我們下期影片再見吧，拜拜。
