杜甫【佳人】中「在山泉水清，出山泉水濁「一句，蘊含深意，引人遐思。這句詩不僅描繪了山泉水的自然特性，更寓意人性之復雜。今以此為上聯，邀各位才子佳人共賞妙對，暢想詩意人生。
上聯「在山泉水清，出山泉水濁「出自唐代詩聖杜甫的名作【佳人】。 這首詩以委婉含蓄的筆法，描繪了一位美麗而不幸的女子，借山泉水的清濁變化，暗喻人生際遇的起伏。
「在山泉水清「，描繪了山中泉水的純凈無瑕。泉水自山間湧出，未經世俗汙染，如同一面明鏡，映照著青山綠水，令人心曠神怡 。這裏的「清「不僅指水質澄澈，更暗示了一種純真無邪的本性。 正如陶淵明【飲酒】詩中所言：「采菊東籬下，悠然見南山。「 這份清澈，是對自然本真的禮贊，也是對人性本善的肯定。
「出山泉水濁「，則描述了泉水流出山間後的變化。 水質由清變濁，暗示著離開純凈環境後所面臨的種種考驗 。這裏的「濁「既可理解為泉水本身的混濁，也可理解為世事的紛繁復雜。 正如蘇軾在【題西林壁】中所言：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。「 當我們置身其中時，往往難以看清事物的本質。
這一上聯，既是對自然景象的細膩描繪，更是對人生哲理的深刻思考。 它啟發我們思考：如何在紛繁復雜的世界中保持本心的純凈？如何在面對挫折和考驗時不失初衷？這些問題，正是我們每個人都需要面對和思考的人生課題。
下聯：「入世塵心染，歸隱道心明「
這個下聯巧妙地呼應了上聯的意境和寓意。 「入世「對應「出山「，「歸隱「對應「在山「，「塵心「和「道心「則分別對應「濁「和「清「。
「入世塵心染「描繪了人們進入塵世後，難免被世俗所染。 「塵心「二字，寓意深遠，讓人想起了陶淵明【歸去來兮辭】中「久在樊籠裏，復得返自然「的感嘆。 入世之人，難免被塵世喧囂所擾，心靈蒙上一層塵埃。這不禁讓人聯想到蘇軾【定風波】中「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行「的豁達胸襟。
「歸隱道心明「則描繪了遠離塵囂，返璞歸真後的心境。 「道心「二字，既可理解為對自然之道的領悟，也可理解為內心的澄明。這讓人想起了王維【終南別業】中「行到水窮處，坐看雲起時「的恬淡意境。 歸隱不僅是物理上的遠離，更是心靈上的回歸。
這一對聯，既體現了對仗工整、平仄協調的技巧要求，更展現了豐富的文化內涵和哲學思考。它讓我們思考 ：在復雜的社會中，如何保持內心的純凈？如何在繁忙的生活中，找到屬於自己的精神家園？
詩人李白曾說：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。「 而這副對聯則給我們提供了另一種人生態度： 在塵世中歷練，在歸隱中思考，在喧囂中保持內心的寧靜。它啟發我們，無論身處何種環境，都應該努力保持心靈的澄明，追求精神的自由。
各位才子佳人，你們又會如何對這個上聯呢？是否有更妙的對句？ 歡迎在評論區分享你的創意，讓我們一起暢遊詩詞的海洋，感受中華文化的魅力。在對聯的創作中，我們不僅能鍛煉文字功底，更能培養思辨能力，提升文化素養。讓我們共同探討，共同進步，在古典與現代的交融中，找到屬於我們這個時代的詩意。
