「冷戰」。 冷戰並非21世紀親密關系的原創專利，而是古已有之。始於甜蜜、終於幸福只不過是浪漫幻想，相愛相殺才是婚戀常態。
感情，極易陷入索取者恒索取、妥協者恒妥協的怪圈。 當強勢的一方無限碾壓另一方，對方的反應無非兩種，不在沈默中爆發，就在沈默中滅亡。
冷戰算是「中策」。
「愛是有條件的，包容是有份額的，即使一段你儂我儂、堅不可摧的愛情，也經不起天長地久的折騰」。
【詩經】是把鎖，誰也逃不脫。 問世間情為何物，直教人情商歸零？ 俯瞰蕓蕓眾生，若即若離的，豈止是狡童？ 剖析內心世界，患得患失的，豈止是女子？ 縱觀萬般情感，適用保鮮法則的，豈止是愛情？ 三劑良方，包治百病，推廣至任何人與人之間的關系，都應珍惜眼前人。
不要作；及時表達愛，不要拖；愛人先愛己。
畫意系列
馮遠詩意圖-「詩經」畫意篇-【狡童】
鄭風 · 狡童
——【詩經 】
盛夏時節，蟬鳴林間，獨坐窗前，憑欄遠眺，那個強壯美貌的小夥子啊，為何不與我說話呢，都是因為你的緣故，使我飯也吃不香。那個強壯美貌的小夥子啊，為何不與我共餐呢，都是因為你的緣故，使我不能安穩入睡。與心愛的男子吵架後，卻又時刻思念著男子，自己輾轉反側，哀怨著又愛慕著，焦慮著又渴望著，如此反復，纏綿難以割舍，聲聲呼喚，絲絲入耳。
【鄭風·狡童】或可說是一首熱烈的情歌，也可說是一首女子失戀的哀怨詩歌，以女子的第一視角，呈現出在愛戀關系中，女子常有的患得患失狀態，如果說愛情對於男子來說只是生活中的一段插曲，那麽它對於女人就是生命的全部，這個正在哀怨憂思的女子，為了愛情寢食難安，痛苦焦灼，執著著，付出著。
畫家以盛夏時節憑窗遠眺的女子為畫面的核心人物形象，憑窗遠眺這樣的影像設定，似乎與女子的哀怨思念的情感狀態有著更加深層的連結關系，因為閨閣與女子是古代傳統思想意識中的一對緊密關聯體，閨閣是女子日常主要的活動場所，她們經年駐足於閨閣之內，閨閣就成了她們獨自徘徊與容納自我的獨有空間，這時候的憑窗遠眺，不僅由窗戶這一對外連線的媒介帶來視線的外移，而且由視線的外移與走出引申到個人思緒的走出，窗戶就自然而然的成為了承載女子與外部世界連線的主要媒介，而憑窗遠眺的畫面意涵，也就從閨閣內延伸到了窗戶外的廣闊天空中。
所以，有美女子，憑窗遠眺，這一定是極美的畫面吧，不管望向窗外的神態是幽怨的還是希冀的，是喜悅的還是哀傷的，總歸，那些走不出閨閣的無奈與心酸，都可以透過窗戶得到些許釋放，那些思念的焦灼和等待的仿徨，也可以在憑欄遠眺中，傳遞向遠方，並在視線走出去的悠遠與徜徉中，變得恒久而深刻。這些生發於深閨女子的憂思與愛戀的憑欄遠眺，又仿佛與盛夏的繁茂陰郁和濃烈綻放有著隱秘的關聯，窗戶的開啟和視線的走出去之間，視線的走出去和深閨女性的自我表達之間，形成了一個友好而親密的轉化鏈條。
如此，在詩經畫意【狡童】中，畫家表現了一幅盛夏時節，在濃密樹木掩映下，在繁花盛開映襯下的憑窗遠眺場景，那密密遮擋著茅屋的樹木，那盛開在窗戶邊上的花朵，在為茅屋帶來清涼的同時，也一定為這個憑窗遠眺的女子帶來了心裏的安慰，那些思戀男子的惆悵，那些不能共食的哀傷，在看到這些繁密與綻放後，應該會有些許的慰藉吧，不然端坐於窗前的深閨女子，要如何疏解那些縈繞於閨房的輾轉難眠呢，不然那些又愛戀又傷神的情緒，要如何透過層層遮擋而送出遠方呢，我想，這也是畫家面對這些久久揮之不去的憂郁所表現出的柔軟與憐惜吧，他為那些經年房門緊閉的閨閣，開啟了一扇通向外界的窗戶，也開啟了那些同樣經年緊閉的心房，那些沈寂的、荒蕪的內心，開始跳躍，開始湧動，開始有了望出去並走向遠方的勇氣。
而這個撐起來的窗戶，這個透過窗戶憑欄遠眺的憂傷女子的畫面，卻又充滿了蒼茫的寂寥感，好似是畫家不小心窺見到了窗戶內閨閣女子的內心，也好似是這樣的憑欄遠眺又是小心翼翼的，所以，畫面中的茅屋和支撐起的窗戶都只露出了一半，剩下的一半隱藏在了蒼茫的荒蕪之中，與左側畫面中繁茂的樹木和盛開的花朵形成了強烈的對比，如果說左側畫面是盛夏中自然，是旺盛的生命力，代表了希望與渴求，那麽右側畫面就是那難以窺見的內心，蒼茫遼闊中透露出了絲絲的茫然和不確定，從真實的感知與觸碰到虛妄的遙想與渺然的思緒，這應該就是這個憑窗遠眺女子的內心活動轉變吧，從與男子的耳鬢廝磨與日日相守，到因為口角與誤會而無法共食，充滿了無助，也飽含了纏綿悱惻的深情。
從盛夏的熱烈到荒蕪的蒼茫，這扇被撐起來的可以望出去的窗戶，被慢慢的放大，又被漸漸的縮小，逐漸形成一幅被靜置的畫面，它不再只是表現那個因為與心愛男子發生口角而憂傷哀怨的女子形象，而昇華為中國古代身居閨閣中女子的普遍狀態，只能獨坐窗前，只能憑窗遠眺，只能靜思獨處，甚至臨窗遠望，也只能身處於那朦朧的簾子遮擋之下。
可是這樣的遮擋與深閨，又怎麽能困得住那些洶湧的愛戀和澎湃的思念呢，所以，那些緊閉的窗戶，那些被封閉的內心，也遲早會得到自我表達和自我突破，所以，這扇窗戶被支撐起來了，那個遮擋的簾子也被束起來了，這同時被支撐起來的、被束起來的還有那些被禁錮的視線——從窗戶望出去的女子的面貌，從此清晰了，她望出去的視線的遠方，也從此清晰了，她裹挾著的濃烈的思念，更加明朗了，因此，畫家為女子開啟的不再僅僅是這扇有形的窗戶了，而是可以大方直白表達心中所想，直接了當表達心中所思的那些囿於深閨中女子心緒與情感的窗戶，所以，這個臨窗遠眺的女子，大膽而熱烈的表達著思念，這樣的大膽和熱烈，是那麽的光彩奪目，那麽的閃耀絢爛，不計得失，不較多寡。
由此，那蒼茫的遼遠，又走向了盛夏的繁茂，走向了鮮艷的綻放，回到了熱鬧的郁郁蔥蔥中，在這裏，夏目成蔭，蟬鳴自得；在這裏，茅屋避暑，清涼自在；在這裏，繁花怒放，鮮艷奪目；在這裏，臨窗遠眺，愛意繾綣。
藝術家簡介
馮遠，畫家、教授、公務員、文化學人，1952年生於上海。1980年畢業於浙江美術學院研究生班，師從方增先先生。1996年起歷任中國美術學院副院長、國家文化部教育科技司司長、藝術司司長、中國美術館館長、中國文聯副主席、黨組成 員、書記處書記，兼任清華大學美術學院名譽院長、清華大學藝術博物館館長、上海美術學院院長、中央文史研究館副館長、中國美術家協會名譽主席等職務。
作品多以反映歷史題材和現實生活為主，造型嚴謹生動、生活氣息濃郁，繪畫形式新穎，尤以擅長創作大型史詩性作品和古典詩詞畫意作品。代表作品有中國畫【長城】【星火】【母子圖】【屈原與楚辭】【世紀智者】【逐日圖】【世界】等；主要論著有【東窗筆錄】【重歸不似之似】【回到單純】【人的藝術和藝術的人】【水墨人物畫教程】等150余萬字；出版畫集畫冊10余種。從藝四十余年來，曾多次赴歐美亞多國舉辦個展、巡展，並做演講授課，作品被國內外多家博物館、美術館收藏。曾獲國家優秀教師和有突出貢獻的中青年專家稱號。
作者簡介
陳遠誌，資深媒體人、出版人、策展人。北京華夏思想者品牌管理公司總經理、中糧長城文化研究院院長。曾任【藝術鏡報】、【靜雅藝術網】總編輯；【新華月報】總經理，創辦【人民藝術家】雜誌。2006年至今在國家博物館、中國美術館、軍事博物館、恭王府、中華世紀壇、李可染畫院、安徽省博物館、亞明藝術館等場館策劃並實施眾多有廣泛社會影響力的文化藝術大展。代表性展覽如下：【藝術鏡報】一、三、五、七周年紀念展、日出東方—馬克思在中國暨人民出版事業90周年紀念展、「錦繡中華——當代新徽派版畫作品展」、新時代、新徽派安徽書畫40年精品晉京展、‘日用即道’華夏思想者品牌啟動儀式暨全國名家書畫展」、「幹杯-華夏思想者生活藝術展」、「共融-華夏思想者青年藝術家聯展」、「共生-觀滄海-吳雪書法生活藝術展」等。
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