丘處機，集儒家、道家、佛家思想與一身，他曾應一代天驕成吉思汗邀請，不遠萬裏西行，路上行走近兩年，與成吉思汗前後相處11個月，那麽，他們兩人都聊了些啥呢？
艱難的西行之路
成吉思汗在西征前，決定窩闊台為他的繼承人，同時也意識到一個必須面對的問題--死亡。
從生到死，萬物皆如此，但人們對死亡的恐懼和對長生的渴望從未停止過，有的帝王為了求長生，迷戀道教，猛吃丹藥，結果卻適得其反。
成吉思汗也有對長生的渴望，於是，他身邊一個叫劉仲祿的親信給他出了個主意，說中原有個叫丘處機的道長，已經活了三百多歲了，但仍然如六十歲一樣，可見，他有長生之術，不如把他找來，取長生之方。
成吉思汗對中原文化並不了解，以為真有這樣的神奇之術，於是就叫劉仲祿去請丘處機一見。
丘處機當時大約七十多歲，二十歲入道，跟隨王嘉學道。王嘉就是金庸小說中的王重陽，他創立了全真教，門下弟子七人，金庸稱他們為全真七子，其中就有丘處機。
丘處機很有天賦，十幾年時間就將自己鍛造成為一個超凡脫俗的全真教真人。南宋的後帝請過他，金國也請過他，他都不為所動，那麽為何他在七十高齡時要千裏迢迢去見成吉思汗呢？
成吉思汗雖然征戰天下無敵，但他是一位很有自知之明的人，他在信中直言不諱，也充滿謙虛，由此打動了丘處機。
他說，我雖然把無數人踩在腳下，但我知道，在你們眼中我仍然是個野蠻人。所以，想請你到我帳下，既想從你那裏得到長生之術，還希望能得到你的文化育人和輔佐。
丘處機看到天下生靈塗炭，全是成吉思汗造的孽，所以，他也希望用畢生所學，能為天下人做點什麽，說不定能勸說成吉思汗停止殺戮。
於是，他帶領十八名道士，組成一個存取團，從山東萊州出發，跟著劉仲祿上路了，然而這一走就是近兩年。
1220年春，他們到達金中都，然而此時的成吉思汗已西征花剌子模。劉仲祿提出去追趕成吉思汗，丘處機的老胳膊老腿，哪裏能經得起長途跋涉，他當即表示反對。
但劉仲祿好不容易把他請出山，怎能輕易放過他，於是兩人各寫了信給成吉思汗。
在信中，丘處機也表達了自己的難處，說他對戰爭一竅不通，平生只會以德育人，再加身體狀況也不允許，言語中表達出不想前行的意思 。
但成吉思汗的理由也讓他也難以拒絕。成吉思汗在回信中說，希望丘處機能效仿釋迦牟尼、老子西行的故事，務必前來，而來的目的並不是指導他作戰，而是文化育人。
丘處機收到回信後，已是1221年二月，之後，他們繼續上路。1221年六月抵達鎮海城（今蒙古國科布多城東南），丘處機實在不想走了，但城主為難的說：
成吉思汗已發出命令，沿途凡遇真人路過，不得以種理由延誤其行程。如果您要在這裏留下，那不是讓我犯罪嗎？
丘處機只好上路，此後他們一行人過金山，進入今新疆境內，循天山北道西進，渡過伊犁河、垂河、錫爾河，於1221年十一月十八，抵達了花剌子模的都城撒馬爾罕。
然而成吉思汗並不在城內，還在外征戰，他讓丘處機在城內等他歸來，這一等又到1222年三月中，他才想起丘處機。
之後，他命人將丘處機送到他的行在八魯灣，1222年四月五日，丘處機經過兩年多的奔波，終於和成吉思汗見面了。
他們斷斷續續相處近11個月，那麽他們之間聊了些啥呢？
11個月的哲學探討
成吉思汗見到丘處機後，十分高興，他說，金國和南宋都請過您，您都沒有理會，而現在來見我，我很高興。
估計丘處機心裏並不爽，七十多歲的身體，一路顛簸，又是大雪紛飛，又是高原反應，差點沒把自己送走。進入花剌子模境內後，隨處可見屍骨，看上去猶如地獄，這一切是否值得呢？
面對成吉思汗，丘處機不卑不亢的說：「貧道奉詔而來見陛下，此乃天意」。
成吉思汗問：遠道而來，您是否帶了長生之藥？
類似的問題，在一千多年前，魏國的梁惠王也問過孟子，說你不遠千裏而來，亦將有以利吾國乎？
當時孟子回答說，王何必談利，有仁義就夠了。
丘處機同樣也是避實就虛，說可汗為何要長生不老藥，這世上根本就沒有這種藥，只有延年益壽之方。
成吉思汗是否會失望至極？他從萬裏之外請來一位三百歲的老頭，就是為了長生不老之術，結果他說世上本無此藥。
當年的曹操，因認為華佗欺騙了他，而將其殺死，成吉思汗身上野蠻的味道遠勝曹操，他為什麽沒有殺丘處機？這是不是能說明，成吉思汗的氣量遠勝於曹操？
成吉思汗管丘處機叫神仙，丘處機也履行了自己的道義，他向成吉思汗講【道德經】、【南華真經】，講他所知道的一切哲學問題。
成吉思汗雖然不懂，但聽著很認真。不過很顯然，丘處機已經意識到，眼前這位兩鬢斑白的老人，精力充沛，有一種永不服輸的精神，他要永遠征服下去，直到世界的盡頭。
在這世上，只有一種力量可以阻止他的戰馬，那就是死亡。但丘處機同時又想到，即便他離開這個世界，由他播種下的「永恒征服」思想，也會在他的後代身上繼續，推動著大蒙古國持續征戰四方。
所以，成吉思汗一邊和丘處機探討著哲學問題，一邊還要追擊花剌子模的殘余勢力。
1222年八月，成吉思汗問了丘處機三個哲學命題：
如何統一天下？
如何治理天下？
如何長生？
丘處機給出的答案是：
不濫殺一人
敬天愛民為本
清心寡欲為要
成吉思汗深以為然，說天錫仙翁，以寐朕誌。
盡管成吉思汗贊成丘處機的理論，但丘處機認為，他此次來的目的是不可能實作了。
他曾想用畢生所學所悟勸諫成吉思汗刀槍入庫，馬放南山，還天下一個太平。但隨著與成吉思汗的相處越來越久，他明確的知道這個願望是不可能實作的。
於是1222年的初冬，他提出要回歸中原。成吉思汗也明顯的感覺到，丘處機厭惡戰爭，但對於他的離開還是做了委婉的挽留。
直到1223年三月，成吉思汗才正式應允丘處機，同意讓他離開。
最後，成吉思汗還送了丘處機兩份厚禮：
其一，丘處機的所有弟子都免除賦稅；
其二，當時的中都北京城內有天長觀，改為長春宮，又下令建造了白雲觀，將長春宮和白雲觀合而為一，總稱白雲觀，賜居丘處機。
離別後的友誼
在丘處機返程途中，成吉思汗多次派人問候他，在一封信中，成吉思汗表達了他對這份友誼的珍愛。
他說，我常思量著神仙，我不曾忘了你， 你休忘了我。
這封信也被收錄於【長春真人西遊記】
1227年，丘處機駕鶴西去，同年，成吉思汗也病逝了。
兩位老友在天國相見時，或許還會再次探討哲學命題，不過此時的世界，已與他們已無關，古今多少事,都付笑談中。
