這個碑厲害不？
你別不信，還真有！最好不要隨便立。
（1）一般居民百姓，草木泥土之人，如恒河砂礫，似漫天星辰。 老婆孩子一家子，默默無聞一輩子。既無經天緯地之功，也無出將入相之能。柴米油鹽醬醋茶，親戚鄰居老少娃。活著沒有能夠呼風喚雨，濟世安民；死了也不需要勒石銘記，萬家香火。你說立碑幹嘛。有個墳頭，自己家人知道就完了，與別人也不相幹。
（2）所以，歷史上，墳前墓前有碑的，都是皇家貴胄或英雄達人。 從文化形態上講，為弘揚正能量，對廣大人民群眾有普遍恩澤之人，對家國建設發展有特殊貢獻之人，墳前墓前才有碑立和碑刻，可以享受萬民香火。我們現在能夠看到的古代墓碑，全都是創世蓋世英雄或德品功業高仰之人。而一般平民人家，是不需要立碑的。沒意義，沒意思，也沒必要。
（3）但人都有求尊求勝之欲，都有虛榮虛幻之心，都有誇耀炫耀之性，都有攀比對比之行 。人家能立碑，我為啥不能。父母過世，在墳前立個碑，抒發一下自己的情緒，表現一下自己的德品，禮儀和法律上也沒有禁止，又不損害妨礙他人。何錯之有。所以，雖然官方禮儀規範沒有墳前立碑的禮儀提倡和規制要求，但民間一直都有人在做。到兩宋時期，墳前立碑已成民俗。
（4）北宋司馬光，南宋朱熹，大儒也。為弘揚儒家主流意識形態，遏制限制佛道思想流傳，重新詮釋經典，創制禮儀 。以【儀禮】【禮記】為依據，結合社會生活實際，援采民間習俗，制定禮儀規範。司馬光創制【書儀】，朱熹創制【家禮】。作為新時代的禮儀範本。明清時期，【儀禮】【朱子家禮】就是禮儀制度的制定藍本。【大明會典】確定的禮儀規章制度，基本上就是【朱子家禮】的原版。
（5）【朱子家禮----喪禮】在下葬環節有：「但留子弟一人監視實土，以至成墳。墳高四尺，立小石碑於其前，亦高四尺。」
朱熹要求碑高四尺，作為一般居民家庭禮儀操作的基本規制。但在朱熹之前，禮儀典籍沒有這個設定。按【禮記】的記載，孔子將父母合葬於防，墳高四尺。後世將「墳高四尺」作為規制。四尺就是一米左右，平胸上下。【朱子家禮】的碑高四尺，可能就是從墳高四尺演創的。
（6）現實生活中，立碑作為習俗，很流行。農村的墳頭墓碑少點，公墓裏是人人有碑。 有一米（四尺）左右的墓碑，也有更大更高的墓碑，特別是獨立建墳的墓地，墓碑相對都大，有一米八、兩米、兩米二，甚至更高更大的。人們都希望大一些，所以，商家制作的規格也就大一些。
（7）永遠記住：墓碑的高低大小與孝心沒有關系。 你心裏有父母有祖宗，常掛念，常祭祀；你能夠有事業有功業，有責任有擔當，家庭家族興旺，子孫綿綿，香火傳承，就是對父母祖宗最大的孝。墓碑不在高低，孝敬全靠平時。
（8）墳前立碑，四尺為宜。你可以做高一些，做大一些，沒關系，盡管做。但你必須清楚，禮儀事項全在於心，全在於平時。心裏有才是真的有，平時有心才是真的有心。
