「家有中堂，必出棟梁」是過去在民間流傳較廣的一句俗語，它的意思是說，只要家中設有中堂，那麽這個家庭裏往往會培養出對社會有用的棟梁之材。
那麽，古人為什麽會得出這樣的判斷，中堂與棟梁之間真的有聯系嗎？下面就我對於這句話的理解來談一下。
首先，我們先來了解一下什麽是中堂？
說到中堂，老一輩人大概比較熟悉，最早，中堂是中國畫裝裱中直幅的一種體式，它以懸掛在堂屋正中的壁上而得名。
在中國舊式房屋中，人們喜歡在客廳（堂屋）中間的墻壁上掛上巨大的字畫，這就稱為是中堂畫。
就是說在整個房屋中，中堂是迎賓宴客、喜慶祭祀的重要場所，也是家人日常生活的主要活動之地，它在所有房屋中地位是最高的。
中堂的功能一般分為會客、行禮儀和佛堂三類。和書房的私密和封閉不同，中堂是主人會客、家族行禮儀的重要場所，家裏的大事重要事都要中堂召開。
在中堂會客開會祭祀等，是非常講究禮儀的，要嚴格按主賓、尊卑、上下、長幼關系來安排每個人的位置，這種嚴格的倫理關系，作為中華傳統文化的組成部份，也一直傳承到今天。
中堂的布局也是非常講究的，在過去，堂屋的正中央，通常就會擺放著一套中堂家具，中堂家具是所有的傳統家具中最為獨特的，並且作為會客廳中最為重要的一套家具，它體現了中式傳統的禮儀。
依照傳統習慣，太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序，無論長輩還是僚幕皆以「序」來入座，這叫坐有坐「相」，這個相，既是形式，又是內涵。
中堂和棟梁之間又有什麽關系呢？我們講了中堂文化是中國傳統文化的重要組成部份，它體現了中國人的價值觀、審美觀和生活方式。
一方面，中堂在傳統家居中具有重要地位，它往往體現著家庭的文化底蘊、禮儀規範和對傳統的重視。在這樣一種註重文化傳承和禮教的環境中成長，可能對子孫起到一定的熏陶和激勵作用。促使他們註重品德修養、勤奮學習、追求上進，從而有可能在學業、事業等方面取得較好成績，成為所謂的「棟梁之才」。
另一方面「家有中堂，必出七棟梁」，其實這也可能只是家庭一種美好的期望，是人們對家庭美好的願景，並不意味著家裏真有了中堂就必然會出現棟梁。
在現代社會，我們應該繼承和發揚中堂所蘊含的傳統文化價值，如尊重長輩、註重品德、傳承家族文化等，但同時也要摒棄其中一些過時的觀念和做法。我們應該更加註重個人的自主發展和創新能力，為每個人提供平等的教育機會和發展空間，讓更多的人能夠發揮自己的才能，成為社會的棟梁之才。
