2⃣️2⃣️【河圖】與【洛書】
【河圖】、【洛書】這兩個文化系統，發生在不同的地點，一個是在北方黃河的上遊，一個是在南方，在黃河的南岸洛陽這一帶。
傳說大禹治水的時候，從黃河中出來一匹馬，古人稱它為龍馬。這龍馬背上背了一個圖案，圖案上就是這些個圈圈點點，這圖案就名叫【河圖】。關於【洛書】的圖案，傳說是有一個烏龜從洛水裏浮出來，背上有這個圖案。這個【洛書】的圖案，正好是一個烏龜殼的形狀，圖中的點點，古代有一首歌來敘述它說：「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五則居中。」與文王後天八卦圖案一致：「一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。」
2⃣️4⃣️時與位
【易經】上告訴我們兩個重點，科學也好，哲學也好，人事也好，做任何事，都要註意兩件事情，就是「時」與「位」，時間與空間，我們說了半天【易經】，都只是在說明「時」與「位」這兩個問題。很好的東西，很了不起的人才，如果不逢其時，一切都沒有用。同樣的道理，一件東西，很壞的也好，很好的也好，如果適得其時，看來是一件很壞的東西，也會有它很大的價值。
2⃣️5⃣️十二辟卦
一歲十二月六陰六陽之象
1、這個圖的中心是空的，這個中心最重要，它代表了太極，亦即是本體，是空中無物的。外面第一圈，是十二個卦。這十二個卦，在【易經】有關的書上，有一個專門名稱，稱作「十二辟卦」。所謂「辟」，有開辟、開始的意義。十二辟卦，又名侯卦，意思是諸侯之卦。所謂「侯卦」只是一個代號。【易】是以古代的政治制度來作比方，中央的是天子，坐鎮各方的是諸侯，大諸侯鎮守十二方，所以名為侯方。
2、上圖表自內向外為序的第二圈，畫的是卦象，
3、第三圈是地支，代表月份。
4、再外面第四圈，應鐘、黃鐘、大呂，是中國音樂的名詞，這十二個音樂上的名詞，通稱為律呂，亦是氣候的變化。
什麽是「黃鐘」？就是律呂。中國音樂不容易欣賞，律呂的道理，不容易了解。
律呂的發明，是在中國的西北。陜西、河南邊界，有一種呂管，形狀據說像竹子又不是竹子，長短粗細有一定的標準，共有十二種，埋在地下，傳說是埋在天山的陰谷。由於這十二種管子長短不一，深入地下的長短也不同，而上端則是齊平的，管中充滿了蘆灰，管口用「竹衣」（竹子內的薄膜）輕輕貼上，到了冬至一陽生的時候，最長管子中的灰，首先受到地下陽氣上升的影響，便噴出管外，同時發出「嗡」的聲音，這就叫黃鐘之音。然後每一個月有一根管子的灰噴出來，亦發出不同的聲音。這樣由黃鐘、大呂、太簇（cu，四聲）、夾鐘、姑洗、中呂，屬於六陽，下面蕤賓（rui，二聲）、林鐘、夷則、南宮、無射（yi，四聲）、應鐘是屬於六陰，陰陽不同，這又講到中國的音韻學了。
黃鐘，是在十一月，也是子月，到了一陽初生的時候，卦是復卦，到了十二月陽能又逐漸上升了一些，初爻和第二爻都是陽爻，有兩個陽了，因為內卦變了，成為兌卦，兌為澤，於是重卦成了地澤臨卦了。在節氣上，小寒是節，大寒是氣，到了正月是寅月，是地天泰卦，所謂「三陽開泰」，就是說已經有三個陽了。律呂是太簇之音，節是立春，氣是雨水。二月是卯月，卦象，內卦是乾卦，外卦是震卦，震為雷，雷天大壯。二月的驚蟄節非常重要，在立冬以後，蛇蟲青蛙就看不見了，口裏含一團泥巴，鉆到地底下，不食不動，半死狀態，現代科學上稱作「冬眠」，中國古代稱作「蟄」或「蟄伏」，要到二月間雷天大壯的時候，第一聲春雷一鳴，這些蟄伏的蛇蟲青蛙，吐出口中的泥巴出洞了，稱作驚蟄。
（一聲雷的結果，可以在地面產生八十萬噸的自然肥料。而且【易經】上告訴我們，雷有八種之多，水雷屯，澤雷隨，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，地雷復，震為雷等，而地雷復的雷肥料最多。）
三月的卦，到了春天了，節氣是清明、谷雨，大陸的氣候，最舒服是清明，真是天朗氣爽，和風徐來。另一個是相對的秋分。因為春分和秋分都是均衡的，氣候不冷不熱，這時以【易經】的地球物理來說，是夬卦，外卦是兌卦，兌為澤，內卦是乾卦，乾為天，澤天夬，這個卦象，表現出地球物理的氣象與我們人類生活息息相關的，陽能快要全部上升完了。
到了四月是乾卦了，這是陽能到了極點，實際上每年最難受、最悶熱的是四月，跟著來的是五月。四月陽能的放射到了極點，到了五月，於是有一個節氣夏至來了，所謂冬至一陽生，夏至一陰生。所以五月是夏至一陰生。
六月是小暑、大暑的節氣，所謂三伏天。這時是陽氣慢慢要退伏了，所以名為「伏」，每十天一伏，三伏有三十天。所以夏天我們體外感到很熱，這是身上的陽能向外放射，而身體的內部還是寒的，所以夏天的消化力反而沒有冬天好。
在這個圖案上，依十二地支的次序，一個月一個月過去，最後亥月，是農歷的十月，在卦上為坤卦，是純陰的境界，不過十月有一個小陽春，陰極則陽生，這時有幾天氣候的氣溫要回升。諸葛亮借東風，就是利用這個氣候。
5、再第五圈是二十四個節氣。一年當中，分十二個月，這十二個月，一半是陰，一半是陽。以一天計算，同樣一半是陰，一半是陽。以每天的子、醜、寅、卯、辰、巳六個時辰，亦即深夜的十一時零分零秒至次日上午的十時五十九分六十秒是陽，而午、未、申、酉、戌、亥六個時辰，亦即上午的十一時零分零秒至夜間的十時五十九分六十秒為陰。
我們中國的這個歷是夏禹的歷法，又叫夏歷，又叫陰歷，因以太陰——月亮為標準，每月十五，月亮從東方出來，一定是圓的，用這個標準，可以知道各地潮水的起伏升降，推測出農作的時間，等等。
十二地支，以「子」開始，而夏歷的子月是十一月，十一月的節氣有冬至、大雪。其中一個是節，一個是氣；大雪是節，冬至是氣，這時候一陽始生，故為復卦。到了十一月，陽氣重新生起來。中國人冬至進補，就是這個道理，因為這時消化力特別強，補品吃進去，營養容易吸收，同地球的道理一樣，所以冬至一陽生，是十一月開始，卦象是復卦「」，上面都是陰爻，代表寒冷，一陽生，從地底的功能發生來的。所以我們中國人吃東西，也是依照法則來的，冬天可以吃冰淇淋，吃太涼的東西也沒有關系，因為胃的陽能內斂，夏天外面熱得很，而陽能向外放射，裏面是空的、是寒的，所以不吃冷的，因此中國人以前空腹不吃水果，飯後也不吃水果，一冷一熱，慢慢易出毛病，現在卻學西方了，飯後吃水果，反認為科學。
這是十二辟卦對於天文的歸納方法，認為宇宙法則，每年四季的現象和變化，這十二個卦，就是每年的十二個月代表的符號，而這十二個符號當中，包含的東西非常多。
這裏只是大概說可以用在何處，並未詳細說明
六十四卦代表了一年。一年有十二個月、二十四個節氣。五天叫「一候」，三侯叫一氣，六侯叫一節，一年有七十二侯，每個月有一個節，一個氣，一年十二個氣十二個節，合起來二十四節氣。
天象天氣，每逢五或六天，則有一個轉變的現象，至於充分的準確度，則需要加上卦的數理去計算，在以前的時候，用【易經】的法則預測氣象，非常準確，乃至可以預測到半個月以後，出門時是什麽天氣，到了某一目的地又是什麽樣的天氣，都可推演出來，當然有時亦和現代的氣象預報一樣不準。
⚠️南老先生說，根據邵康節——邵雍以十二辟卦算歷史的命運，中國一九八四年國家民族才能轉運。轉運以後有兩百到三百年的好運，比漢朝、唐朝、清朝的氣運還要大。
