騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。
古人寫詩喜歡用對比手法，明確主旨，突出主題。這首【牧童詩】就是采用對比手法的佳作。【牧童詩】的作者是黃庭堅，傳說他寫這首詩的時候只有7歲。想不到吧，黃庭堅還是神童。有本書叫【桐江詩話】記載了這個故事，黃庭堅的父親邀請朋友宴飲。席間，有人讓黃庭堅賦詩一首。黃庭堅有個小夥伴是牧童，他有感而發寫出了這首理趣十足的七言絕句。
小小年紀會有這麽深刻的人生見解嗎？【桐江詩話】是南宋佚名文人所著，收錄內容應該比後人記敘更加可靠。黃庭堅是江西人，他的父親也是一位詩人。黃庭堅從小就有過目不忘的能力，22歲中舉，步入仕途。和很多同時代的文人相比，別人20多歲的時候還在蹉跎迷茫，他已經有了人生方向。這樣的巫師，7歲寫詩也不足為怪。
遠處有個牧童，他騎著牛朝前村走去。牧笛聲聲，隔著田壟也能聽到。牧童的生活自由自在，長安城裏那些追名逐利的人，你們機關算盡、醜態百出還不如這個牧童。他們是不是應該感到慚愧，多學習一下牧童不慕名利、灑脫坦蕩。
黃庭堅成年後步入官場，他是不是長安名利客呢？這個問題不好回答，先看一下他的仕途經歷吧。剛入官場，黃庭堅只是一個小小的縣尉。中年時入京為官，擔任承議郎。他先後參與了【資治通鑒】的校訂稽核、【神宗實錄】的編纂整理。從他工作內容來看，主要展現他文學方面的才華。古人講究「三不朽」，立言立德立功。建立高尚的道德觀最為重要，編書的目的就是提升人們的道德修養、文化修養。這樣看來並沒有違背人們對他的期待。
一個孩童談論名利，態度鮮明，你能接受他的觀點嗎？很明顯，黃庭堅的態度是贊揚牧童的天真童趣，鄙視陷入名利場中那些人。這種非黑即白的觀點，很符合孩童的道德觀念。在他的眼中只有是非對錯，無可厚非。倘若這是黃庭堅晚年作品，詩中的觀點就有待推敲了。在孩童的心中，還不明白什麽是身不由己，什麽叫是是非非難以抉擇。
童年的人生觀影響了成年的黃庭堅，他態度鮮明地反對王安石變法。本來，黃庭堅既不是新黨也不是舊黨，他就想著書立說研究學問。作為基層官吏，他看到了變法政策對百姓的侵害，不忍百姓受苦才仗義執言。童年形成的是非觀念，讓他無法像牧童那樣放牛吹笛。【宋史】中記載，他在太和縣為官期間，反對官府攤派，贏得了百姓的尊重。
消除不公，才能過上自在生活。這樣看來，黃庭堅走入仕途，不是為了名利，而是為了實作兒時的夢想。再讀【牧童詩】，還會被他的坦蕩率真打動。
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