紫砂壺發端於北宋，興盛於明清，繁榮於當代，這三句話是我們當代人對紫砂藝術了解的基本關系，準確地說，紫砂藝術史是從明代正德年間開始，現有考古挖掘出來的實物，也基本是明代中後期的較多，但紫砂歷史文獻上，以及明清兩朝的宮廷記載中，似乎找不見官辦窯業燒制紫砂壺的記錄，但近年來的一些拍賣會上卻出現了有官窯紀年款的紫砂壺，這是一個復雜的歷史迷案，今天，就這一問題，與愛好者一起深入探討一下。
古代存留至今的紫砂壺，包括出土記錄的99 ％都有落款，幾乎全部是制作人的名款名章，亦有很少一部份是堂名款，店號款，公司款，落這類款的主要目的，並不是象繪畫一樣，有宣傳作者自己藝術水平的需要，主要是紫砂壺的燒成方式決定了一定要留款作記號，以便分清是誰家的東西，古代紫砂壺的燒成為龍窯燒成，一窯的裝窯數量很多，少的幾千把，多的要上萬把，紫砂壺成型都是家庭作坊，你幾十把，他幾十把，做好後都約定初一或月半統一拿到龍窯上裝窯燒成，為了辨認各家的產品，避免在開窯時各家拿錯，窯戶（龍窯老板）就要求大家寫上自家的底款，明代時多為竹刻，但由於很多做壺的書法水平比較差，於是就請人刻一個圖章，印在壺底來的更方便，到了明末清初以後，講究一點的工手就會象文人書畫一樣，書法落款豐富起來，既用竹釬刀刻款，又蓋自己的印章，一下子有了文人氣息，這也開啟了紫砂壺進入到文人壺的一個標誌性形式的新階段。所以說，書畫是主動落款，紫砂壺起初為被動落款。
當下古董市場上出現有「康熙年制」、「雍正禦制」、「大清乾隆年制」等官款的紫砂壺，很多人都覺得這是紫砂的官窯器物，價格被炒的奇高，殊不知，在紫砂近千年的歷史上，或者說在近六百年的紫砂藝術史上，至今並沒有發現明確的宮廷在宜興設窯燒制紫砂壺的文獻記載，事實上宜興也從來沒有發現過官窯遺址，紫砂歷史上民間也沒有留下一丁點相關官辦窯廠的傳說，所以，很難確定上述官款是本朝本窯的本款器物。
宜興民間傳說中，康熙、乾隆下江南時在宜興使用過紫砂壺泡茶品茗的故事，多年前的電視劇【康熙微服私訪記】其中有一集描述了康熙在宜興遇見紫砂壺的故事，其實這些都是傳說而已，不過，現在故宮博物院確實收藏了不少宜興紫砂壺，並行現了許多由宮廷造辦處在宜興紫砂成壺的胎上加宗漆、描金禦題詩等後續裝飾加工的紫砂壺，這些壺很可能是宮庭向宜興采購的紫砂壺，運到京城後加工而成，宮內設立的造辦處為了迎合皇帝的品茗愛好，在紫砂壺上的再加工。
那麽，既然沒有官窯，為什麽現在會發現紫砂壺的官款呢？那是清末民初，隨著古董市場的無序發展，有一些好事者為了追求利益，學習景德鎮仿古代官窯瓷器的款式，也在紫砂器上做文章，但這幫仿古者自作聰明，把官款落在紫砂上其實是無智的，他們並不了解紫砂歷史，一些古玩商就去宜興窯場請工匠制作仿古紫砂壺，於是，後來民國中後期有了蔣彥亭、裴石民、顧景舟、蔣容等一大批去上海南市城皇廟幫古玩商仿制、臆造古壺古器的經歷，從目前發現的民國期間仿古紫砂看，其質素和藝術水平確實與明清時期比有過之無不及的東西，國內的一些博物館，包括美國、歐洲博物館，甚至故宮博物院都收藏有那個時間的仿古作品，都被當作本朝本款在陳列展示，相信隨著對紫砂工藝與藝術研究的不斷深入，一定會還原仿古紫砂器的本來面目。
註：很多人認為，我們江蘇省宜興紫砂工藝廠是國營企業，是當代官窯，這也是對當代紫砂產業的不了解，1956年成立的「江蘇省宜興紫砂工藝廠」是集體所有制企業，並不是國營單位。
