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柳一村講【老子】 第11講 9章1

2024-02-01國風

大家好。這一講,我來給大家講【老子】第9章。

持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道也。

「持而盈之,不如其已。」「持」字,是持守之意,在這兒可解為處於、追求等。

「盈」字,意思是滿。其含義很豐富,從自然現象來說,比如,太陽升到中天了,月亮到了滿圓了,等等,就是「盈」。拿人事現象來說,一個人的財富、權勢、功德、名望等,達到極盛時都是「盈」。

【管子·白心】裏說:「持而盈之,乃其殆也。名滿於天下,不若其已也。」其意思正和老子說的「持而盈之,不如其已」相似。

「不如其已」,通俗地說,就是趁早拉倒吧。

「持而盈之,不如其已」,意思是:人處於或追求盛滿,不如趁早作罷。

【周易·豐】卦的【彖】辭裏說:「 日中則昃,月盈則食。 」意思是太陽到了中午時,就該傾斜了;月亮到了滿圓時,就該殘缺了。

【周易·謙】卦的【彖】辭裏說:「 天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。」

【謙】卦裏所說的「謙」,意義十分豐富,並不僅僅是指人們通常所說的、和「驕傲」相對的「謙虛」,所以【彖】辭裏才用「盈」而不是「驕」來和「謙」對言。

【謙】卦【彖】辭裏這段話大意是說:天的規律是使盈者虧缺而使謙者增益,地的法則是使盈者流向謙者,鬼神是禍害盈者而福佑謙者,人事上是厭惡盈者而喜好謙者。

【管子·白心】裏還說:「滿盛之國,不可以仕任;滿盛之家,不可以嫁子。」意思是:盛極的國家,不可去給它做官,因為這個國家就該衰敗了;盛極的人家,不可把姑娘嫁給他,因為這戶人家就該破落了。

【荀子·宥坐】裏說,孔子在魯桓公的廟裏看到一只欹器,而感嘆說:「惡有滿而不覆者哉!」意思是哪有盈滿而不會傾覆的呀!

欹器,是古人放在座位邊,用來警誡自己的一種器皿。這種器皿裏盛著水,當裏面的水不多不少時,它就保持平正,而水一滿它就會傾覆,以此來警誡人們不可盈滿。

據溥儀回憶說,他的祖父(即光緒皇帝的父親)醇親王奕譞,為人極其謹慎。奕譞把自己住的正房名為「思謙堂」,把自己的書房名為「退省齋」,書房裏就擺著欹器,欹器上刻著「 滿招損,謙受益 」的銘言。

「日中則昃,月盈則食。」古人們從這種司空見慣的自然現象裏,領悟到了物盛則衰的普遍規律,領悟到了「滿招損,謙受益」的人生哲理,所以在人事上特別忌諱盈滿,而盈滿之人必然有禍。

比如,秦朝的李斯在擔任丞相時,家門榮盛至極。他的兒子們娶的都是秦朝的公主,他的女兒們嫁的都是秦朝的公子。

其長子李由在外做官,有一次回到鹹陽家裏,滿朝的官員們紛紛上門拜訪,門外車馬上千。

李斯不禁感嘆道:「我聽荀卿說過‘ 物忌太盛 ’。我當初不過是一介布衣,如今位居群臣之上,可謂富貴已極了。而物極則衰,我不知道我的結局會是怎樣。」

李斯這番話說明,他是知道「物忌太盛」、「盛極則衰」的道理的——知道「持而盈之」的危險。然而,他還是貪戀榮華富貴而不能及早收手—— 不「知」其已 ,結果是被趙高陷害,身死族滅,臨死前悔恨不已。

在歷史上,像李斯這樣「持而盈之,不‘知’其已」的事例舉不勝舉。而曾國藩卻是一個少有的例外。曾國藩深知「持而盈之,不如其已」的道理,所以在家門顯赫之時是極力地避免盈滿。這在曾國藩的家書裏就能得到極好的說明,曾氏在寫給弟弟們的信裏,總是不厭其煩地講說不可持盈的道理。

比如,他在一封信裏說:君子「守其缺而不敢求全也。小人則時時求全,全者既得,而吝與兇隨之矣」。意思是君子持守欠缺而不敢追求完滿。小人則時時追求完滿,而人一旦完滿,災禍就會隨之而來了。

又在一封信裏說:「家門太盛, 有福不可享盡,有勢不可使盡 ,人人須記此二語也。」意思是我們家太興盛了,而人有福氣不能把它享盡,有勢力不能把它用盡,我們兄弟人人都必須記住這兩句話。

還有一封信裏,曾國藩這樣對弟弟說:「若一面建功立業,外享大名,一面求田問舍,內圖厚實,二者皆有盈滿之象,全無謙退之意,則斷不能久。此余所深信,而弟宜默默體驗者也。」

意思是如果我們兄弟一面是建功立業,在外享有大名,一面是買田蓋房,貪圖家產厚實,這兩方面都有盈滿的氣象,全無謙退的意味,那是絕不能長久的。這是我深信不疑而弟弟應該去默默體驗的道理。

從曾國藩對他弟弟們的這些勸教裏,我們就可以明白曾氏何以能生榮死哀、長久不衰了。因為他不敢持盈,所以就不致傾覆。曾國藩守缺而不敢求全、守謙而不敢求滿的處世之道,值得人們學習。

人不可追求盛滿,因為物極必反。再拿今天社會中的人事現象來說吧。試看:有多少紅極一時的明星,聲名狼藉了;有多少富甲一方的巨商,企業倒閉了;有多少誌得意滿的才俊,受挫失意了;有多少青雲直上的官員,鋃鐺入獄了……

這不都印證了「物極必反」的古話嗎?所以,人不可追求盛滿。

從古到今,凡是事業長久、名譽不敗的人,多是忌盛忌滿而知謙退之道的;反之,凡是事業敗壞、名譽掃地的人,多是求盛求滿而不知謙退之道者。可見,老子說的「持而盈之,不如其已」,確實是至理名言。

好。這一講就到這兒。