竹子我們都很熟悉，它挺拔修長，直插雲天，一般10來米，最高可達40多米。而且 竹竿有節，中間空虛，傲雪淩霜，四季常青 。這樣就象征了一種謙虛、高雅、正直、英勇頑強的品格。
正是它的謙虛和節操，人們都非常喜歡，並把它歸為梅蘭竹菊四君子。真的是很了不起，梅蘭菊都是名花，竹子只是憑著一身鐵骨就可入選。
所以人們喜歡與竹子為伴，房前屋後都要種上幾叢竹子。與竹為伴，賞心悅目，神清氣爽。文人甚至喜歡畫竹子，用詩詞歌賦吟詠竹子。下面我們就來簡單欣賞幾首竹子詩詞。
【於潛僧綠筠軒節選】宋· 蘇軾
寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
這是蘇東坡的詩歌節選。他是大文豪，性格豁達開朗，既是一個吃貨，懂得享受生活，而且還有很高的精神追求。
上面的竹子詩歌名句，就是他的切身體會。按現在的話來說，生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。
人們的日常生活確實也要做到兩手兼顧，就是說，不能只盯著眼前的物質生活，那樣有點俗氣。也要有情韻，有精神追求，美德和美食要兼而有之。
蘇東坡這句詩幾乎成了古往今來寫竹子的經典之作。寧願不吃肉，也要給自己的住處種上竹子。現在生活條件好了，你看誰家別墅裏沒有栽植幾叢竹子的。
【昌谷北園新筍】唐· 李賀
古竹老梢惹碧雲，茂陵歸臥嘆清貧。
風吹千畝迎雨嘯，鳥重一枝入酒樽。
李賀的詩歌奇譎瑰麗，被人稱為詩鬼。他的故居在昌谷北園，唐元和九年即814年春任奉禮郎，因病辭歸昌谷的時候寫了這組詩，上面是其中的第四首。
詩人寫司馬相如的失意，主要是用來襯托自己生活的困難。司馬相如曾經做過孝文園令，因病免官，家居茂陵。而李賀與他相似，也是失意在老家昌谷閑居，貧困潦倒。
好在昌谷有許多老邁的竹子可以為伴，它們秀麗挺拔，竹竿直插雲霄。風吹竹聲時，好像大雨發出的呼嘯。而天氣晴朗時，又有小鳥棲息在枝頭。這樣詩人竹下小酌，便顯得一份難得的靜謐安閑。
【雪竹】明·朱元璋
雪壓枝頭低，雖低不著泥。
一朝紅日出，依舊與天齊。
朱元璋我們都知道，是大名鼎鼎的明朝開國皇帝。他雖然貴為皇帝，但是文化不高，能夠寫出這樣的竹子詩，也是令人佩服。
這首詩寫竹子很是符合他皇上的身份，就是很霸氣。大雪把竹子壓下來，壓彎了腰。但是一旦太陽出來，它就要擡起頭來，就像彈簧一樣彈回天空，依舊與天齊高。
朱元璋在這裏把竹子了賦予了一種反抗精神。這不禁讓人想起黃巢的菊花詩，待到秋來九月八，我花開後百花殺。兩首詩有同樣的特點，就是那種帝王氣象。
【竹石】鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
鄭燮是竹子的行家裏手，他不但吟竹詩，而且還有很多竹畫。這首詩是他晚年所作，就是一首題畫詩。
這是一棵勁竹，它立根於破裂的巖石縫隙之中。風吹雨打，霜雪侵淩，它都經歷過。環境這樣惡劣，它仍然傲然挺立，沒有倒下。
看得出來，這首詠物詩作者是有寄托的。他就是自比，表達的是自己不願隨波逐流、潔清高雅堅韌頑強的人格。
【風】唐·李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
李嶠這首詩實際上是寫風，四句詩體現了風的威力。但是詩的最後寫到竹子，把竹子的形象刻畫得極其逼真。
入竹萬竿斜，這裏寫的是一片竹林。竹林如海，狂風刮來，萬竹起舞 。但是竹子可以傾斜，可以壓成彎弓，但就是不折斷，不沾泥。一旦風勢減弱，它就立刻彈回天空。
李嶠的詩歌雖然是寫風，但是我們看到了竹子的威武壯觀和堅韌頑強。我想，這是不是那種 威武不能屈 的精神呢。
竹子有那麽多高雅的氣質，優良的品格，難怪它是梅蘭竹菊四君子，難怪人們都要與竹子為伴。與竹為伴，賞心悅目，神清氣爽。
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