常聽人問：生活是什麽?
生活就是讓你把苦水吞進去，把淚水憋回去，把汗水抹下去……生活是你生命中最嚴厲的老師!
壹、回歸自我
【悟道詩】唐·佚名
盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。
歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。
生活如一杯清茶，由濃烈到平淡，透著禪意之美。經歷再多，最終只想守著流年，庭前看花開花落。悟道詩教我們春天不在別處，而在自己心中，回歸自我，感受內心的寧靜。
在無盡的追尋中，我們常常忽略了眼前的美好。詩中的「盡日尋春」代表了人們在生活中的各種追求和努力。然而，當我們停下腳步，回頭看看，往往會發現真正的美好其實一直就在我們身邊。這是一種對生活的反思，提醒我們不要盲目追求外在的目標，而要珍惜當下的每一刻。
回歸自我，就是回到內心最本真的狀態。生活的繁忙和喧囂常常讓我們迷失方向，忘記了內心真正的需求。透過簡單的生活方式，我們可以找到內心的寧靜，感受到生活的禪意。庭前看花開花落，這種自然的節奏，正是生活最真實的模樣。
貳、無是無非
【牧童】唐·棲蟾
牛得自由騎，春風細雨飛。
青山青草裏，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明撫掌歸。
何人得似爾，無是亦無非。
願你是知恩知意的心中客，而非無是無非的糊塗人。在無是無非的生活中，慢慢明白人生的真諦。牧童的自在生活提醒我們生活不必糾結是非，只需自在安寧。
詩中的牧童象征著一種無憂無慮、自由自在的生活狀態。在青山綠水之間，牧童隨意地生活，享受著大自然的恩賜。這種生活方式反映了對自然的熱愛和對自由的追求，無需過多的世俗煩惱，只要心中有愛、有自由，就是一種幸福。
無是無非，意味著對待生活中的一切不執著於對錯。這並不是說沒有原則，而是要以平常心面對生活中的種種境遇。牧童的生活態度告訴我們，簡簡單單，快快樂樂，無需過多地糾結於世俗的評價和標準，才能真正享受生活的美好。
在紛繁復雜的社會中，我們常常被各種是非對錯所困擾。然而，真正的智慧在於看破這些表象，找到內心的平靜。牧童的生活方式給了我們一個啟示：與其糾結於無謂的紛爭，不如回歸自然，享受那份無是無非的自在與寧靜。
三、聚散隨緣
【禪詩】唐·龍牙禪師
朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。
若將花比人間事，花與人間事一同。
四季如詩，平仄律動，悲喜交加才是生活的真味。人世間得失無常，聚散隨緣。花開花落間，我們要懂得順其自然，隨緣而安。
花的開放與雕零象征著生命的無常。早晨看見滿樹的繁花盛開，到傍晚花落滿地，這種短暫的美麗提醒我們，生活中的美好和歡樂都是稍縱即逝的。正因為如此，我們更應當珍惜眼前的每一刻，感受生命中的每一份美好。
禪詩中的聚散隨緣強調了對生活的一種超然態度。花開花落自有其時，就像人世間的聚散得失，也是自然的規律。接受生命中的無常，以平常心面對一切，才能真正做到隨緣而安，內心不再因外界的變化而波動。
在生活中，我們往往會因失去而感到痛苦，因得不到而煩惱。然而，真正的智慧在於看透這些得失，懂得順其自然。聚散隨緣不是消極的放棄，而是一種積極的生活態度，學會在變幻中找到內心的平靜和滿足。
肆、活在當下
【山居詩】元·石屋禪師
過去事已過去了，未來不必預思量。
只今只道只今句，梅子熟時枙子香。
最愚不可及的是虛擲時光。抓住當下，活在當下，聽驚雷，看人生。山居詩教我們不執著於過去和未來，只專註當下的每一刻。
過去的事已經成為歷史，未來的事尚未發生，我們能把握的只有現在。當我們執著於過去的得失，或憂慮未來的不確定時，我們實際上是在浪費寶貴的當下時光。只有專註於當下，才能真正體驗生活的美好，享受每一刻的真實。
活在當下，是一種對生活的積極態度。梅子成熟時的清香，正是對當下美好的最好詮釋。每一個季節都有它獨特的韻味，每一個瞬間都有它獨特的美麗。我們應該學會欣賞和感受這些美好，而不是總是在過去和未來之間徘徊。
生活中的許多煩惱，往往來源於對過去的執著和對未來的憂慮。我們需要學著放下這些負擔，專註在眼前的事物，享受當下的每一個瞬間。只有這樣，我們才能真正感受到生活的樂趣，找到內心的平靜和滿足。
伍、淡定從容
【無題】唐·鳥窠道林
來時無跡去無蹤，去與來時事一同。
何須更問浮生事，只此浮生在夢中。
世事紛紜，心如定海神針，守住內心的寧靜美好。無題詩提醒我們浮生若夢，保持淡定，從容面對人生風雨。
人生如夢，來去無蹤。我們無法控制生命的起落，但可以選擇如何面對它。詩中的「來時無跡去無蹤」告訴我們，人生的旅程本是無痕的，我們不應執著於其中的得失，而應以淡定的心態面對一切。
浮生若夢，這並不是消極的逃避，而是一種積極的心態。面對生活中的各種挑戰和變化，我們要保持內心的寧靜，從容應對。無論是順境還是逆境，都要以不變應萬變，這樣才能在紛繁的世界中找到屬於自己的那份寧靜。
在繁忙的生活中，我們常常被各種事務所困擾，內心難以平靜。詩中的智慧提醒我們，保持內心的定力，不被外界的變化所左右，才能真正享受到生活的美好。從容面對生活中的風雨，我們的心靈會變得更加堅韌和平靜。
陸、笑口常開
【對酒】唐·白居易
蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。
隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。
大肚能容，笑口常開。除了生死，皆是小事。每天保持微笑吧。對酒詩教我們不要為瑣事煩惱，保持一顆歡樂的心。
在生活中，我們常常因為一些瑣事而煩惱。然而，真正值得我們關註的，只有生死大事。詩中的「蝸牛角上爭何事」提醒我們，生活中的許多爭執其實都無關緊要，不值得為之費神。保持一顆寬容的心，才能真正感受到生活的美好。
笑口常開，是一種積極的生活態度。不管生活是富足還是貧困，只要我們能夠保持歡樂的心態，生活就會變得更加美好。正如詩中所說，不開口笑是癡人，生活中的快樂往往來源於我們的內心，只要心中有快樂，生活自然會變得充滿陽光。
面對生活中的種種挑戰，我們要學會以笑面對。笑口常開，不僅能夠減輕生活的壓力，還能帶給我們更多的快樂和幸福。讓我們學會在生活中尋找快樂的源泉，保持積極樂觀的心態，笑對每一天。
柒、以退為進
〔插秧偈〕唐·布袋和尚
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
心地清凈方為道，退步原來是向前。
以退為進，保持一顆平常心，才能領悟生活的真諦。插秧偈教我們無論失意和得意，都要選擇淡定，從容面對。
在人生的旅途中，我們常常會遇到各種挑戰和挫折。在這種情況下，退一步往往能看到更廣闊的天地。詩中的「低頭便見水中天」正是這個道理的最好詮釋。退一步，不是認輸，而是為了更好地前進。
以退為進，是一種智慧的生活態度。面對生活中的紛繁復雜，我們需要保持內心的平靜，才能看清前行的方向。布袋和尚的智慧告訴我們，心地清凈，才能找到真正的道路。無論身處何種境遇，保持淡定，才能在生活中遊刃有余。
捌、自在灑脫
〔偈二十七首〕宋·庵守凈
流水下山非有意，片雲歸洞本無心。
人生若得如雲水，鐵樹開花遍界春。
生活如夢，年華似水。攜一縷清風的灑脫，采一片流雲的飄逸，淡然前行，且聞花香，一路歡笑一路歌。偈二十七首教我們隨遇而安，自在灑脫。
人生就像流水和白雲，自然隨性，無拘無束。詩中的「流水下山非有意，片雲歸洞本無心」象征著一種自由自在、無拘無束的生活態度。我們應該學會像流水和白雲一樣，順其自然，隨遇而安。
自在灑脫，是一種高尚的生活境界。在生活的旅途中，我們會遇到各種各樣的挑戰和變化，但只要我們能夠保持一顆平常心，淡然面對，就能找到屬於自己的那份寧靜與快樂。讓我們學會在生活中尋找那一縷清風、一片流雲的灑脫，享受每一個美好的瞬間。
玖、學會等待
〔無題〕宋·白雲守端禪師
嶺上白雲舒復卷，天邊皓月去還來。
低頭卻入茅檐下，不覺呵呵笑幾回。
春去春會來，花謝花會再開。人生最可怕的是等待，最值得的也是等待。無題詩教我們在等待中學會堅韌與智慧。
在生活中，等待往往是最難熬的，但也是最值得的。詩中的「天邊皓月去還來」告訴我們，所有的事物都是有周期的，等待的過程雖然漫長，但終會迎來美好的結果。學會在等待中保持耐心和信心，才能迎接最終的成功。
等待是一種智慧，更是一種修行。在等待的過程中，我們需要不斷地修煉自己的心境，學會在孤獨和寂寞中找到內心的平靜。只有這樣，我們才能在等待中不斷成長，變得更加堅韌和智慧。
拾、閑雲野鶴
【退步·其二】宋·慈受禪師
萬事無如退步人，孤雲野鶴自由身。
松風十裏時來往，笑揖峰頭月一輪。
輕舟江上，醉看人間百態。閑雲野鶴，踏遍千山萬水。給人生的不愉快一個出口，給自己的心一份灑脫。退步其二教我們以灑脫的心態面對生活的紛繁復雜。
在繁忙的生活中，我們需要給自己留一片寧靜的天地。詩中的「孤雲野鶴自由身」象征著一種無拘無束、自由自在的生活態度。學會像閑雲野鶴一樣，不被世俗的煩惱所困擾，找到內心的自由和平靜。
退步，不是逃避，而是一種智慧的選擇。面對生活中的種種壓力和挑戰，我們需要學會適時地退一步，給自己一份喘息的空間。這不僅能讓我們更好地面對生活的挑戰，還能讓我們找到真正的自我，感受到生活的美好。
學會給自己一個出口，讓心靈得以休息和放松。在忙碌的生活中，我們常常忽視了內心的需求，忘記了享受生活的樂趣。讓我們學會在紛繁復雜中找到那份灑脫，以寧靜的心態面對生活的起伏，從容地走過每一個春夏秋冬。
生活的哲理
生活是一場修行，需要我們在每一個平凡的日子裏，找到內心的平靜與智慧。無論經歷多少風雨，只要我們保持一顆淡定從容的心，學會自在灑脫，笑口常開，就能在這紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的那份寧靜與美好。
生活的哲理，如詩般的啟示，讓我們在平凡的日子裏，活出不凡的精彩。
