前言 ：
「 晚年惟好靜，萬事不關心 」，與理想破滅的王維一樣，退守江寧的王安石寄情山水，亦不再過問世事。
「 細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲 。」，清晨即出，日暮方歸，彼時，他流連鐘山風光常常忘了歸途。
遠離塵世，醉心山水，只是為了獲取內心的寧靜，他的詩歌創作，也由早年的鋒芒畢露，轉向清幽閑適。
「 縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵 。」，可是，欲靜何曾靜，總會觸景傷懷，不經意間就是眉頭心上。
所以，那看似悠閑的遊山玩水，也不過是為了排遣內心的不平而已，一如他那些看上去閑逸恬淡的詩詞。
數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊裏。花是去年紅，吹開一夜風。
梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情，黃鸝三兩聲。 ——宋 王安石【菩薩蠻 數間茅屋閑臨水】
簡譯 ：
鐘山腳下臨水結廬，身著窄衫頭戴短帽，我悠閑地漫步在林蔭下，一夜春風，吹開了與去年一樣紅艷的花朵。
一直睡到新月掛上林梢，我才從午醉中悠悠轉醒，是什麽事物讓我最動情呢？就是那黃鸝婉轉動聽的啼鳴聲。
賞析 ：
【菩薩蠻·數間茅屋閑臨水】是一首集句詞，即集前人詩句連綴成詞，使之成為抒發自己情感的佳作。
集句成詩詞為王安石首創，後來蘇軾、黃庭堅等人都有效仿，王安石此詞則是其故作放達情懷的寫照。
此詞含蓄深沈，上片寫景，下片抒情，看似安逸淡淡的生活情景，卻寄寓著他作為政治家的襟懷心誌。
「 數間茅屋閑臨水 」語出劉禹錫【送曹璩歸越中舊隱詩】，彼時，永貞革新失敗，劉禹錫遭貶蠻荒。
劉禹錫剛介耿直，雖處逆境，卻矢誌不渝，沒有官舍可居，江邊的茅草屋亦能悠閑度日，讀書著述。
同是變法革新的倡導者，於王安石來講，劉禹錫如其知音一般，這數間茅屋就是其高潔情操的寫照。
劉禹錫在茅屋「 一盞秋燈夜讀書 」，王安石在僅能避風雨的茅屋詩書為伴，茅屋雖破，何陋之有？
次句「 窄衫短帽垂楊裏 」寫衣著打扮和生活環境，從雕梁畫棟到臨水茅屋，從高冠莽服到窄衫短帽。
短短兩句話，十四個字，既寫出了其彼時身份的轉變： 從廟堂之高憂君之事，到江湖之遠不問世事 。
居半山園清幽，漫步垂楊裏悠閑，但是，這看上去的閑適，卻是難以平復王安石壯誌未酬的意難平。
「 花是去年紅，吹開一夜風。 」，三四句取自殷益【看牡丹】中「 發從今日白，花是去年紅 」之句。
年年花相似，歲歲人不同。殷益感慨的是年華似水，王安石唏噓的，是歲月不居老之將至理想難竟。
「 梢梢新月偃，午醉醒來晚 。」，下片寫退居半山園後的閑適自在，不必參與朝政，沒有案牘勞形。
時光冗長，午醉後沈沈睡去，直到月上柳梢才醒來，那朦朧的夜色裏，唯有不盡的失落和無可奈何。
沒有公務纏身，能從中午睡到傍晚，可這樣的閑適，於心懷壯誌的王安石而言，何嘗不是百無聊賴？
首句出自韓愈【南溪始泛】「 點點暮雨飄，梢梢新月偃 」，次句取自方戒「 午醉醒來晚，無人夢自驚 」
「 何物最關情，黃鸝三兩聲。 」，最後兩句承上，繼續寫閑情，自問自答，旋即戛然而止，余韻綿長。
南朝畫家戴颙認為，黃鸝春日的鳴叫可以激發詩思，他稱之為「 詩腸鼓吹 」，於是攜鬥酒雙柑而往聽。
王安石寄情黃鸝，即彰顯出自己超塵拔俗的孤潔傲岸，以及他那剛介耿直的個性，和極為清高的風骨。
後記 ：
「 不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層 。 」，他胸襟闊大，豪情滿懷，有勇往直前無所畏懼的開拓精神。
為國計民生，他不懼讒邪，力排眾議，敢為天下先，他亦是司馬光眼中的拗相公，百折不撓，絕世獨立。
他就是兩度拜相兩度罷相的王安石，雖然沒有將改革進行到底，但其富國強兵的變法理念影響是深遠的。
「 自顧無長策，空知返舊林 。」，因為壯誌難酬，王維無奈歸隱，王安石的返舊林，實則亦是迫不得已。
「 移根易地莫憔悴，野外庭前一種春 。」，無論身處何地，王安石都矢誌不渝，不改其內心的堅定信念。
「 何物最關情，黃鸝三兩聲 。」，他不同俗流，追求心靈的寧靜，獲取精神的慰藉，雖故作放達，亦見胸襟之灑脫……
參考資料 ：
【宋史 王安石傳】
