遙遠的神話時代，西牛賀州北部的是佛門的傳教之地。佛門世尊優婆羅陀佛畢生致力於將佛教發揚光大，勢必要前往阿泊門的地方傳教。世尊多方思慮，最終決定派緊那羅菩薩前往。
佛門世尊
緊那羅聽到世尊要派自己前往西牛賀州南部傳教，內心震驚無比，這南部乃是阿泊門的領地，我佛門主張接近、親近眾生、度化眾生，可這阿泊門卻是將人當做奴隸， 要世人嚴格遵循種姓制度，這主張的沖突導致歷年來我佛門和阿泊門視同水火，這教可如何傳得，於是便將心中困惑說了出來。
緊那羅答世尊
世尊說：「正因如此，才要派你前去，我佛門講無我相無人相，無眾生相無壽著相，身體不過是一副皮囊而已，只要我們的精神到了，就一定能夠光大我教，你在我佛門，慧根極佳，佛法高深，定能擔此重任。」
緊那羅心想，那便試試吧，盡力而為！
不日之後，緊那羅便啟程前往南部，剛到南部城市第一天，便在大街上，光天化日之下，遇到行竊之人取了財務正要離開，這路見不平，如何不管，緊那羅自是擡手攔住這竊賊索要失物，可這被偷之人，卻只是暗嘆一聲晦氣便離開了，這附近商販都看見了，卻也是搖搖頭，無人聲張，這卻是為何?緊那羅雖心生詫異，但失主不主張，圍觀之人不說話，便也只能放這竊賊離開。
緊那羅阻止阿溜行竊
這日頭已是正午，既然到了時辰，便先吃口齋飯，這偷竊之事待見到了此地大祭司再問不遲。緊那羅走到路邊客棧，這客棧的店家正好行至門口，瞧見了剛才緊那羅出手的一幕，便接了緊那羅進門，問道：「客官是外地來的吧。」，緊那羅聽著，嗯了一聲，便把門口的疑惑問了出來。
店家說：「來您先坐」，說著提起茶盅倒了茶遞給緊那羅，「您喝茶，聽我慢慢跟您講，您從外地來，有所不知，這行竊之人，名為阿溜，他是這城裏面最有名的小偷，不光是他行竊，他父親，他爺爺都是竊賊。這阿溜家裏乃是世代為盜，官府拿他們也沒有辦法。老百姓遇到他就算是倒了黴，要是被他偷了，都不敢吭聲，就像剛才那個人一樣。唉，之所以大家都不敢吭聲，是因為他偷了你，你不吭聲，他便只偷這一次，如是你聲張了出去，將他惹怒，他便天天來偷你，這低頭不見擡頭見的，誰敢惹他。」
客棧店家
緊那羅心裏恍然，這可怪得緊，「店家，這裏還有什麽怪事？不妨說一說。」
「這城裏，怪事多得很，」說著，店家豎起三根手指，「這城裏共有三個最難纏，一個就是這阿溜，您已見過，還有兩人，一個是東城的妓女阿羞，另一個是南城的惡霸阿刀」
聽到這，緊那羅心生好奇，「哦？這兩人如何難纏了？」
店家擡起頭，一臉復雜，似是極為向往卻又非常忌憚的樣子，說道：「這阿羞是這城裏最美的女人，城裏很多富家公子都要娶她過門，可她偏偏不嫁，一心就要當妓女。」
「如此說來，這女子倒也少見，可如何難纏了？」，緊那羅問道。
「如此也就罷了，可這阿羞每次和男人睡完覺以後，不要銀錢，卻要男人一根手指，您在這城裏路上遇到那些斷了手指的男人，都是和阿羞睡過覺的，斷了一根，表示睡過一次，斷了兩根，便是兩次，可即便是這樣，去找她的人依然是趨之若鶩，多的不得了，實在是阿羞長得美若天仙，城裏很多好色之人，寧可手指不要，也要去沾一沾阿羞的葷腥。」
妓女阿羞
「阿彌陀佛，罪過，罪過」，緊那羅默念佛號，問道：「這確是難纏得緊。那這惡霸阿刀又是如何？」
店家看了看周圍，小聲說道：「這阿刀，身高丈二，膀大腰圓，專門欺壓百姓，魚肉鄉裏，這裏的百姓是敢怒而不敢言吶！」
惡霸阿刀
正說著，門外進來兩個人，徑直朝緊那羅走來，「說道，我們是阿泊門教的祭子，你是佛教徒，為何來我們阿泊門教的地方，所圖為何？」
緊那羅站起身，起單掌禮說道：「我來傳教！」
阿泊門祭子如臨大敵，立即擺出防備姿勢道：「嗯？你好大的膽子，佛門來到我阿泊門的地方傳教，你難道不怕死嗎？，跟我們走一趟，去見我們的大祭司。」
緊那羅說道：「我沒有犯罪，為何怕死？走吧，我隨你們去一趟便是。」
片刻之後，緊那羅見到了阿泊門大祭司，本以為必要受到一番羞辱責難， 卻不想，大祭司並未反對緊那羅在此傳教，只是有個條件，讓這裏的人見識到佛教普度眾生的能力。需緊那羅依循佛法，三天之內，將三大難纏度化成好人，阿溜不再盜竊、阿羞不再賣淫、阿刀不再稱霸，便允許緊那羅在此傳教。
阿泊門大祭司
緊那羅回到客棧後，冥思苦想，這大祭司雖然未拒絕，可這如此說法，與拒絕何異。正所謂，江山易改，本性難移，這三大難纏之人，剛好對應這世間之小惡、中惡和大惡，想把他們度化成好人，本已是極難之事，時間只三天，這可如何是好。緊那羅來回踱步，突然想起，世尊說過，「無我相無人相，無眾生相無壽著相，身體不過是一副皮囊而已，只要我們的精神到了，就一定能夠光大我教」，既是從精神著手，那我便想到了。
說著緊那羅立即出門，趁夜，以法力進入阿溜的家裏，以大法力幻化出阿溜父親和爺爺在地獄中受刑的畫面，阿溜看見祖輩身死之後日日還要受如此酷刑，心中懼怕，終是幡然悔悟，當即拜倒在地，認緊那羅為師，願侍奉左右。
第二天，阿溜隨緊那羅一起在城裏廣場公開宣揚佛法，大祭司見此情形，派人請來阿刀，欲當場給其難堪，破壞傳教。阿刀到場後對緊那羅及阿溜一頓好打，惡霸姿態展現到了極致。緊那羅緩緩起身，說道：佛教徒可以舍身為人，若是你願棄惡從善，我這條性命交給你又何妨？我的命就在這裏，你拿去吧！」阿刀被緊那羅的氣勢所震懾，遲遲未有動作。緊那羅最終以自傷兩刀的無畏精神讓阿刀認識到，自己的欺壓百姓只是想要在別人面前展示自己的威風和勇氣，但這種威風並不值錢，真的威風要靠心去服人，阿刀立即逃走。當夜，阿刀夢到自己的親人全部被人所殺，對方說你威風，我比你更威風，此刻，阿刀終於悔悟，決定洗心革面。
自傷的緊那羅
第三日緊那羅在阿羞接待完嫖客後以法力進入阿羞的房間，說出了阿羞做妓女不遠嫁人的真正原因，阿羞十一歲的時候，一個阿泊門弟子為她占了一卦，說阿羞乃是聖體，將來必須嫁給國王，但阿羞並不願意，故而找到一個不相識的男人破了身，引發國王震怒，在國王抓捕阿羞之前，阿羞自己來到妓院作了娼妓，從此國王也罷了手。所以，阿羞並非真心想要做娼妓，阿羞要手指是想讓這些壞男人受到懲罰。敞開心扉後，阿羞承諾，不會再做妓女，只會找到讓她心動、愛上的人才會委身。
阿羞敞開心扉
至此，三大難纏之人全部度化，緊那羅完成了承諾。但沒想到，大祭司答應緊那羅只是利用他，要對他以妖言惑眾處以火刑，阿羞為救心愛之人，委身大祭司換來緊那羅的釋放，之後自殺以應當日不再為妓的承諾。緊那羅將此事上報國王，最終國王答應緊那羅在此地傳教，但佛門卻以緊那羅六根不凈，將其逐出佛門。
阿羞以死明誌
緊那羅抱著死去的阿羞說，「我將潛心修煉，他日得到三界，接你回來」。緊那羅自封善念於黑蓮，化身魔羅無天，只為顛覆三界，改變眾生。
自封善念欲化魔的緊那羅
在無天心中，這天道不公，人道不昌，乃這天上仙神之虛偽、齷齪之過。佛曰無不可度化之人，但阿羞已經從良，為何落得自殺身亡以正清白。這人世間，阿溜、阿羞、阿刀分別是這世間的三種惡，憑我之力，依然可以度化，可這人心中的貪念，如大祭司之流，卻無從遏制，欲念無窮，既然這天道不公、人道不昌，那就由我來顛覆這三界，重開天地秩序，以正乾坤。
自此，無天潛心修煉，三萬三千年後終得無上大法力，尋到燃燈古佛，欲取代如來，重開天地秩序，但燃燈自我圓寂，留下一個舍利消散世間。三界之劫難由此來臨，無天終於一統三界，將仙佛眾神的元神關押，無天不想殺他們，也無心殺他們，他只是想證實，他要重開三界之秩序，他要做到換世間一個朗朗乾坤，然後迎回阿羞。
但是大道五十天演四十九而遁去其一，三十三年後如來轉世靈童一旦歸位，無天便要再次失去三界之統治。三界眾神以孫悟空、唐三藏為首的仙神歷經艱辛匯集17顆舍利欲打敗無天，即便如此，無天依舊未殺一人，只因，他在悟空和三藏身上看到了3萬年前的自己，有他們在，這三界不孤。
劇終，以悟空的自我犧牲匯集17顆舍利打敗無天，但消散前的無天並無不舍，善惡並存的他，卻從未真正行惡，自封善念，殊不知，無善念，卻並非僅剩惡念。
人之惡，源於貪欲之盛而不可自制，修精神便可控人欲。魔羅無天之心願只為天地朗朗乾坤之秩序，無私欲，豈能說惡！
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