竹，綠葉萋萋，雨洗娟娟凈，風吹細細香。心曠神怡之際，不禁想起竹子以君子的風骨與梅、蘭、菊並稱為「花中四君子」。
它們分別對應淡、傲、幽、逸四種品質，至今仍是國人的精神文化象征。魏晉時期有嵇康、阮籍、劉伶等竹林七賢，唐朝時又有李白、孔巢父、韓準等竹溪六逸。
作為「四君子」之一，竹向來受到歷代文人墨客的喜愛和推崇，古詩文當中也留下了大量詠竹的詩詞。
做人當君子，君子當如竹。願生活如竹一樣節節向上，讓我們一起讀詩中竹，品心中竹。
題李次雲窗竹
【唐】白居易
不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。
千花百草雕零後，留向紛紛雪裏看。
在冬日的紛紛白雪中，一叢叢竹子傲然挺立，不畏嚴寒。白居易的【題李次雲窗竹】正是贊美了這種不屈不撓的精神。竹子不需裁剪即為鳴鳳之管，不需截斷便作釣魚之竿，它以千花百草的雕零來證明自己的堅韌。在雪中，它更顯得潔白無瑕，如同一位孤傲的君子，獨立於世俗之外。詩人用簡潔的文字，將竹的高潔與自己的情懷巧妙地融合在一起，讓人在欣賞竹的美景的同時，也感受到了詩人的高潔情懷。讓我們一起走進這首詩，感受竹的美麗與詩人的深情。
【和黃門盧侍禦詠竹】
唐·張九齡
清切紫庭垂，葳蕤防露枝。
色無玄月變，聲有惠風吹。
高節人相重，虛心世所知。
鳳凰佳可食，一去一來儀。
竹，清雅婉約，卓爾不群，仿佛一位佳人，靜靜地綻放在幽靜的角落。在張九齡的【和黃門盧侍禦詠竹】中，我們看到了竹子的美，更看到了竹子的靈魂。它不畏嚴寒，不懼風雨，始終保持著那份淡然和灑脫。竹子中空，卻能承載千鈞之力；竹葉低垂，卻能抗擊風雨的侵襲。它的高節和虛心，是為人處世的最高境界。它不求名利，只求自在；不求繁華，只求本真。讓我們效仿竹子，保持一顆虛懷若谷的心，去接納世間的美好與不美好。如此，我們的人生才能如詩如畫，美醉於心。
【酬馬八效古見贈】
唐·高適
深崖無綠竹，秀色徒氛氳。
時代種桃李，無人顧此君。
奈何冰雪操，尚與蒿萊群。
願托靈仙子，一聲吹入雲。
在深邃的崖壁上，一抹清翠挺拔，那是無畏的竹子，它的秀麗不為世人所識，獨自在幽靜中綻放。高適的【酬馬八效古見贈】賦予了竹子以冰雪之操，它雖與蒿萊為伍，卻懷揣淩雲之誌。在這片靜謐之地，竹子與風共舞，與雲對話，仿佛靈仙下凡，輕輕一聲，便能穿越雲端。竹，不畏嚴寒，不懼寂寞，以堅韌的姿態直沖雲霄。它訴說著生命的堅韌與不屈，引領我們追尋內心深處的夢想。讓我們在這片翠綠的世界裏，感受竹子的力量，讓心靈沈浸於這份美醉人的詩意中。
竹，自古便是中國文人的摯愛，他們以筆墨為靈魂，賦予竹子無盡的生命與韻味。
一首首傳世詩篇，將竹的清雅、堅韌、高潔，化為不朽的傳奇。綠竹掩映下，水波蕩漾，仿佛走進了一幅流動的山水畫。閑暇之余，手捧竹節杯，輕抿一口清茶，讓心靈沐浴在竹的詩意中，盡享這一刻的寧靜與美好。
竹，不僅是一種自然風物，更是中國文化的精神象征，讓我們在竹的世界裏，感受那份悠遠、雅致的生活態度。
