漫遊歷史課本的書法展

書法和歷史的關系猶如舟與水，縱觀歷史長河，書法就像一葉輕舟，隨著歷史的發展波瀾起伏，歷史影響書法的發展，書法體現歷史時代的特征。如果把歷史課本想象成一家博物館，會有哪些書法名家的作品在展出呢？今天我們一起走進歷史課本，看看歷史課本中書法的起源、突破與繁榮。

一 先秦展廳——文字的起源

先秦時期，社會各方面發展都比較落後，這時候並沒有筆墨紙硯，聰明的人們透過用刻刀在龜甲上刻字的方式來記錄、傳遞資訊。漢字在當時的社會背景下，只是為了實用，並沒有太多藝術特征。

「有出虹自北飲於河」刻辭蔔骨 中國國家博物館藏

歷史課本博物館將甲骨文放在第一展廳，是因為甲骨文是漢字的源頭，正是在甲骨文的基礎上，發展出了我們所熟悉的篆書、隸書、行書、楷書等字型，並且一直延續至今。例如，甲骨文中的象形字——日、田，與我們現在所用的字非常相似，並且甲骨文中的漢字模擬自然物象，如果我們想表現「明」字，直接用太陽和月亮的形象把它畫出來即可。

「明」字的演變

二 魏晉南北朝展廳——書法的突破

東漢末年諸侯紛爭，魏、蜀、吳三足鼎立，結束了長期的混亂割據局面。曹操挾天子以令諸侯，實行了一系列的改革政策，文化得到了發展空間，書法在這時有了重大突破，主流的字型從隸書轉變為楷書。

晉 鐘繇 宣示表（局部）

鐘繇是三國時期曹魏重臣，他的【宣示表】是楷書藝術的鼻祖。鐘繇擺脫了隸書中筆畫蠶頭燕尾的束縛，增加了鉤挑，修改了結字型勢，使楷書從隸書中徹底分離出來。相傳鐘繇作為當時國家的重臣，極力提倡將這種書法運用在文章中，才讓楷書得到了廣泛認可，被後世流傳。

唐 馮承素 行書摹【蘭亭序】卷 故宮博物院藏

南北朝時期是中國歷史上政治動蕩的時期，許多書法家處於流離失所的狀態，書法作品也表現出孤獨感和強烈的生命力。王羲之的【蘭亭序】表達了動蕩的社會背景下，他對遠離政治和社會紛擾的向往。王羲之被尊為「書聖」並受到許多後世書法家的景仰。

南北朝 佚名 比丘道匠造像題記（局部）

魏晉南北朝時期社會動蕩，這一時期的書法作品上承漢隸，下開唐楷。【比丘道匠造像題記】和【張速龍碑】都是魏碑中的經典。【比丘道匠造像題記】的筆畫棱角分明，以方筆為主，雖然此碑作者不詳，但是透過書法風格能夠反映出作者是一個意氣風發、做事果斷、風骨遒勁的人。

宋拓【張速龍碑】（局部）

【張速龍碑】堪稱北魏書體中第一的名作，現保存在山東曲阜孔廟，碑中內容主要記載了張速龍興辦教育的事跡。透過觀察我們能夠發現碑中字型筆畫是扁方的，沒有拘謹呆板的感覺，碑中書體已經沒有隸書的痕跡，是楷書成熟的重要標誌，在歷史上具有重要意義。

三 唐朝展廳——書法藝術的新高度

唐朝是當時世界上最強盛的國家之一，此時書法藝術達到了新的高度。這個時期書法家們不僅繼承傳統，而且勇於創新，出現了一批有代表性的書法家。

唐 顏真卿 顏氏家廟碑（局部）

在繁華的社會背景下，產生了流傳千古的書法作品。例如，顏真卿的【顏氏家廟碑】和歐陽詢的【九成宮醴泉銘】。透過對比我們能夠發現，顏體的字型大、筆力重、韻味厚重；歐體給人整體感覺是書法工整，筆畫幹凈利索，秩序感很強。很多初學者都會糾結是先學習顏體還是歐體，其實，不管選擇哪個書體學習，最重要的是要根據自己的喜好進行選擇，並且持之以恒地學習下去，日益精進，相信你會在書法的世界裏更上一層樓。

本文節選自【書法教育】2023年第6期

【漫遊歷史課本的書法展】

【書法教育】2023年第10期