雪中三教並列，但是三教的處境確有一些天差地別。儒家有著天然的優勢，契合統治階級，雖然同為三教，但卻超然物外，不與其他兩派有太多的爭端。道教興盛，成為離陽王朝的國教，尤其是龍虎山天師，為離陽老皇帝續命而使得龍虎山天師成為了國師。
佛教的處境卻是有些悲慘，北莽和離陽兩朝為了做好戰爭的物資籌備而先後選擇了滅佛，搜刮佛教當中的財產作為軍餉。這使得佛教的寺廟和高手的數量驟降，很多高僧都開始封寺閉關不再出現在江湖。
天下佛教有三大聖地，離陽的千年古剎兩禪寺，西域的密宗聖地爛陀山，北莽的第三大佛門聖地采磯佛窟。但是隨著兩朝滅佛，離陽 各個州郡僅存一寺，連兩禪寺都被封了山門。北莽女帝要求國師麒麟真人在采磯佛窟所在的采磯山上建一座道觀。唯有爛陀山還能保全自己，因為兩朝滅佛滅的是禪宗而非密宗，而爛陀山在西域受兩朝影響也小。
滅佛事件影響最大的當屬北莽采磯佛窟了。本來女帝將氣運轉移朝堂，江湖也不剩啥氣運了。采磯佛窟還被道德縱壓著，所以全書看不到他們有出什麽高手。只有在白衣魔頭洛陽在北莽肆虐的時候曾經出過一位掃窟老僧，結果被洛陽殺得死無全屍，不過敢出面攔洛陽少說也得一品境吧。
而受滅佛事件影響最小的就是西域爛陀山。爛陀山不在冊的西域僧人有三十余萬，有數百萬信眾，還有四五萬的僧兵，說是佛門聖地，實際上可以稱得上是西域佛國了。所以無論是北涼還是北莽，又或者是離陽，都在爭奪這股力量的支持。
相比起北莽的采磯佛窟，爛陀山倒是隱藏了不少的高手，在六珠菩薩來找徐鳳年雙修的時候，就有提到她與排在前兩位老和尚的地位相差無幾。而後更是提到像劉松濤這般的人間佛陀尚有兩位，也就是說有兩位的陸地神仙境。而劉松濤在雷劫之下死裏逃生之後，也是歸屬於佛家，他也曾經為了阻攔滅佛盡自己的一份力。所以爛陀山的陸地神仙境包括無用和尚有三位，和接近陸地神仙境的六珠菩薩以及數十位上師。
然後便是離陽兩禪寺，雖然兩禪寺在滅佛運動當中也受到了波及，最後都被封了山門。但是他實際上受到的影響會小很多，畢竟底蘊深厚，高手輩出，倘若兩禪寺像龍虎山那樣積極進取的話，感覺被封為國教也不是不可能，畢竟那可是擁有白衣僧人的兩禪寺。
而兩禪寺擁有的高僧也是不少，雖然不像爛陀山一樣擁有數萬僧兵十萬門徒百萬信眾。但是在高手數量上有過之而無不及。一個龍樹聖僧已經達到了金剛至境的佛陀境界，連血都是黃金色了，一碗血讓徐鳳年入了大金剛境。
師兄雞湯和尚，也就是蓮花聖僧，在西域停留了二十多年收集殘余的氣運。徐鳳年接受了護教和教化西域的責任之後便將氣運給了徐鳳年，隨後自己就圓寂了。龍樹僧人的另一個師兄了悟和尚，曾經與其他九位高手一起想要圍攻徐鳳年重開天門，最後無果。這三位僧人還有一個大師兄，在李當心西行萬裏回來後就圓寂了。
當然了，佛門最強戰力當屬李當心了，有菩薩低眉，也有金剛怒目，被龍樹聖僧稱之為是羅漢第三尊無垢羅漢轉世。雖然未入雪中最強十人的行列，但雪中最強十人也並非都能打破他的防禦。
還有就是黑衣病虎楊太歲了，其實在最早設定當中楊太歲也是出自兩禪寺，但是後來沒有了此段描述，改成了師從清虛宮的道長學習道門方術以及兵家學說。是一個學習道法、兵法、行縱橫捭闔術的佛家弟子。
我們可以數出來的佛門一品境高手，西域三位地仙、一位一品六珠菩薩，離陽兩位地仙，剩下三位也在一品境到地仙不等，也就是九位了。西域不至於只有一位一品，采磯佛窟死掉的掃窟老僧沒算在內，兩禪寺圓寂的龍樹僧人大師兄也沒算在內，不過也是妥妥的十位以上了，陸地神仙境都破五位了。
圖/雪中悍刀行、瀟湘過客默念插畫
文/布衣
