「揾」字的本意是「浸入、浸沒」。當它用作「揾淚」時，就是「擦」、「揩」的意思。當詩詞中用到「揾淚」時，一般是說淚比較多，像是要浸沒手絹、袖子這類。與「揾淚」相同的詞語，有「拭淚」和「掬淚」，其中「拭淚」是擦拭眼淚的意思，無關於淚水的多或少；而「掬淚」的「掬」字是捧的意思，也是形容淚水之多，但沒有了擦、揩的意思了。
所以，這幾組詞之間的差異其實上是很小的。詩詞中，它們都用得十分廣泛。這其中，「揾淚」特別有意思，特別值得學習和研究。
1. 醉後幾行書字小。淚痕都揾了，王安石
前面說了，雖然「揾淚」是擦淚，揩淚的意思，但「揾」字的本意是「浸入、浸沒」。在一些古詩詞中，也會用到「揾」字的本意。比如，這首宋代政治家、文學家王安石的【謁金門·春又老】：
春又老。南陌酒香梅小。
遍地落花渾不掃。夢回情意悄。
紅箋寄與添煩惱。細寫相思多少。
醉後幾行書字小。淚痕都揾了。
醉後幾行書字小。淚痕都揾了
很多人說這首詞是寫「思婦」的，我個人覺得，應該是寫詞人自己的。最直接的證據就是「醉後幾行書字小」，在古代，女人是很少飲酒的，即使飲酒，也不至於讓自己醉了，這是有違婦德的。果是詞人自己，就說得通了。還有，「南陌酒香」，是指城南路上酒旗飄揚、酒香四溢。能去酒家的，一般也是指男人，一般寫「思婦」，不會出現酒家的意象。
「春又老。南陌酒香梅小」，「梅小」，指花落了，結出了小小的青梅，這當然是暮春了，所以，前面就有「春又老」，到了暮春，自然是春老了。一個「又」字，表明了詞人經歷了一個又一個孤獨的春天。
而一個「春又老」，何尚不是暗示人也老！
「醉後幾行書字小。淚痕都揾了」， 詞人在醉酒之後寫下的幾行小字，由於淚水模糊了視線，字跡變得模糊不清，淚水甚至將墨跡都浸濕了。
所以，這裏的「揾了」，指的是淚水把紅箋上的字跡到浸透了，導致了字跡的模糊不清，像是字型變小了一樣。
2. 背燈偷揾。拭盡殘妝粉，蘇軾
這首大蘇的【點絳唇·離恨】，其中的「嗔人問。背燈偷揾。拭盡殘妝粉」中，「揾」字和「拭」字的意思是相同的，可以換用。但因為「拭盡殘妝粉」中的「拭」字不能換成「揾」字，因為「揾」字跟液體相關，而「殘妝粉」則不是液體，只能用「拭」字比較準確：
月轉烏啼，畫堂宮徵生離恨。
美人愁悶。不管羅衣褪。
清淚斑斑，揮斷柔腸寸。
嗔人問。背燈偷揾。拭盡殘妝粉。
背燈偷揾。拭盡殘妝粉
這首詞描寫的是夫婦離別的場景。天亮了，丈夫要出遠門了，妻子來不及穿衣服，就已經淚流滿面，柔腸寸斷。
這其中的「背燈偷揾。拭盡殘妝粉」，指的是妻子背著燈光，偷偷的擦去了眼淚，也擦盡了臉上殘留的妝粉。
所謂背著燈光，其實，就是背著丈夫的目光，不想讓丈夫看到自己傷心落淚。這樣，「背燈偷揾」，大家就可以理解了。但很多人不理解為什麽要「拭盡殘妝粉」？原因是如果臉上還有殘妝粉，則很容易顯示出流淚的痕跡，妻子既然要背著丈夫把淚水擦掉，當然也就不想因為淚流殘妝粉，而讓丈夫看出自己的傷心。一個「拭盡殘妝粉」，顯示出妻子的善解人意和細心。
還是說回「背燈偷揾。拭盡殘妝粉」，前面說了，「拭盡殘妝粉」中只能用「拭」字，不能用「揾」字。那麽「背燈偷揾」中，可否用「拭」字呢？從字面意義上來說，當然是可以的。但如果用「背燈偷拭。拭盡殘妝粉」，這裏的意思就完全變成了妻子只是在擦拭殘妝粉了，就沒有了「揾淚」的意思了。
所以，「背燈偷揾。拭盡殘妝粉」中，「揾」和「拭」，這兩個字都用得十分準確。
3. 倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚，辛棄疾
在詩詞中，「揾」字最奇妙的地方在於，與淚水相關的詞語，一般都用在婉約詩詞中，但「揾」字卻可以很準確的出現在豪放詩詞中，這不得不說是「揾」字的一個妙用。比如，這首大詞人辛棄疾的【水龍吟 其三 登建康賞心亭】：
楚天千裏清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。
把吳鉤看了，欄幹拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？
求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！
倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！
楚天千裏清秋，水隨天去秋無際
這首詞雖然情緒消極，但卻寫得非常豪放。「楚天千裏清秋，水隨天去秋無際」，詞人登高望遠，遼闊視野，楚天千裏的清秋景色，江水與天空相接，無邊無際的秋色。端的寫得十分豪放。「落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子」，前方畫樓上的落日，夕陽下孤獨的大雁，江南孤獨的遊子，反映了詞人內心的孤獨和憂國之情。
「把吳鉤看了，欄幹拍遍，無人會，登臨意」，雖然上闋中，「秋無際」，「落日」，都象征了搖搖欲墜的南宋小朝廷。但詞人畢竟心有不甘，所以，他又拿出自己早已封存的「吳鉤」，看了看它是否鋒利如昔，是否還能上陣殺敵。但是，看了又如何，自己那顆壯誌未酬的心啊，拍遍了欄桿，也沒有人能理解我的那顆不甘之心。
這句，「把吳鉤看了，欄幹拍遍，無人會，登臨意」，比之嶽武穆的那句，「欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽」，更加讓讀者感受到其中的痛苦。「欄幹拍遍」，莫怕是把手掌都拍腫了吧，多麽痛的領悟啊！
最後的點睛之筆，「倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚」，比之詞人的另一個名句，「憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否」，也更加讓人感到絕望。一句，「憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否」，詞人多少還帶有一絲的期望；而「倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚」，則只剩下絕望。
倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚
一句，「倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚」，這裏用「揾」字，當然指的是英雄淚，把紅巾翠袖都浸透了，比之「拭」字更為準確。
而一句，「倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚」，既是婉約到了極致，又是豪放到了極致。「揾」字是原意是「浸入、浸沒」，強調了英雄淚之多，當然是豪放到了極致；而「紅巾翠袖」、「淚」卻又是婉約中的婉約。如果是用「拭」字，則這句詞的豪放意義就沒有了。
4. 淚痕揾遍鴛鴦枕，重繞回廊，晏幾道
前面說了「揾」字用在最豪放詩詞中，成就了大詞人辛棄疾的「倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚」。這次說說「揾」字用在最婉約的詩詞中，又將會是怎樣一個意象呢？我們來看這首小晏的【采桑子 其十九】：
當時月下分飛處，依舊淒涼。
也會思量，不道孤眠夜更長。
淚痕揾遍鴛鴦枕，重繞回廊。
月上東窗，長到如今欲斷腸。
淚痕揾遍鴛鴦枕，重繞回廊
「當時月下分飛處，依舊淒涼」，當年我們在月下分手的地方，因為我們至今都沒有重逢，所以，那裏依舊是一個淒涼之地。
「也會思量，不道孤眠夜更長」，在夜深人靜之時，也會情不自禁地想起對方，思念之情油然而生。而獨自一人入睡時，卻意想不到感，夜晚變得異常漫長，難以入眠。
「淚痕揾遍鴛鴦枕，重繞回廊」，「淚痕」指的是眼淚留下的痕跡，「揾」是指浸透，「鴛鴦枕」通常指的是夫妻或戀人共用的枕頭，象征著成雙成對。「重繞回廊」則可能是指詞中人物在回廊下徘徊，無法平靜心情。
一句，「淚痕揾遍鴛鴦枕，重繞回廊」，這裏的「揾」字，當然是它的本意，即「浸入、浸沒、浸透」的意思。整句話的意思是，淚水濕透了鴛鴦枕，無法入睡。所以，主人公又重新起床，到回廊下徘徊。
毫無疑問，「淚痕揾遍鴛鴦枕」中的「揾」字，無法用「拭」字替換。
5. 百忙裏揾不乾我英雄淚眼，金仁傑
這裏，我們再來說一說「揾淚」和「掬淚」的區別。我們以這首元代詞人金仁傑的【沈醉東風】和元末明初詞人劉炳的【送人之欽州】為例，來看看古詩詞中，如何使用「揾淚」和「掬淚」的。我們先來看這首【沈醉東風】：
幹功名千難萬難。求身仕兩次三番。
前番離了楚國。今次又別炎漢。
不覺的皓首蒼顏。就月朗回頭把劍看。
忽然傷感默上心來。
百忙裏揾不乾我英雄淚眼。
百忙裏揾不乾我英雄淚眼
「前番離了楚國」，應該是指戰國時期大詩人屈原被流放，離開楚國政治中心的典故。而「今次又別炎漢」，「炎漢」，因漢代以火德王，故稱為「炎漢」。這句應該是寫漢代蘇武牧羊的故事。
詞人先是以大詩人屈原自居，後又比作漢代出使匈奴而被扣押十九年的蘇武。
「百忙裏揾不乾我英雄淚眼」，既然是「英雄淚眼不幹」，那麽這裏使用「拭」字就不合適了，因為「拭淚」一般指少量的淚水。
而「掬」字則沒有擦拭的意思，所以，如果換成「百忙裏掬不乾我英雄淚眼」，就更不對了。
來看這首【送人之欽州】：
君到欽州四月過，春深銅柱翠如磨。
平生一掬英雄淚，寄向東風吊伏波。
平生一掬英雄淚，寄向東風吊伏波
這裏的「平生一掬英雄淚，寄向東風吊伏波」中「掬」字是用作量詞，指的是一捧英雄淚的意思。而「揾」字則不能用作量詞，這裏也就不能被「揾」字替換了。同理，「拭」字也不能用作量詞。
6. 珍重舊羅巾，曾揾美人香淚，彭孫遹
有意思的是，「揾」字在詩詞中，不但能「揾英雄淚」，還有能「揾美人淚」。當然了，「揾英雄淚」，一看就是豪放詩詞，而「揾美人淚」，則肯定是婉約詩詞了。比如，我們來看這首清代詞人彭孫遹的【荊州亭晚眺】：
小閣愁來獨倚。四合彤雲垂地。
若要不思鄉，夜夜除非沈醉。
酒後寒生半臂。著處牽縈人意。
珍重舊羅巾，曾揾美人香淚。
珍重舊羅巾，曾揾美人香淚
這是一首思鄉詞。詞中說得十分直接，「若要不思鄉，夜夜除非沈醉」，如果想要一個遊子不思鄉，只有一種辦法，那就是夜夜都大醉一場。
但是，醉醒了以後呢？「酒後寒生半臂。著處牽縈人意」，在這裏，「酒後寒生半臂」描繪了飲酒之後，寒意從身體的一半蔓延開來，形容酒後的寒涼感覺。「著處牽縈人意」則意味著所到之處都牽連著人的情感，讓人心生感慨。這表達了詩人在酒後對故鄉的思念之情，以及對往事的無限留戀。
「珍重舊羅巾，曾揾美人香淚」，詞人十分珍惜手中的一塊舊羅巾，因為它身上曾經浸透了妻子送別時的香淚，也是他思念妻子最重要的念想。
毫無疑問，這句，「珍重舊羅巾，曾揾美人香淚」，使用「揾」字比使用「拭」字或「掬」字都更加準確。
7. 盼取西陵知誰某，教佳人、空揾桃花淚，曾廉
這首清末詞人曾廉的【賀新郎·赤壁吊古】，特別有意思，它一反千年以來，寫「赤壁」，要麽歌頌周郎，那麽格式孫劉；而是憑吊「赤壁之戰」的失敗者，曹操。既然是懷古詞，那必然是豪放詞。但把「教佳人、空揾桃花淚」，一句婉約詞句，放在豪放詞裏，也是非常特別：
滾滾東流水。
想江頭、當歌對酒，逼人豪氣。
烏鵲南飛星三五，天凈月明似洗。
橫槊向、樓船閒倚。
天下歸心原容易，
只吹笙、為納英雄計。
雖老驥，誌千裏。
東風為送周郎喜。
俯漳流、層台銅雀，也休誇靡。
國色二喬何難鎖，魂斷分香賣履。
況疑冢、迷離難記。
盼取西陵知誰某，
教佳人、空揾桃花淚。
何處望，作歌吹。
教佳人、空揾桃花淚
上闋中，「想江頭、當歌對酒，逼人豪氣。烏鵲南飛星三五，天凈月明似洗」，其中的「當歌對酒」、「烏鵲南飛」，都出自曹操的【短歌行】；而「雖老驥，誌千裏」，則出自曹操的【龜雖壽】；寫盡了曹操的英雄豪氣，哪怕是年邁，也誌在一統中國。
下闕中，「東風為送周郎喜」、「國色二喬何難鎖」，寫盡了曹操在「赤壁之戰」中的失敗，表達了詞人對悲劇英雄曹操的惋惜之情。
「況疑冢、迷離難記。盼取西陵知誰某，教佳人、空揾桃花淚」，「疑冢」，指曹操「七十二疑冢」的典故。一代梟雄，最終連它的陵墓都不知道在哪裏。這不禁讓喜愛曹操的佳人，白白的抹著美人淚，卻毫無辦法祭拜他。
一句，「教佳人、空揾桃花淚」，這裏的「佳人」，實際上是指歷代崇拜曹操的英雄才子，流下的崇敬、惋惜的淚水。
8. 暗揾孤臣淚，吳錫麒
這首【金縷曲·高忠憲公畫像】，是清代詞人懷念明代政治家高攀龍的詞。高攀龍是明代「東林黨」領袖，在反抗「閹黨」的鬥爭中自殺：
暗揾孤臣淚。
著青衫、飄蕭一葉，揭陽歸未。
偌大乾坤須擔負，全仗此心不死。
在忠孝、兩端而已。
君子原無朋黨論，汩清流、都是宵人起。
真脈絕，國亡矣。
一生學問求其是。
想往日、夕陽亭下，那貪生計。
狐鼠縱橫吾不辱，此誌先盟白水。
剩千古、虹蟠波際。
遺疏何堪燈下讀，哭靈均、當作招魂紙。
瞻面目，有生氣。
暗揾孤臣淚
這首詞，以「暗揾孤臣淚」開篇，意思是詞人暗暗的抹去為「孤臣」的事跡而感動的淚水。然後以「真脈絕，國亡矣」來響應開篇的「孤臣」，意思是，高攀龍死後，明朝也亡國了，這當然是孤臣了。
「遺疏何堪燈下讀，哭靈均、當作招魂紙」，「靈均」，是戰國時期楚國孤臣屈原的字。在這裏，詞人把高攀龍比作大詩人屈原，再次驗證了他「孤臣」的說法。
這裏，一句，「暗揾孤臣淚」，當然有詞人淚多的意思。用「拭」字就不合適了，用「掬」字是可以的，也表達了淚多的意思。
