潮新聞客戶端 周勇
去秦淮河是信手拈來的念頭。因為只有半天時間，我們出了南京火車站直接打車去了總統府，後來發現手機上預約不了。司機在送我們時候說，到那兒再預約不遲，結果證明是遲了。再者，我們更沒想到周末的南京火熱程度不亞於炎熱的氣候。
在江寧織造府小坐一會，我們用手機挑選下一步方案。夫人說秦淮河就在附近，我們去逛逛。這話馬上贏得大家贊成。打上車，司機說確實不遠，又說那兒是逛南京的首選。
沿著古秦淮牌坊往裏走，我在琢磨著那副對聯：十裏繁華邀九州俊彥，六朝逸韻揚千載文光。頓時覺得好氣派。走入牌坊，可見幾個漢裝的年輕女子款款而行。心裏頭便覺得蠻應景。女兒說：「還是我閨蜜穿得比她們好看。」
「那你應該叫你閨蜜和你穿著漢服一起來逛街。」夫人笑著說。
女兒便拿起手機和閨蜜聯系。閨蜜在影片裏說自己去了南京兩次，這個地方並不陌生，建議逛逛夫子廟，求個簽，能保佑自己明年中考中個重點高中。
關於南京夫子廟與秦淮河，我其實知曉不多。【儒林外史】中有幾處寫南京：其一，杜少卿居住的秦淮河一代，「話說南京城裏，每年四月半後，秦淮景致，漸漸好了。那外江的船，都有下掉了樓子，換上涼蓬，撐了進來。船艙中間，放著一張小方金漆桌子，桌上擺著宜興砂壺，極細的成窯、宣窯杯子，烹的上好的雨水毛尖茶。那遊船的備了酒和肴饌到這河裏來遊，就是走路的人，也買幾個錢的毛尖茶，在船上煨了吃，慢慢而行。到天色晚了，每船兩盞明角燈，一來一往，映著河裏，上下明亮。自文德橋至利涉橋、東水關，夜夜笙歌不絕。又有那些遊人買了水老鼠花在河裏放。那水花直站在河裏，放出來，就和一樹梨花一般，每夜直到四更時才歇。」這裏寫到秦淮河的夜遊，船上的陳設。水老鼠花是一種煙花吧，頗有幾分美妙。若我坐船，便想著船上聽兩岸笙歌，賞天空一輪月，那一定是種享受了。
夫人一聽，向人打聽具體夜遊的船價，網上一搜，說是一百二十多一位。女兒和侄女早就關心起夜市裏的糕點和網紅們打卡之地。不坐就不坐吧，我們於是相約兩小時後在古秦淮牌坊下集合。
沿著街往下走，到了一座橋邊，看到一座橋，橋一側有「桃渡臨流」四字，據說該處為南京48景之一。桃葉渡在南京夫子廟東北、十裏秦淮與古清溪水道合流處附近。東晉王羲之的七公子王獻之接送愛妾——一對姐妹花桃葉、桃根擺渡秦淮河。當年的內秦淮河水面寬闊，常遇有風浪，若擺渡不慎時有船翻，桃葉的娘家住在對岸，每次擺渡她們都心裏害怕。王獻之為解除愛妾的心理壓力，專門為她們寫了三首【桃葉歌】，其一首為「桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝」。清人張通之【金陵四十八景題詠】「桃葉臨渡」一景中寫道：「桃根桃葉皆王妾，此渡名惟桃葉留。」張對王獻之比較喜歡桃葉提出個人疑義。依個人拙見，王獻之不過是戲謔之意罷了，親此薄彼，恐怕是後人臆想罷了。
沿桃葉渡向前，可見永熙茶樓，正應了杜少卿的景，可惜南派相聲創始人張永熙不在，要不然我定要坐下聽聽那輕松詼諧的故事了。
不遠處，看到青果，這是南京小資們聚居處。我和夫人決定沿著河灘走一段。此時已是下午五點多，只見碧綠的河水在漾動，河岸邊還沒有亮燈。只是下午所積余溫仍高，偶爾駛來的旅遊船，掠過一絲涼風，也很快為兩岸商家排出的熱氣沖散了。
我對夫人說：「咱們還是走內街，這裏太熱。」
夫人說：「怪這船，把你的詩性攪亂了。」我報之一笑，表示君知我意也。
吳敬梓先生寫南京：「城裏一道河，東水關到西水關，足有十裏，便是秦淮河。水滿的時候，畫船簫鼓，晝夜不絕。城裏城外，琳宮梵宇，碧瓦朱甍，在六朝時，是四百八十寺；到如今，何止四千八百寺。」吳老筆下的古都南京，除了畫船笙歌，碧瓦朱甍，到處是寺院的說法雖然誇張，但我想，書生的拜廟和平民的信佛卻也不矛盾。儒生冀以升學成名，百姓到廟裏燒香保平安。各取所需，各有所圖。
我們來到文德橋。橋邊可見停泊著多艘遊船。這文德橋是很有來頭的。其始建於明萬歷十三年（1585年），相傳為李白醉酒撈月之地，後世為以示紀念，在橋旁辟建得月台。文德橋歷代均有翻建修葺，石木互易，明清時發生多次橋欄塌陷事故，尤以光緒三十年（1904）端午節橋欄斷裂、橋身傾塌為慘烈，造成了數百人落水的慘劇，從而留下了「文德橋的欄桿靠不住」這一俗語。據說，幼年茅以升聽了這件事便想象著要修建橋梁。這文德橋便是少年理想的聚源之地。
南京民間有「君子不過文德橋」一說。舊時南京夫子廟一帶為科舉重地，每有趕考學子聚集苦讀；對岸則是名冠江南的酒肆妓館之地。其實，在一文定乾坤的古代，讀書人又有多少人能出人頭地。考完了，便走過文德橋，不僅可以賞月飲茶，還可以鬥酒說唱，豈不是很好的一種消遣方式。歷朝歷代，這風月場中的秦淮佳麗——董小宛、李香君、柳如是、卞玉京、馬湘蘭……才色雙絕、知情曉義、俠骨柔腸者多矣！
一面是文以載德，厚德載物，一面是及時行樂，紙醉金迷。各得其所，相安無事。
吳敬梓寓居南京時，曾於農歷十一月十五日漫步夫子廟地帶的文德橋，見橋的左右各半枚月亮的奇觀，激情如噴，詠詩一首：「天涯羈旅客，此夜共嬋娟。底事秦淮水，不為人月圓。」
而今我們被旅行的遊客大部隊推搡著過這座橋時，只見一輪明月，已升上九霄。兩岸的燈火映照著畫舫雕樓，不由讓人感嘆：秦淮河邊真的是很美很美！千百年來秦淮河哺育著古城南京，它是南京的母親河，也是中國第一歷史文化名河。
夫子廟，也稱孔廟，是供奉和祭祀孔子的祠堂。夫子廟始建於宋，位於秦淮河北岸貢院街，它與北京孔廟、曲阜孔廟、吉林文廟並稱為中國四大文廟。夫子廟以秦淮河為泮池，南岸有照壁，北岸有聚星亭，中軸線上有欞星門、大成門、大成殿、尊經閣等建築，廟的東側還有魁光閣。我們在夫子廟前留一個影，沒有過多停留，人多，川流不息。感覺看熱鬧的不亞於南邊的市井坊，烏衣巷。
江南貢院，又稱南京貢院、建康貢院，位於夫子廟東側，是中國古代規模最大的科舉考場。江南貢院始建於宋乾道四年，清同治年間，江南貢院達到鼎盛。當時僅考試號舍就有20644間，加上附屬建築數百間，其規模之大、占地之廣居全國各省貢院之冠，創中國古代科舉考場之最。想象當年那些皓首窮經的儒子們從各地趕往南京城參加考試，在一個一個小小的隔間裏做著跳龍門的升官夢，那一張張臉孔，有孔乙己，有範進，有張鄉紳，有我們的列祖列宗……
江南貢院從落成到晚清廢除科舉，共輸送了800余名狀元、10萬名進士、上百萬名舉人，可以說，江南貢院是中國南方地區開科取士之地。以江南貢院為基礎的中國科舉博物館，是中國唯一反映中國科舉考試制度為內容的專業性博物館。
在貢院街，我們和侄女、女兒相遇了。侄女已跳過龍門，考進了上海師大，我女兒則還在讀初中。我說你多淘幾張「逢考必過」簽送你閨蜜。女兒說：「老爸，那玩意網上多的是。」
這時，圓月已升到一竿子高了。那一輪月，當年吳敬梓曾經賞過，張通之，董小宛、李香君、柳如是，都曾經在這一輪圓月下，把內心的橋搭在通向市井和功名的兩岸，樂此不疲，做著不悔的選擇。
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