變卦的概念主要在占蔔和易經的語境中使用，盡管它在現代社會中的套用不如古代廣泛，但在某些傳統文化和學術領域中仍然具有重要意義。
在占法失傳的情況下，爻變的確定變得困難，這可能導致變卦的套用受到一定限制。然而，這並不意味著變卦本身消失了，而是其在實踐中的套用受到了影響。
同時，需要指出的是，【易傳】確實不載變卦說，但這並不意味著義理派治易對變卦完全沒有興趣。【周易】的研究和理解可以有多種方式和角度，不同的學者和學派可能對變卦的重視程度不同。
此外，周易的數、象、理三個要素是相互聯系、相互滲透的，不能簡單地將它們割裂開來。數是象的基礎，象是理的體現，而理則是數和象的本質和規律。在研究和套用周易時，需要綜合考慮這三個要素，以獲得更全面和深入的理解。
總的來說，變卦在易經中具有重要地位，盡管在現代社會中的套用可能受到限制，但它仍然是易經研究和傳統文化的重要組成部份。
前人以旁通之法闡釋【周易】經文，借此卦變之術，探尋某些卦爻辭之間的關聯。
同人卦九五雲「大師克相遇」，蓋因其與師卦旁通；
2、上下象易
乃是將一個卦的上下兩個經卦相互交易（交換）而化生另一卦。亦稱交換卦。
3、往來
指一個卦體憑借兩爻互動易化而為另一個卦，或稱「之」，例如屯卦，初九與六二互易而成坎卦，其六四爻與九五爻互易而成震卦，其九五爻與上六爻互易而成頤卦，上六爻與初九爻互易而成觀卦。
4、消、息
在一個卦體中，但凡陽爻離去而陰爻來至則稱消，但凡陰爻離去而陽爻來至則為息，實則意指卦中陰陽的消長變化。
5、互卦
指在一卦的六個爻畫中，除去內外兩個經卦外，另有二、三、四與三、四、五又組成一個新卦，此種互動稱作互卦，或稱互體之象、或互象、或互體；一個卦具有五個互卦，也稱卦中卦。
6、綜卦
綜卦則是將一個卦顛倒過來看，便又成另一個卦，亦稱反對卦、或反對之象。
