【遠遊】是屈原晚年大約公元前286年前後在磊石山隱居時所寫下的一首詩歌。聯接了【哀郢】準備」南渡「的心願，表達了要到九嶷（南疑）就重點華的心願，有了公元前285年【涉江】」將行「就重華的行動。
磊石山是今天南、北洞庭的中心地標，因其山勢巍峨、石頭堆疊如磊而得名。舊在洞庭、湘湘、沅湘之中心。經考公元前296年屈原流放沅湘，隱居磊石洞庭山龍神廟，時常登上磊石山山頂，觀浩浩沅湘，觀楚江分，俯瞰洞庭湖的壯闊景色。公元前287年，屈原悲憤寫下【哀郢】後，想起自己曾經的抱負和理想，以及國家衰落的悲痛。他在這裏思考著自己的人生道路和國家的前途命運，寫下了【遠遊】，表達了自己要跳出世俗的用心。
說明【遠遊】是屈原晚年所作的一篇抒情長詩，表達了他對於人生哲理和宇宙自然的思考。在這篇長詩中，屈原描繪了自己乘雲駕龍遨遊四方的情景，透過虛構的遠遊經歷來抒發自己對於現實世界的不滿和對於理想世界的追求。
【遠遊】，充滿了浪漫主義色彩。詩中描繪的是詩人想象中的天上遠遊，透過豐富的想象和奇幻的描繪，展現了詩人對現實人間的理想追求和對美好未來的向往。詩人透過「托乘而上浮」的想象，將自己帶到了一個人們所崇仰的神仙世界。在這個世界裏，詩人可以擺脫現實人間的束縛和壓迫，實作自己的自由和理想。這種對天上世界的描繪，充滿了奇幻和神秘的色彩，體現了詩人豐富的想象力和創造力。詩人又在詩中反復表達了自己對現實人間的悲憤和不滿，但同時也表達了自己對美好未來的向往和追求。這種對理想的執著追求，體現了詩人堅定的信念和不屈的精神。詩人在詩中透過對天上人間的描繪和對比，探討了人生的意義和價值。他認為，人生的意義在於追求自由和理想，而不是被現實所束縛和限制。這種對人生哲理的思考和探索，體現了詩人深刻的思想和敏銳的洞察力。這種浪漫主義精神不僅激發了讀者的共鳴和追求，也為我們提供了一種深刻的人生思考和啟示。
