母親,對每個人來說,是生命中何等重要的人。對於絕大多數人來說,母親的分量超越了父親。在【道德經】中,老子也不止一次用到「是謂XX之母」的話,這僅僅是他對母性的尊重和推崇嗎?還是另有深意?「道」與母親又有什麽關系呢?
咱們細讀【道德經】第六章,以窺究竟。
谷神不死,是謂玄牝(pìn)。玄牝之門,是謂天地根。緜緜(mián)若存,用之不勤。
這一章中出現了「玄牝」「天地根」等詞,又是解釋多多的一章。
再次老生常談,每個人心中都有一個「哈姆雷特」,閱讀分享沒有標準答案,每個人的生活經歷不同,理解也各有千秋,沒必要爭個長短對錯。
在前面幾章中,咱們讀到「萬物之母」,相信很多人在納悶,萬物蘊含「道」,那麽「道」與母親又有什麽關系呢?在這一章中,老子終於娓娓道來。
老子在開篇提到了「谷神」兩個字,這是一個人,還是一個神?又或者是能與天地比肩的神聖?
答案都不是。這裏咱們要先下一個結論:整部【道德經】都沒有「神」!因為老子是一位堅定的無神論者。
那麽,「谷神」又是誰呢?
非人非神非物。
準確地說,「谷」和「神」是兩個詞。
「谷」並非食物谷子,在道家學說中,是虛空之意。而「神」也自然不是天上的神仙,而是「神秘」,一種變化難測的狀態。
原來,「谷神」所指的是天地,不生不死,長生久久的天地。
在上一章中咱們讀到,天地的中間是一片虛空。但虛空並不是空無一物,而是變化莫測。因為虛空,可以裝進不同之物、不同之人;所以虛空代表著無限可能,代表著用之不竭。所以,在上一章中,老子用了「不屈」兩字,也就是說,「道」是永不枯竭的。當然,它的長長久久也使得我們對其母的認知無從著手。
所以,老子從萬物身上找到靈感,用了一個非常玄妙的詞「玄牝」來代替。
什麽是「玄牝」呢?
世間一切雌性的生命都可以稱為「牝」。在這裏,老子將其視為母性,是一種超越母親的存在。
而「玄」意為黑色,也指幽深之地。可見,「玄牝」是指微妙而幽深的母性。
老子說,「谷神不死,是謂玄牝」,是說永遠不會死去的天地啊,就是幽深的母性之所在。而「道」蘊於天地之間,是不是可以理解為「道」即為玄牝呢?
雖然老子並沒有指明「道」孕育萬物,但萬物身上都有「道」的蹤跡,這是事實。況且,萬物是由天地所孕育,而天地之間藏著一個「道」;按老子的說法,這個「道」比天地更年長,它也同樣孕育著萬物。
那麽,「道」是由何處而生呢?
這個答案,很多人都想知道。在此,老子依然沒有明說,而是用了一個類比。
他說「玄牝之門」為「天地根」。
按「眾妙之門」的解釋來看,「玄牝之門」是天下所有母性的總門,那母性之門又是什麽呢?
生育。
這是母性特有的能力,也是天地萬物存在的根本。原來,天地之根竟是產門。可見,母性何其重要,沒有母體這個世界就不存在了。天地之所以不會枯竭、萬物之所以能夠繁衍,全賴母性。
人更是如此。母親是我們來到世間接觸到的第一個人,是我們對世界的最早認知。對於孩子來說,母親就是全世界。所以,母親的好壞,將影響孩子的一生。
母愛如溪水,綿而不絕。「緜緜」這個詞用得妙,綿長又不張揚,細水長流才是人生。而「若存」,好像存在的樣子,說明是不可見的。
這正是母愛的樣子,細微地融入生活之中,我們因為習慣而忽略了她的存在,只有當失去時才感到她曾經真實地存在,甚至一直存在,已融入到我們的血液裏。
「道」亦如此,質樸又純真,細微又溫柔,總是靜靜地、默默地付出。
很多與母親發生沖突、抗拒母愛的人,事業上也不會成功。比如前幾年新聞報道過的,某985大學高材生殺母案,雖然母親有自身的問題,但作為孩子對母愛的抗拒,導致了他的事業還沒開始就結束了,而他的人生也結束了。
其實在我們身邊,我們自己身上,就有鮮活的例子。你有沒有發現,每當你與母親爭吵或發生摩擦時,生活中的麻煩也會接踵而至,至少你的心情會深入谷底,比跟任何人發生糾紛都令你煩躁不安。在這種情緒中,你的事業、你的為人處世怎麽會好呢?
而當你孝順母親時,整個人會變得溫柔起來,連語氣也會不自覺地溫和許多,這是因為母愛的折射。你變得和顏悅色,變得心情舒暢,變得包容大度,那你的事業又怎能不好呢?即便沒到事業有成,你的人緣也不會太差。
所以,溫柔和善的母親,子女大都平糊包容;尖酸刻薄的母親,子女大都虛榮好勝。反過來,孝順母親的人,事業、人際關系都不會太差;反之,人生就一言難盡了。