唐詩是中國詩歌發展的一個頂峰，各種風格的詩歌都有，擅長各種題材的詩人也大有人在。
詠物詩在唐詩裏占據了一個不小的篇章。比如賀知章的【詠柳】，王勃的【詠風】。其實宋代的王安石的【詠梅】也寫得非常好。
【詠柳】 賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
【詠風】 王勃
肅肅涼風生，加我林壑清。
驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。
去來固無跡，動息如有情。
日落山水靜，為君起松聲。
【詠梅】 王安石
墻角數枝梅, 淩寒獨自開。
遙知不是雪, 為有暗香來。
今天來賞析一首被後世所稱道的小詩【詠蟬】。
詠蟬 唐.虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
意思是： 蟬垂下像帽纓一樣的觸角，吸吮著清澈甘甜的露水，連續不斷地鳴叫聲從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬正是因為在高處發聲它的聲音才能傳得遠，並非是憑借秋風的力量。、
首句「垂緌飲清露」，「緌」是古代人紮在下巴處的帽子帶的下垂部份。蟬頭部的觸須就跟這個很像。用比興的手法寫蟬生性高潔，居高飲露。
次句「流響出疏桐」，寫蟬聲在高高的稀疏的梧桐樹之間遠遠傳播。蟬長鳴不已，悅耳動聽，讓人感受到它的響度和力度。
蟬爬在梧桐樹上
「居高聲自遠，非是藉秋風」，這是全篇的點睛之筆。蟬聲傳得遠，並不是借助秋風的力量啊，而是它居高而能致遠。這就告訴人們一個真理：品潔高尚的人，並不需要憑借權勢、低位等，自能聲名遠播。
就像曹丕在【典論 論文】中說的那樣：「不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳於後。」
這裏強調了人格之美，人格的力量。
詠蟬這個題材，其實駱賓王和李商隱都寫過，他們的詩分別是：
詠蟬 李商隱
本以高難飽,徒勞恨費聲。
五更疏欲斷,一樹碧無情。
薄宦梗猶泛,故園蕪已平。
煩君最相警,我亦舉家清。
在獄詠蟬 駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表予心。
這三首詠蟬詩是唐詩裏邊的詠蟬詩最好的三篇，都是托物言誌、立意不同，各有特色。清代學者施補華【硯傭說詩】裏說：「三百篇比興為多，唐人尤得此意。同一詠蟬，虞世南的‘居高聲自遠，非是藉秋風’是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沈’是患難人語；李商隱的‘本以高難飽,徒勞恨費聲’是牢騷人語。」
這麽看來，還是虞世南的這首【蟬】意境更為高遠一些。
朋友，你覺得呢？
系統配圖一
系統配圖二
