「不去蟠桃飱壽藥,不去玄都拜老君,不去玉虛門上諾,三山五嶽任我遊,海島蓬萊隨意樂」。
這是陸壓出場時說的一段話,其中,蟠桃歸瑤池金母所有,玄都洞是太上老君的道場,玉虛宮則是元始天尊的道場。
這三位都是仙界頂級大佬,陸壓作為散仙本應該想盡辦法去抱著三位大佬的大腿才對,然而,陸壓卻寧願四處遊玩,也不願去巴結這三位,給人感覺就是,陸壓似乎要比瑤池金母、太上老君、元始天尊還厲害,因此才會無視他們。
當然,在封神大戰中,陸壓的表現確實是可圈可點,如:
面對趙公明,闡教自元始天尊之下無一人是其對手,最後還是陸壓出手才將其誅殺;
面對三霄仙子,玉虛十二仙俱都被削掉千年修為,唯獨只有陸壓全身而退;
面對十絕陣,玉虛十二仙全都需要有人先探陣,然後才能順利破陣,再看人陸壓,不費吹灰之力就單獨破掉了一座陣;
面對擁有銅皮鐵骨的一氣仙余元,闡教眾仙都拿他沒辦法,最後也是陸壓出手才將其誅殺;
可以說,很多闡教仙人無法完成的任務,最終都是由陸壓出手幫忙才順利完成的,由此也能看出,陸壓的實力非常強。
按說,像陸壓這樣的實力,足以能夠馳騁封神戰場,對誰都無所忌憚才對,然而,在陸壓出面替闡教斬余元時,卻做出了一個讓人費解的舉動,也就是先拜昆侖山,然後才出手斬殺余元。
那麽問題來了,陸壓法力高強,為何斬余元前卻要先拜昆侖山呢?
先來看看陸壓斬余元的經過;
余元是截教女仙金靈聖母的徒弟 ,因為其愛徒余化慘死於闡教門人之手,所以余元才會出山替徒報仇。
仗著自己的一身銅皮鐵骨,余元根本沒把與其對戰的懼留孫和姜子牙放在眼裏,彼時他的心理活動應該是抓就抓吧,反正你們也斬殺不了我。
故而,縱使先後兩次被抓,余元也是毫不在意,並且還出言嘲諷姜子牙,雖能捉他卻傷不了他。
在這種情況下,陸壓帶著斬仙飛刀前來,而見到陸壓後的余元瞬間便嚇得魂飛魄散,並連連向陸壓求饒。
對此陸壓並沒有心軟,直接祭起斬仙飛刀去斬殺余元,也就在這一過程,陸壓做出了拜昆侖山的舉動。對此封神原文寫道:
陸壓香焚爐中,望昆侖山下拜,花籃中取出一個葫蘆,放在案上,揭開葫蘆蓋;
至於說陸壓拜昆侖山的目的,在唐古看來,無非有以下兩種原因:
一,陸壓在斬余元前,曾說過這樣一段話,也就是:
你逆天行事,天理難容;況你是‘封神榜’上之人,我不過代天行罰。
陸壓是代天行罰,也就是替天庭去處決余元,而在封神中,天庭的主人共有兩位,也就是昊天上帝和瑤池金母。
聯想到陸壓手中的斬仙飛刀和瑤池金母手中的聚仙旗,這兩者應該是配套出現的,從而說明陸壓手中的斬仙飛刀是瑤池金母給他的。
說白了就是,陸壓口中的代天行罰,其實就是奉瑤池金母之命去處決余元,拜昆侖山就等於是告訴住在那裏的瑤池金母,我要斬余元了;
二,余元雖是截教門人,但卻早就擁有了赴瑤池盛會的資格,關於這一點,可以由姜子牙和懼留孫的對話看出:
若殺余元,不過五行之術,想他俱是會中人,如何殺得他?
在這裏提到了余元是會中人,所謂的會中人,意思就是余元是蟠桃會的常客,既然如此,也就說明余元是瑤池金母的座上客。
這樣一來,在斬殺余元前,陸壓自然要跟居住於昆侖山的瑤池金母先報備一下此事。
以上就是陸壓斬余元前,先拜昆侖山的兩種原因,也就是要麽奉瑤池金母之命去斬余元,要麽是斬殺瑤池金母的坐上客先跟她打個招呼,而對於此,你覺得哪個更靠譜呢?