上學的時候讀【孔乙己】，老師負責講，我負責聽，似懂非懂。因為年少，缺乏生活的閱歷和體驗，只能被動地接受。
那個時候覺得孔乙己——可恨、可笑、可憐。
之所以可恨 ，因為孔乙己雖然讀過書，字也寫得好，但沒有「進學」，又不會營生，「好喝懶做」，日子愈過愈窮。經常到鹹享酒店討酒，明明沒有錢，卻依然把錢換酒喝，實在是不求上進、不懂變通、無可救藥。
之所以可笑 ，因為孔乙己偷盜，卻美其名曰「竊書不能算偷」，掩耳盜鈴，自欺欺人。他形象邋遢，亂蓬蓬的花白胡子，雖然是長衫，可是又臟又破。看著像「討飯一樣的人」，卻要教人寫字（「茴」字的四種寫法），給鄰舍的孩子吃分本來就不多的茴香豆。
之所以可憐 ，因為孔乙己連名字也沒有，由於姓孔，別人便從描紅紙上的「上大人孔乙己」這半懂不懂的話裏，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。他自稱讀書人，連半個秀才也沒撈著。孔乙己偷東西，被丁舉人打成了瘸子，自己還硬要說是跌斷的。
當時來看，孔乙己的遭遇，是由於封建社會制度和禮教對人的摧殘造成的。這一類人，深受封建科舉制度的殘害，滿腦子之乎者也，寧願被人戲弄，也要強調自己是一個讀書人。魯迅對孔乙己怒其不爭，哀其不幸。
【孔乙己】是魯迅1918年創作的短篇小說，距今已經有100多年。自己讀孔乙己是20多年前的事情了，那個曾經覺得永遠不可能像孔乙己的我們長大了。人到中年，重讀孔乙己，難道身上沒有孔乙己的「影子」了嗎？
孔乙己的形象是矛盾的，他自許讀書人，卻連半個秀才也沒撈著；他讀書不成，卻不肯脫下所謂的長衫；他好喝懶做，卻從不欠灑店的賬，但也鬧出「竊書」的笑話；他雖窮困潦倒，卻還會分不多的茴香豆給孩子們吃；他沒背景、沒資源、沒身份，卻要穿著長衫去討酒，還是唯一站著喝酒的人。
反觀現在的人，難道不也在自相矛盾中掙紮嗎？
我們嘲諷社會不正之風，可辦起事來卻又想著托關系；最恨「貪官」，卻又想著升官發財或者巴結官員；痛恨「潛規則」，卻希望成為潛規則的受益者；鄙視崇洋媚外，買的卻都是國外產品；看不起「富二代」有錢人，結婚、交朋友卻想找有錢的；最痛恨送禮，卻希望別人收下自己的禮；抨擊社會不文明現象，卻常常是不文明現象的實踐者。
相比起孔乙己，現在人只是帶著「面具」生活而已，是典型的「兩面人」。
孔乙己雖然有很多的缺點和不足，但身上還是有閃光點的。他偷東西，但只偷書，說明他還有人文人的氣節，現在人根本不會「偷書」，因為書不值錢；他好喝懶做，但會給小朋友分茴香豆吃，沒有做過什麽傷天害理的事兒，說明他內心是善良的，現在人最大的願望就是「躺平」；他雖然窮困潦倒，但依舊長衫在身，不願意著「短衫」，說明他內心還有堅守（在當時的歷史背景下，學而優則仕），現在人還有這種堅守嗎？他不「社恐」，盡管會被別人嘲笑，但還是會參與社會活動（喝酒），比起現在人動不動自殺可要勇敢多了。
孔乙己之「痛」，並不是他不願意脫下長衫，放下尊嚴和面子，也不是他好吃懶做，不愛勞動，而是在接受了教育和禮儀之後，不願意再向金錢和權勢低頭罷了。（如果讀書和不讀書一樣，那幹嘛還要讀書呢？）
今天再讀孔乙己，並沒有覺得他很「無能」，相反覺得他挺勇敢的，孔乙己至少堅持一個封建文人的「氣節」。現在的人已經沒有氣節了，因為人們早就懂得了金錢和權力的重要，所謂尊嚴和面子，在金錢和權力面前，一文不值！
一直原創，感悟人生。
與君共勉，謝謝閱讀。
