周穆王是在和王母娘娘談戀愛嗎？
眾所周知，王母娘娘是天庭的女主人，是玉皇大帝的妻子，掌管著蟠桃園。
其實，王母娘娘的形象是從西王母發展而來的，在【山海經】中記載，她「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯」，說西王母是個神、人、獸的集合體。有專家推測，王母娘娘的原型是青海一帶遊牧部落的女酋長，只是後來在傳說中才變成美麗迷人的東方女神，並成了玉皇大帝的老婆。
唐代詩人李商隱寫過一首【瑤池】詩：「瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬裏，穆王何事不重來？」這是一首以神話傳說為背景的詩，詩中有兩個人物，一個是西王母，另一個則是周穆王。
周穆王是歷史上出了名的愛「旅遊」，他一路西行，到了據說是黑海和裏海之間的曠野之地。這兩個人，一個是天上神仙，一個是人間君王，他們之間會有怎樣的故事呢？
周穆王是周朝的第五代君王，算是中國歷史上富有傳奇色彩的帝王了，傳說中他活了一百零五歲。年輕時，他就喜歡上了修道成仙的道術，一心想要效仿黃帝，乘車馬遊遍天下的名山大川。他是在五十多歲的時候當上的王，那個時候，周朝國力強盛，國泰民安。所以作為王的他，就有點清閑了，於是，有了時間去旅遊，最熱鬧的就是他的一次「西遊」了。
據說，他坐著八匹駿馬拉的車，一日能行三萬裏。為他駕車的是當時有名的造父，他這個首席馬車夫的家世頗為顯赫，可以一直追溯到黃帝的孫子顓頊的孫女—女修（傳說，她吞玄鳥之卵，生下兒子大業。大業就是伯益的父親，所以，她是嬴姓族人的老祖母，秦國君主和趙國君主共同的祖先）。造父的祖上有好幾位是周王的馬車夫，為了讓周穆王的西遊更有派頭，造父專門跑到桃林，即那個追趕太陽的誇父死去的地方，為他挑選了八匹駿馬。
周穆王本就是喜歡遊山玩水的人，一路往西，本合他意，可除了這個之外，他還有另外一個意圖，就是去拜訪西王母，最後到的帕米爾西王母之邦，就可以見到西王母了。
西王母是天下少有的大美人。周穆王為了見她，特地選了個甲子吉日，並帶上了奇珍異寶作為禮物：白色的圭、黑色的璧、一百匹錦緞、三百匹白綢。這些在當時，可都算是很大的禮了。
西王母高興地接受了他的禮物，並把他當成最尊貴的客人。第二天，兩人一起吃了宴席，據說，這是周穆王設宴請了西王母。只見設宴的瑤池，如同仙境，亭台樓閣，雕梁畫棟，假山噴泉，奇花異草，處處令人流連忘返。周穆王和西王母沈浸其中，歡愉無比，他們一忽兒刻石紀功，一忽兒植樹留念，纏纏綿綿，卿卿我我，如同一對初戀情人。此中歡娛之情，不必多說。
周穆王在瑤池待了三天，直到那天他的快馬，竟然自己掙脫了馬韁，跑到外邊帶回來一個人，原來這個人是周朝的人，是專門來告訴周穆王，由於他走了好些年，朝中的徐偃王叛亂。所以，周穆王只好向西王母提出道別了。
在告別的晚宴上，這兩位相見恨晚的人，還唱了起來，先是西王母：「白雲在天，山陵自出，道裏悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來？」意思就是，白雲在天空中飄蕩，哪一座山啊，都不是它停留的地方！重重的山啊，路途遙遠，道道的水啊，艱險漫長，它們把我們阻隔兩地！啊，假如你平平安安度過了難關，你還願不願意再回到我的身旁？
接著，周穆王回唱道：「予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。」意思是說：我不得不回到我東方的國土，我一定能聯合起各地的諸侯，平定叛亂，我要盡快地解救百姓的苦難。為了見到你，我再旋風一般回頭。我向你保證，最多三年，三年一到，我就會再跨進你的國都。說是三年到了就會來找西王母，可是，還有一層意思就是，如果三年一到，我沒有回來，那我就是不會回來了。
西王母聽了周穆王的意思之後，馬上就轉變為女王的冷靜，又高聲吟道：徂彼西土，爰居其野，虎豹為群，烏鵲與處。嘉命不遷，我惟帝女，彼何世民，又將去子？吹笙鼓簧，中心翺翔，世民之子，惟天之望。意思大概就是：我所居住的西土，雖然虎豹成群，但我是天帝的女兒，要守住他賜予的土地，不能隨便離開。你為了你的人民要離開了，這是你的使命，你好自為之吧！於是兩人就離別了。
周穆王回國之後，平定了叛亂，並沒有再如約西行。不過，周穆王還是很懷念這段感情的，他在一座山上，栽下一棵槐樹，並題字曰「西王母之山」，以此來紀念自己與西王母的這段感情。只可惜，周穆王死了。不過，也有傳說西王母到底還是難忍相思之苦，果真來中原看望周穆王，並與他雙雙飛升入天宮。
如果說，西王母就是王母娘娘的話，周穆王是不是這膽子也太大了，還敢跟王母娘娘談戀愛，幸虧那時候還沒有玉皇大帝呢！
（本篇完）
